从《八十七神仙卷》到《唐人马球图》
2013-07-11 13:06:09
从《八十七神仙卷》到《唐人马球图》
日前，在兜底儿网签约画家子柔李刚《唐人马球图》艺术研讨会上，兜底儿网艺术总监高润祥教授接受央视记者采访，在谈到画家子柔李刚《唐人马球图》时说：“子柔李刚《唐人马球图》的线条非常的潇洒，非常的流畅，这种娴熟的程度是不知临摹了多少遍《八十七神仙卷》才达到的。”
采访结束后，央视记者赶紧的问：“高教授你刚才说的神仙卷是怎么回事？”
高教授稍加思索后说：“我说的是唐代的《八十七神仙卷》，他是我国现存屈 指可数的重要艺术瑰宝，是画圣吴道子的冠世巨作，它优美的曲线代表了中国古代白描绘画的最高水平,是绘画爱好者学习临摹的最佳范本，子柔李刚自学生时期就临摹《八十七神仙卷》，至今不知临摹了多少遍，他流畅潇洒的线条就得力于此。《八十七神仙卷》是徐悲鸿大师发现几乎用生命抢救下来的国宝，张大千也给了很高的定论，这里面有很多感人的故事啊！”记者听的连连点头。
资料：
《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的宗教画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。深褐色绢面上用遒劲而富有韵律的，明快又有生命力的线条描绘了八十七位从天而降列队行进的神仙。那优美的造型，生动的体态，将天王、神将那种“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”的气派表现得淋漓尽致，那冉冉欲动的白云，飘飘欲飞的仙子、使整幅作故具有“天衣飞杨，满壁风动”的艺术感染力。虽然画面没有任何款识，但徐悲鸿一眼就看出这是一幅出于唐代名家之手的艺术绝品。它代表了我国唐代人物画白描技法的杰出成就。无怪乎徐悲鸿的好友－－张大千和谢稚柳见之也对其夸赞不已。张大千观赏此卷后给予很高评价，认为与唐壁画同风，“非唐人不能为”。认为“北宋武宗元之作，实滥觞于此”（指《朝元仙杖图》--北宋画家武宗元的惟一传世作品），而谢也认为是“晚唐之鸿裁，实宋人之宗师”，并喻之为稀世之宝，自己的收藏被同道好友赞赏品评，真乃人生一大快事。徐悲鸿在《八十七神仙卷》跋文中写道，此卷之艺术价值“足可颉颃欧洲最高贵名作”，可与希腊班尔堆依神庙雕刻，这一世界美术史上第一流作品相提并论。徐悲鸿将其定名为《八十七神仙卷》，并亲手将一方刻有“悲鸿生命”四字的印章，小心地打印在画面上。从此，这被徐悲鸿视为生命的《八十七神仙卷》就日夜不离地跟随着他。而徐悲鸿也为自己能为这件已流失于外国人之手的国宝赎身，使其回归祖国，视为平生最快意之事。
潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”
日前，在兜底儿网签约画家子柔李刚《唐人马球图》艺术研讨会上，兜底儿网艺术总监高润祥教授接受央视记者采访，在谈到画家子柔李刚《唐人马球图》时说：“子柔李刚《唐人马球图》的线条非常的潇洒，非常的流畅，这种娴熟的程度是不知临摹了多少遍《八十七神仙卷》才达到的。”
采访结束后，央视记者赶紧的问：“高教授你刚才说的神仙卷是怎么回事？”
高教授稍加思索后说：“我说的是唐代的《八十七神仙卷》，他是我国现存屈 指可数的重要艺术瑰宝，是画圣吴道子的冠世巨作，它优美的曲线代表了中国古代白描绘画的最高水平,是绘画爱好者学习临摹的最佳范本，子柔李刚自学生时期就临摹《八十七神仙卷》，至今不知临摹了多少遍，他流畅潇洒的线条就得力于此。《八十七神仙卷》是徐悲鸿大师发现几乎用生命抢救下来的国宝，张大千也给了很高的定论，这里面有很多感人的故事啊！”记者听的连连点头。
资料：
《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的宗教画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。深褐色绢面上用遒劲而富有韵律的，明快又有生命力的线条描绘了八十七位从天而降列队行进的神仙。那优美的造型，生动的体态，将天王、神将那种“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”的气派表现得淋漓尽致，那冉冉欲动的白云，飘飘欲飞的仙子、使整幅作故具有“天衣飞杨，满壁风动”的艺术感染力。虽然画面没有任何款识，但徐悲鸿一眼就看出这是一幅出于唐代名家之手的艺术绝品。它代表了我国唐代人物画白描技法的杰出成就。无怪乎徐悲鸿的好友－－张大千和谢稚柳见之也对其夸赞不已。张大千观赏此卷后给予很高评价，认为与唐壁画同风，“非唐人不能为”。认为“北宋武宗元之作，实滥觞于此”（指《朝元仙杖图》--北宋画家武宗元的惟一传世作品），而谢也认为是“晚唐之鸿裁，实宋人之宗师”，并喻之为稀世之宝，自己的收藏被同道好友赞赏品评，真乃人生一大快事。徐悲鸿在《八十七神仙卷》跋文中写道，此卷之艺术价值“足可颉颃欧洲最高贵名作”，可与希腊班尔堆依神庙雕刻，这一世界美术史上第一流作品相提并论。徐悲鸿将其定名为《八十七神仙卷》，并亲手将一方刻有“悲鸿生命”四字的印章，小心地打印在画面上。从此，这被徐悲鸿视为生命的《八十七神仙卷》就日夜不离地跟随着他。而徐悲鸿也为自己能为这件已流失于外国人之手的国宝赎身，使其回归祖国，视为平生最快意之事。
潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”