兜底儿网名帖大全：1632 明 王绂 《重过庆寿寺等诗帖》

帖上钤“朱之赤鉴赏”、“兰陵文子收藏”、“秦汉十印斋藏”等鉴藏印5方。

此作小楷书七言诗四首，乃王绂游览京城诸胜景时所成诗篇，并于永乐九年（1411年）为沈度书写。这一年王绂50岁，沈度55岁，二人为内廷同僚。作品以锺、王小楷为法，风格端劲清雅，与当时宫廷中盛行的“台阁体”相比，别具古澹意蕴。

王绂（1362-1416），一作芾、黼，字孟端，号友石生、九龙山人。江苏无锡人。十岁能诗，十五岁补博士弟子员，洪武十一年到京师供职。洪武十三年（1380）左丞相胡维庸树党谋反，被诛，因此被牵连者数万人。王绂亦受牵累，谪戊山两朔州（今大同）将近二十年，建文元年（1399）被释放回归无锡，隐居九龙山，潜心于画事。由于王绂数法甚佳，永乐元年（1402）被荐入文渊阁供职，永乐十年（1412）拜翰林中书舍人，他在《北京八景图卷》中曾钤篆书阳文长方形“中书舍人”印。他曾两次随明成祖巡狩北京。永乐十四年（1416）卒于北京寓所，终年五十四岁。

年轻时，王绂曾游历江淮、黄河、太行等名山大川，对王绂的诗画创作很有影响。王绂的诗文亦很有名，有《王舍人诗集》、《友石山房集》等传世。

王绂的绘画，山水、人物都很精，山水师法元四家，尤以王蒙、倪瓒为主，其画风幽淡简远，继承了元人水墨山水画法的传统，也有的画能将倪瓒与吴镇之画法揉合，干湿并用，苍古而厚重，《佩文斋书画谱．画传》十说他“山水用笔精到超出幼文天游之上，而与叔明并驾。”明人王世贞说“孟端在永宣间（永乐、宣德）声价不下黄鹤山樵。”（《位州山人稿》）。王绂的画品极高，文徵明在《湖山书屋图》题跋中说他“人品特高，能不为艺事所役，虽片纸尺缣非其人不可得也。”他不轻易为人绘画，对于富人用金钱索画者更是拒之于门外，因此王绂传世的作品极少。

王绂楷书以钟王为法，风格清雅，与当时宫廷中盛行的“台阁体”相较，别具意蕴。

  王绂《重过庆寿寺等诗帖》，纸本，楷书，纵26.8厘米，横41.2厘米，19行，285字。北京故宫博物院藏。

  此作小楷书七言诗四首，乃王绂游览京城诸胜景时所成诗篇，并于永乐九年（1411年）为沈度书写。这一年王绂50岁，沈度55岁，二人为内廷同僚。作品以锺、王小楷为法，风格端劲清雅，以锺王小楷为法，与当时盛行的“台阁体”比较，别具古意。

  帖上钤“朱之赤鉴赏”、“兰陵文子收藏”、“秦汉十印斋藏”等鉴藏印5方。

  王绂（1362-1416），明初书画家。“绂”一作芾，又作黻。字孟端，后以字行。号友石，别号鳌里、又号九龙山人、青城山人，无锡（今江苏无锡）人。

  元至正二十二年(1362年)五月三日生，无锡人。幼年聪明好学，10岁已能作诗，15岁游学邑庠为弟子员。他尤喜绘画，曾师法吴镇、王蒙、倪瓒等画坛大家。明洪武十一年(1378年)被征召进京，不久便回乡隐居。洪武二十三年(1390年)后，因朝廷追究左相胡惟庸逆党事被累，发放到山西大同充当戌卒10余年。建文二年(1400年)回乡，隐居九龙山(即惠山)，赋诗作画，教授弟子。 　

  永乐元年(1403年)，王绂因善书被举荐进京，供事文渊阁，参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人，派往北京，从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年，两次随明成祖朱棣北巡，期间创作著名的《燕京八景图》。 　　

  王绂绘画擅长山水，尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底江山不易求”的诗句。其画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。建文四年(1402年)，王绂画《竹炉煮茶图》，侍读学士王达为其记序作铭，构成珍贵的《竹炉图卷》。此图卷深得乾隆帝喜爱，南巡时，曾在惠山品二泉水，观《竹炉图》画卷题咏。后图卷不慎被毁，乾隆帝竟自仿王绂笔意，补写了竹炉首图，并题诗。永乐十四年(1416年)二月六日，王绂病逝于北京馆舍，终年54岁。存世画迹有《墨竹图》、《竹鹤双清图》、《潇湘秋意图》、《枯木竹石图》、《江山渔乐图》等，并著作《王舍人诗集》等。

  王绂书法之所以能成就冲淡平和的风格，应当与他的人生大起大落、几经磨炼有关。从作品中可以窥见王绂对人生、对世事的看法是平淡超然的。风雨沧桑，生活的历练，成就了他举重若轻的品性。如果我们再留心审视一下王绂的诗与画，同样可以品出其中宁静平和的味道。其艺术语言是统一的、和谐的。他宠辱不惊，故而他的作品能大巧若拙，无意于佳，朴实无华。王绂所写的小楷作品，开幅不大，所写内容为自作律诗，字属蝇头小楷之列，具有一定书写难度，但作品通篇小中见大，气息通畅，冲淡平和。作品的风格是作者心态的直接反映。只有那些摒除浮躁、抛弃功利、了无杂念之人，才能写出平淡自然的作品。

  明代王绂才情出众，广涉诸艺，诗文书法绘画俱佳。王绂是地道的文人。他平生好游历，周览名胜，后隐居于九龙山。洪武年间为事所累，谪居山西朔州十多年。永乐之初，王绂因善舞文弄墨，被荐入翰林，官中书舍人。

  平和并不是简单的平平淡淡，而是要在柔美中不含媚态，刚健中不含霸气，这就有一个如何掌握尺度的问题。而王绂在书法之中能很好地把握这一尺度，体现这一意蕴。他的作品平正稳健而不显呆板，端庄流丽而不显单薄，不温不火，不激不厉。古人论诗，历来肯定冲淡平和，心正气静，反对矫揉造作，剑拔弩张。诗词与书法具有血缘相亲的关系，书法之中的冲淡平和同样境界颇高，同样难以做到。

史料记载：

  王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。 　　绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“ 【丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！】 ”在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。（节选自《明史•王绂、夏昶传》）

  注：①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹（qú shū）：一种毯子。

参考译文：

　　王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。 王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》。第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用红色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”他就像这样清高耿直，不随流俗。