莫高窟壁画中古代孝道触动网友母亲节共鸣
2016-05-20 20:20:29
5月8日，是“母亲节”。作为一个感谢母亲的节日，中国古代孝敬父母的传统美德源远流长。敦煌研究院当日披露一批莫高窟壁画中涉及感恩母亲节的生动故事，再现了中国古代父母含辛茹苦养育儿女的辛劳情景。
睒子本生故事 莫高窟第299窟-北周
记者梳理发现，这些壁画故事内容涉及“父母恩深重，恩怜无歇时”，“谁言寸草心，报得三春晖”，“虽死勿忘奉父母，躬亲至爱永如絮”，“若得好食奉于母，若得恶食自食之”等，通过父母恩重经变、报父母恩重经变和睒子本生故事，呈现一幅幅引人感恩的生动画面。
父母恩重经变 莫高窟第170窟-晚唐
敦煌壁画中的报恩经见于盛唐晚期，一直流行到宋代，一共39铺，另外，英藏敦煌绘画品中有2件巨幅报恩经变（S.P.1、S.P.12）。 一些报恩经变中，主尊说法佛身上穿着类似卢舍那一样的袈裟，这是依据该经《孝养品》绘制的一个情景，佛在说该品之前，变化的一种神通：“尔时释迦如来即从座起升花台上，结加（跏）趺坐，即现净身。于其身中现五趣身，趣身有万八千种形类，形类现百千种身，身中复有无量恒河沙等身，于四恒河沙等，身中复现四天下、大地、微尘等身，于一微尘身中复现三千大千世界微尘等身，于一尘身中复现于十方，方面各百千亿诸佛世界微尘等数身，乃至虚空法界不思议众生等身。”
敦煌壁画中的报恩经见于盛唐晚期，一直流行到宋代，一共39幅，另外，英藏敦煌绘画品中有2件巨幅报恩经变。敦煌研究院认为，佛教在中国化的过程中，不断与传统的伦理观念相融合，形成了具有中国特色的佛教伦理观念，其中最重要的，就是“孝道”思想。
报父母恩重经变 莫高窟第156窟-晚唐
佛教在中国化的过程中，不断与传统的伦理观念相融合，形成了具有中国特色的佛教伦理观念，其中最重要的，就是“孝道”思想。
敦煌壁画中的《父母恩重经》细致描绘了孩子从出生到长大成人，父母养育的艰辛。其中，莫高窟第156窟前室东壁门北壁画中，出现了看起来很现代化的婴儿车：画面中，一位母亲手推四轮童车，一婴儿安卧车中，两条安全带拦过车身，以防止婴儿不慎爬出车外。
如敦煌壁画中的《父母恩重经》细致描绘了孩子从出生到长大成人，父母养育的艰辛。其中，莫高窟第156窟前室东壁门北壁画中，出现了看起来很现代化的婴儿车：画面中，一位母亲手推四轮童车，一婴儿安卧车中，两条安全带拦过车身，以防止婴儿不慎爬出车外。
记者发现，不少网友被此次莫高窟壁画中所呈现的古人孝道所感染，并通过微博表示，“母亲总是想尽她力量给我们最好的，这是今天看到的最具历史感母亲节寄语”。“栏车似母心，辘辘载儿行。石斑轮不转，千年更可亲。”一些被壁画内容触动的网友还不忘吟诗感恩。
据《佛说睒子经》记载，古代印度迦夷国有一对盲眼夫妇，二人诚心向佛，想入山修习无上妙法，但年老无子，担心入山后生活不能自理，迟迟未能成行。
心愿感动慈慧菩萨，便命终后投生在盲眼夫妇家为子。盲眼夫妇非常疼爱他，取名睒子。睒子立身谨严，至孝仁慈，信道不疑，昼夜精进。自此随父母入山，侍养在父母周围。”
一天，迦夷国王入山射猎误伤睒子。睒子临终前仍担心年迈的盲父母，国王跪在睒子面前悔过陈言、发誓替他照顾。天界的四天王得知后，甚为感动，于是下界用神药救活了睒子，并医好了盲眼夫妇的双眼，使他们重见光明。国王回宫后，更加体恤国民，惜身戒猎，不再滥杀无辜。
世界文化遗产莫高窟，俗称千佛洞，坐落在甘肃河西走廊最西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国时期，经过北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历朝历代的兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
睒子本生故事之国王告别老王夫妇
莫高窟第299窟-北周
在王舍城耆阇山中与比丘、菩萨、欲界诸天、八部护法等法会场面，其下方有沙门阿难与身背老母乞食的婆罗门子对话，时阿难入王舍城乞食，于城中见一婆罗门子背负老母行乞，若得好食，奉于母，若得恶食，自食之，阿难心生欢喜，偈赞此人。一外道出家人对阿难说，释迦实是恶人，当年逾城出走，令其父王深陷悲痛，为不孝之举，阿难疑惑问及释迦，佛法之中，有否孝养父母之说，佛主熙怡微笑，仍为大众讲述《大方便佛报恩经》。
（据中新社）
葛萍画罗汉
葛萍画观音
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