兜底儿网名帖大全： 667 唐代 怀素 《论书帖》
2017-07-16 10:58:18
怀素草书墨迹欣赏《论书帖》纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字（辽宁省博物馆藏）。最早著录于《宣和书谱》，现在还保存有宣和内府原来的装裱形式，最后入清内府。前后800来年，流传有绪，诸家著录较为翔实，可资查考。书法无狂怪之势，有别二王等前人草法，圆浑高雅。或以为唐、宋间摹写本。
怀素《论书帖》草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字。帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》，帖后有乾隆皇帝行书释文，赵孟睢⑾钤甑热颂獍稀?卷中钤有“宣和”、“政和”、“绍兴”、“秋壑图书”、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”、“旷奄”、“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御鉴之宝”等鉴藏印。
从艺术风格上看，《论书帖》不同于怀素其他如《自叙帖》、《食鱼帖》等用"古瘦"和"半无墨"的毛笔创作的笔意连绵不绝、体势险绝诡奇、极度夸张浪漫的狂草之作，笔下明显洋溢出东晋王羲之恬淡平和的风神气息。
怀素草书，一般说是继承和发展了张旭的草书，所以有“以狂继颠”的说法。董追《广川书跋》云：“怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”，“今其书自谓真出钟(钟繇)，草出张（张芝）。”但无论如何，他的草书总是以奔放纵逸为基本面目的。而《论书帖》则与我们常见的怀素的草书大有不同。他的《书帖》写得“匀稳熟”，“出入规矩，绝狂怪之形”。是今草中有章草遗意的佳作。
《论书帖》前后800来年，流传有绪，最早著录于《宣和书谱》，曾经宋宣和内府、元张晏、明项元汴、清高士奇、安歧、清内府收藏。项氏收藏时，前隔水尚有宋徽宗泥金书签，今已佚失。现藏辽宁省博物馆。《宣和书谱》、《清河书画舫》、《江屯阝清夏录》、《墨缘汇观》中均有著录。
释文：为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令（今）名，后来足可深戒，藏真自风发。近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有（？）也 。
1、笔短意长，神会意领。
恬静、轻柔是怀素《论书帖》的基本情调，它提供给欣赏者的是一种怡然淡静的愉悦感。它与跌宕奔放，纵逸豪迈的《自叙帖》形成了一种鲜明的对比，就用笔的速度来看，《自叙帖》用笔激越，神速骇人，飞速的笔锋似乎要从刚写出的点画中游离出来，飞舞的线条，迅捷的速度，奔放的情绪已无法顾及单字的构型，连绵的线条将数字连成了一个一个的艺术组合，如狂风骤雨，席卷而来。而《论书帖》用笔轻盈，笔短意长，神合默契，整体看去节奏轻盈，如舞者舞步，似溪水流淌。具体看去，每个字并非以线顺势连接而成，而是有着明显的暗示，这些中断的线条看上去虽然不完整，让人有一种“迅雷不及掩耳之势”的感觉，但欣赏着通过这些暗示，在一定的审美意识的引领下，很快扑捉到一种心有灵犀的神会意领，最终达到一种内在默契。笔短而意长，娴静而优美。“不”字，各笔画几乎皆使以点画，用笔虽短，但气脉相连，可谓墨有尽而意无穷，此字看上去如翘首盼望游子归的慈母，心中寓藏着“意恐迟迟归的”深切爱意。
2、提按鲜明，轻盈活泼。
提按是表现书法线条节奏韵律的重要手段之一，提则轻，按者重。人们常说；“书法是凝固在宣纸上的音乐”此语可谓识者珍言。书法用笔的提按，如跌宕起伏的美丽乐章，欣赏者通过视觉审美，感触这些轻重跳荡的如同“大珠小珠落玉盘”的音乐般笔触，最终以审美的心态去感受作者或喜或悲，或哀或乐的情怀，以及依此而引发欣赏者更多的艺术感受。《论书帖》用笔提按鲜明，活泼轻盈，如琴弦上跳动的音符，让人产生一种轻松恬静的愉悦之情。“颠”字，左旁用笔浑厚粗壮，沉稳圆润，右边则轻盈活泼，恬静闲雅；图3展示是字与字之间轻重相切的变化，时重时轻，或轻或重，节奏明快，轻盈洒脱，如聆听美妙恬静的小夜曲，闲雅、轻松、淡静，别有一番情趣。
3、游丝轻盈，心态安详。
成语“余音绕梁”，形容歌声的优美动听，韵味无穷。怀素《论书帖》当中，笔与笔、字与字之间的游丝，犹如歌声中的余音，给人以畅快自然之感。“为其山不高”五字顺势而下，游丝轻盈，细腻轻巧，在缓缓的援笔中表现出一种平静、安详的心态，柔和素淡，纯朴闲雅。从此可以看出，此时的怀素已不再是挥动椽笔叱咤风云的形象，更多的是以闲雅淡静的心态。
怀素草书如果没有振衣千仞、涅而不缁襟袍，是难以措笔的。而其小草《论书帖》却是另一番情调，淡雅俗静，自然浑成，“初如食橄榄，真味久愈在”（欧阳修语）。难怪明代项元汴评其草书说：“出规入矩，绝狂怪之形，其合作处，若契‘二王’无一笔无来源。”此语道出了怀素草书的真正奥秘。，若契‘二王’无一笔无来源。”此语道出了怀素草书的真正奥秘。