润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 103 （黄山画派 石涛 2）

  石涛，本姓朱，名若极，小字阿长，剃发为僧后，更名元济、超济、原济，自称苦瓜和尚。游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁。他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。

  他是明宗室靖江王赞仪之十世孙，原籍广西桂林，明亡后，朱亨嘉自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。时石涛年幼，由太监带走，出家，法名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。曾拜名僧旅庵本月为师，性喜漫游，曾屡次游敬亭山、黄山及南京、扬州等地，晚年居扬州。他既有国破家亡之痛，又两次跪迎康熙皇帝，并与清王朝上层人物多有往来，内心充满矛盾。

  石涛作画构图新奇，无论是黄山云烟，江南水墨，还是悬崖峭壁，枯树寒鸦，或平远、深远、高远之景，都力求布局新奇，意境翻新。他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。石涛还讲求气势。他笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，作品具有一种豪放郁勃的气势，以奔放之势见胜。对清代以至现当代的中国绘画发展产生了极为深远的影响。著《苦瓜和尚画语录》，阐述了他对山水画的认识，提出一画说，主张“借古以开今”，“我用我法”，和“搜尽奇峰打草稿”等，在中国画史上具有十分重要的意义。

 

【名称】清 原济（石涛） 采菊图

【年代】清代 

【简介】立轴，纸本，水墨。纵112.5厘米。横47.2厘米。北京故宫博物院藏。

此图写“采菊东蓠下，悠然见南山。”

 

【名称】清 石涛 雪景山水图 

【年代】清代 

【简介】纸本，墨淡色，纵48厘米，横31.8厘米。（美）堪萨斯市纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏。

全册共十二开，均写山水。此幅雪景山水册页，属十二开画页中画法最为怪异的一件作品，天空水面以淋漓水墨涂抹，墨色翳润，山峦皑皑白雪，用极简括皴笔草草舒写，笔断意贯，气脉成章，显得丘壑在胸，任心所成。林木树叶苔色，以阴阳衬贴法概写，点中夹水夹墨，一气混杂，如缨络连牵，浑融透明，使整个画面景物给人以萧疏寒冽、沉寂明净的意象。

 

【名称】清 石涛 云山秋晓图

【年代】清代 

【简介】立轴 设色纸本 

题识：一叶分河汉交夙，恰许平信通华屋。见唯下域中京去，古呼箕濮人游厕。旧英蓬莱耆腊会，幻作老春生夜宿。天枢轸新歌雨露，城弄卮倾墨受逢。世解诗鸣未觉期，黄发滨纷就，就瀛清晖如赏，山水羡忘形。蚪峰年长兄博笑，清湘老人济。钤印：阿长（白）清湘老人（朱）膏肓子济（白）老涛（朱）赞之十世孙阿长（朱）痴绝（朱）大涤堂（白）

  从画风来看，此件《云山秋晓图》应属石涛的第二阶段作品。他在宣城十余年里，广交诗画知己，往来于歙县、黄山一带。特别是与年长十九岁的梅清的交往，对他的创作启发极大。两人经常谈诗论画，终成忘年之交。尽管石涛和他的个性气质未必相近，但在艺术修养上的见地相投，发展为画风表现上某些形式的彼此融洽。梅清画了一辈子黄山风景，在表现黄山空灵的神韵上，后无来者。这时期石涛的作品大多数流露出梅清的一些主要神采，但同时又具备了他自己的独特艺术风格。观《云山秋晓图》，虽然保留着梅清的灵秀，但石涛笔墨清腴、恣肆洒脱的笔墨个性已流露无遗。画中景物层叠、树木茂密，墨韵润泽、笔触劲炼。山石用披麻皴，横直交错，秀灵而坚实，密集的破笔苔点，使山势更显苍莽。作者巧妙地运用虚实、黑白的均衡布局，通过迷离晨雾的若隐若现，营造了“虚实相生，无画处皆成妙境”佳构，避免了画面过分的迫塞。左上首配以婀娜多姿的行书题款，使画面显得更潇洒、秀丽、和谐。构图尤其暗合了石涛所持“两段者，景在下，山在上，云在中”的观点。体现了他艺术创作风格已处于递变的重要阶段。无论对佛学禅理的悟解，还是对传统笔墨技巧的把握以及在思想认识上的活跃程度，都反映了石涛的艺术创作已进入佳境。石涛不少巨幛大幅作品都是创作在这个精力充沛、心情亦舒畅的时期，《云山秋晓图》即是如此。

 

【名称】清 石涛 松阁观瀑图

【年代】清代 

【简介】水墨纸本 

 

【名称】清 石涛 山水 

【年代】清代 

【简介】水墨纸本

 

【名称】清 石涛 小东庐听泉诗意

【年代】清代 

【简介】立轴

 

【名称】清 石涛 松荫研读图 

【年代】清代 

【简介】立轴 水墨纸本 

《松荫研读图》是石涛的精品画卷，为石涛35岁时的作品。本图中远山横亘，瀑布急湍，学巨然的画法而又略简略变化，极为生动。中景则用折带皴、荷叶皴法画就，略有梅清笔意，又感觉全然不同，已经冲破诸多的清规戒律，奇险而又秀润。近景则以大幅笔墨将研读二士表现得淋漓尽致，前后以松树映衬士人高尚气节，用笔用墨既有高古之气，又有空灵疏野的神韵，石涛作品大致上有二种风貌，一是浑厚严谨、豪放静穆样式的；二是师法自然，气势宏伟样式的。本图为前者样式的典型代表作之一。张大千在本图的右下角上的题跋写道：“此清湘未流寓邗江（宣城）时所作，其年约当四十左右，为康熙初年也，梅瞿山与清湘江交最契，每游黄山必邀在其家，故其作画多似清湘，此幅可证也。乙卯冬孟，大千张爰拜题。”

   本图与收藏在上海博物馆的《山窗研读图》相比对，用笔一致，用墨略有差异，且在构图上略有不同，本图因早於《山窗研读图》，故其笔墨纵恣豪放有馀，而後者则淡定有馀。且本图在石涛作品当中，有三个突出特徵：一是本图标明石涛善用墨法，枯湿浓淡兼施并用，尤其喜欢用湿笔，通过水墨的渗化和笔墨的融和，表现出山川的氤氲气象和深厚之态，而《山窗研读图》虽则用墨很浓重，墨气淋漓，空间感强，但不如本图运笔灵活。加之本图细笔勾勒，很少皴擦，或粗线勾斫，皴点并用，已经形成自己苍郁恣肆的独特风格；二是本图运笔酣畅流利，多方拙之笔，方园结合，秀拙相生。而《山窗研读图》的画法则是程式化，很熟练，多圆熟之笔，没有拙笔之趣；三是本图力求布局新奇，意境翻新，笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处，以奔放之势见胜。而《山窗研读图》则讲求气势，虽有郁勃的气势，却没有营造出深邃之境。

 

【名称】清 石涛 山窗研读图 

【年代】清代 

【简介】立轴 水墨纸本 辛酉(1681年)作 上海博物馆藏

录文：飞瀑乱分若电，奇峰叠汉为云。溪鱼历历可数，山花忽见忽闻。但能枕石其下，自然香满衣襟。

石涛的这幅山水以自己的切身感受来摄取自然山川的万千变化，在画幅上集中了各种生动奇异之景，图中秋山高耸，古木丛丛，远山脚下，高筑楼阁，掩映在云雾之中。近处疎林明堂，小溪萦绕，描绘出了闲逸幽居的生活美景。整幅绘画风格气势逼人，苍浑奇古，骇人耳目，不愧为师造化的佳构。

 

 【名称】清 石涛 浅绛山水

【年代】清代 

【简介】立轴 庚戌(1670年)作

 

【名称】清 石涛 浔江送别图 

【年代】清代 

【简介】立轴 甲寅(1674年)作

 

【名称】清 石涛  西陇藏云图 

【年代】清代 

【简介】立轴 设色纸本 乙卯(1675年)作

 

 【名称】清 石涛 幕山大观亭图 

【年代】清代 

【简介】立轴 丙辰（1676年）作

题识：1.菊寒秋尽晓烟开，结伴相寻草色媒。红树千林藏幕府，白云一带护琴台。西南溪接龙门隐，东北峰连马渡来。不向大观奇处索，却于此地把诗催。泾川明府邓又清招余及诸同人登水西幕山大观亭。命余为首唱七律二首之一。季硕道翁见而喜之属写其意并书博教。丙辰岁清湘石涛济双幢。2.桐柏青青忆旧游，明霞扑面转生愁。念年不渡赏溪水，图尽中看一小舟。赏溪一纸向余宛中所作。今十有八年矣。吾友竺山先生携之金门复归邗上得观再书数字。苦瓜和尚济。钤印：石涛

 

【名称】清 石涛 隔岸归帆

【年代】清代 

【简介】立轴 1679年作

 

【名称】清 石涛  横塘渔艇 

【年代】清代 

【简介】立轴 纸本

 

【名称】清 石涛 群峰苍润

【年代】清代 

【简介】镜心 水墨纸本 1684年作

款识：重阳无雨懒登高，笔写苍（山）兴自豪。笑煞当时梅道者，敢将浓墨榻古焦。甲子九日。清湘石涛济道人漫设于青溪。印鉴：老涛、四百峰中箬笠翁图书、藏之名山。

《群峰苍润》采用平远法，整幅作品骨体清健，雄中有秀，笔墨滋润，用色淡雅，画面表现自然的氤氲变幻、一派秋深素朴气象。近景丛树环绕，屋宇隐落，山体轮廓及前后层次分明。林中掩隐屋舍，一高士独坐，溪水野舍、晓烟秋声。石涛常用“截取”法，此法更与自然亲近。用笔苍劲有力，丛叶多以混点、竖点、夹叶，干湿并用，或再加焦墨。中景写沙陀平坡，几家茅舍半隐半现，隔水对岸层云缭绕，林木含烟，坡石林舍互为映蔽，信手挥写，尽兴便止。山石处理淡墨勾染，树木用墨略重，苍茫含混。远景群峰起伏，云烟出没，远水、遥山，约略点染，水墨交融。山脚下丛树苍茫朦胧，一任自然，疏密有致。远山浓淡墨相间，意境深远。由近而远、由虚渐无，一望空，自然妙境尽显无疑。石涛着力表现自然中的烟雨、明晦和对真山真水的自我感受。整幅画面，峰峦雾霭，生机流荡，用笔灵活多变，注重墨色的浓淡关系，温润雄秀又蕴藏着沉郁苍茫之气。给人一种可游可居，身临其境的感受。石涛长期生活在江南，其山水画大都描绘江南景色。石涛登山临水，从自然山水中领悟四时朝暮，阴晴变幻。主张绘画要“曲尽物态”，写出山水的真性情。石涛《群峰苍润》不但表现出其高超的艺术技巧，也流露了他绘画以内心观照的方式，既超越古法又脱胎于形迹，“与予神遇而迹化”，创造出自由驰骋的精神空间。石涛书画，重在写意。而意境正是中国书画艺术最精灿的古典美学精髓所在。石涛惯以新奇为绘画的意象之本。无论是黄山云烟，江南水墨，还是悬崖峭壁，枯树寒鸦，或平远、深远、高远之景，都力求布局新奇，意境翻新。石涛作画是遵循着意境界里的“三远”之境而独树一格的。

　 石涛此件《群峰苍润》图，在绘画结构上，也有其独到之处，于变化中求和谐，于墨色局限中求完美，石涛山水中的点，是构成画面气势和韵律的关键。石涛所谓：“无法之法，乃为至法”说的就是那万点恶墨皆情随笔走，落墨不多而心魄抒意，浓墨深墨，潜伏于山脉，行走于松间，让水墨知天地，让笔墨不孤行。《群峰苍润》正是这种神韵意境界的代表之作，郭熙有言：“山有三远，自山下而仰山颠，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。高远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之色重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹。”可见石涛的《群峰苍润》无论从意境还是技法，都是极其少有的神妙之笔。