润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 1389 清 潘恭寿 4

乾隆五十五年庚戌（1790）五十岁

 

潘莲巢仿《董文敏山水轴》。（纸本设色。高三尺八寸，阔一尺二寸八分。王梦楼题书于本身。）款曰“仿董文敏奉寄心农学长先生鉴正莲居士恭寿。”题云“一株老树立山根，万里淸江直到门。自棹瓜皮闲艇子，坐看归鸟返烟邨。莲巢近日作画深得力于香光烟云来往之妙，此幅乃余为心农大兄代索者，尤其经意之作。庚戌小春文治记。”见于《虚斋名画録》卷十。

 

潘恭寿作《松树丈幅》，上有王文治题云：“苍松原不老，灵石本延年。庚戌暮春日之望连巢居士画，梦楼王文治题。”镇江博物馆藏。

 

五月，潘恭寿生辰，王文治为作诗祝寿。

 

《梦楼诗集》卷十八《小止观斋集》：王文治作《潘莲巢以今年五月十二日五十生辰，唐耀卿写夏日卉草数种以赠，余缀以诗卽以为寿二首》：“五十看将过，萦缠漫到今。红情凭笔忏，白业与年深。漠漠烟含坞，纷纷翠点岑。生机随意取，应不畏霜侵。”“心缘慈得戒【莲巢与耀卿䕶生之心最切，顷俱受菩蕯戒】禅助画通灵。人有烟霞癖，毫含风露馨。李苏同一气，茅许各千龄。花径非予至，休教启玉扃。”

 

十月，潘恭寿作《戴安道破琴图轴》，自题云：“唐子畏仿李晞古画戴安道破琴图，晋书戴逵传逵少有文艺，能鼓琴。武陵王晞闻其能琴，使之召焉。逵对使破琴曰‘安道不能为王门伶人 ’乾隆五十五年冬十月获观唐解元之真迹于扬州旅馆，遂临一过为粉本。柏川二兄见而赏之，因题之奉赠。 弟恭寿并记。” 故宫博物院藏。

 

冬，潘恭寿作《仿石田山水卷》

 

《清·邵松年撰古缘萃录》上海古籍出版社2002年版 王文治题云；“ 莲巢居士初学山水沉湎其中者数十年，近日临仿古大家灵妙无阂矣。至前明沈石田苍劲古横令后人不能骤得，今莲巢仿之深得其用笔之处，是以志之。乾隆庚戌冬日。”见于）

 

潘恭寿作《林屋洞天图》轴。中央美术学院藏。

 

潘恭寿作《芭蕉仕女图》轴，辽宁省博物院藏。

 

乾隆五十六年辛亥（1791）五十一岁

 

此年，或前不久，潘恭寿临《赵文敏中峰禅师像轴》，

 

清·陆心源编《穰梨馆过眼续録》卷二曰：“身如天目山寂然不动。尊燕云洒法雨徧满十方界，化身千百亿，非幻亦非眞。觅赞不可得，为师作赞竟。至大二年正月人日弟子吴兴赵孟頫焚香谨文。”翁方纲题识曰：“‘截㫁红尘石万寻，冲开碧落松千尺。岩花朶朶水泠泠，杨柳一缾甘露滴。’此中峰自赞也。中峰名明本钱唐人所居曰幻住庵。少于赵文敏九岁。此像文敏系以赞，在至大二年，时中峯年四十七也。乾隆辛亥正月人日北平翁方纲。”王文治题云：“赵文敏写中峰禅师像真迹，余尝与潘君莲巢共观。莲巢戏临一本，竟可乱真。余因为临赵赞其上，皆不自署其名。笑谓莲巢曰：“聊作狡狯伎俩以俟后之善鉴者。”莲巢又临一二本，其赞皆莲巢自书。印章亦莲巢所摹，流转而至京师。翁覃溪先生果以为真迹，而题识之。后又归高旻禅寺，顷如长老邀余住寺中之篔筜，淸梦斋出以相示。余遂代莲巢发露欺诳之过，并自为发露云。时嘉庆辛酉淸明后二日七十二叟王文治。”

 

正月，潘恭寿作《临香光山雨欲来图卷》 上有王文治题云：“余藏董香光山雨欲来卷，无上逸品也，达池世讲爱之特甚，属莲巢临其画，余临其书。莲巢之画几欲乱真，余书恐不称耳。乾隆辛亥春正月梦楼居士王文治。 镇江博物馆藏。

 

十月，潘恭寿作《仿石田山居垂钓图轴》

 

清·庞元济撰《虚斋书画录》北京图书馆出版社2007年影印本。自题云：“石田先生山居图。草堂只在南湖上，山光山色相与清，鸥鸟不未惶不起，落花风来读书声。辛亥十月之望，莲巢居士恭寿。” 故宫博物院藏。

 

乾隆五十七年壬子（1792）五十二岁

 

八月，潘恭寿作《临石田秋山高士图轴》，款为“石田先生秋山高士图，壬子八月七日恭寿临。”王文治题云：“鸟外云中一草亭，此山千古镇青青，朝晖暮霭知多少，客我芒靰半月停。一杯苦茶竹荫下，尽目听他谡谡风，坐久无语浑欲睡，忽惊天乐奏空中。莲巢此画深得秋山高洁之趣，非日住山中者不能作，梦楼。”

 

乾隆五十八年癸丑（1793）五十三岁

 

五月，潘恭寿作《临董文敏没骨山水轴》

 

清·庞元济撰《虚斋书画录》北京图书馆出版社2007年影印本款为“癸丑五月雨后临，恭寿。”王文治题云：“香光此画全似鸥波，莲巢临仿又直逼香光，宜为如长老所爱玩也，王文治。”

 

乾隆五十九年甲寅（1794）五十四岁

 

五月九日，潘恭寿作《佛像图》轴，绢本设色。题跋：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转无须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨乘亦无边。四十八颐度众生，九品咸令登彼岸。乾隆五十九年岁在甲寅五月九日沐手敬书于苍筤馆。优婆塞弟子王文治。”

 

潘恭寿卒，年五十四。王文治跋唐耀卿为潘恭寿所作《莲巢小像》

 

王文治《梦楼诗集》乾隆六十年刻本：“谓古今之高人友谊中未可多得者也，悲夫！”莲巢弱冠时，余见其作画，不入时蹊。即每与之论书议，余不知画，聊以书格通之。余又谓：‘画理出于书卷，必得深入古人一种书，乃能用之不穷，泛为涉猎，每益也。’莲巢于是发奋读史记，经年精熟，落笔遂迥异时流矣。适家蓬心由中书舍人授宜昌司马，途出京口，屡至余家，莲巢因受业焉。数载后，莲巢之画遂亦绝伦轶群。今年甫五十四岁，忽示疾而逝。寸缣尺楮，贵如拱璧。余每见，辄低徊不忍释手。兹唐君耀卿，以其画像见示。盖其生时所摹。而图中树石衣履，皆其所自作也。图作僧服，盖莲巢皈佛有年，曾于高旻如公澄长老所受菩萨戒。呜呼！如莲巢者可。

 

时潘恭寿与张崟、顾鹤庆、蔡嘉等称 “丹徒派”。

 

李斗《扬州画舫录》卷十乾隆六十年（乙卯年刊本）自然盦刊本卷二：蔡嘉字松原，丹阳人，花卉山石翎毛称逸品。予尝于黄园观所画扇面《豆棚闲话图》村落溪山茅屋里含（舍）人物须眉神理具足。

 

彭郎峰编《历代画史汇传》卷十九扫叶山房刊本：蔡嘉字松原，丹阳人。花卉人物称逸品，须眉神理俱足。（扬州画舫录）

 

彭郎峰编《历代画史汇传》卷十九扫叶山房刊本：张自坤，号此亭，丹徒人。花卉有王谷祥风致。

 

张崟字宝岩，号夕菴，自坤子。宗宋元大家。得石田苍秀浑噩之气，神佛亦超逸。

 

张深字叔渊，号浪客，崟子。邑诸生。写生逼真瓯香。

 

林木、李来源 《中国古代画论发展史实》上海人民美术出版社1997年版:乾、嘉年间，在江苏镇江地区，崛起了一批画家，他们不同于金陵八家，也没有陷入娄东派的窠臼，而是自辟蹊径，自称一派，画史称为“丹徒派”、也称为“京江派”、“镇江派”或“东江画派”。其代表人物为张崟。

 

张崟（1761－1829），字宝岩，号夕庵，别号且翁、夕道人，晚号城东蛰叟、观白居士等，祖籍江西，迁居镇江。终身不仕。工山水、花鸟、人物，尤以山水著称。所作山水，多为镇江一带风景。成熟期画风用笔浓重，气韵沉郁，尤其善于用点，如镇江市博物馆藏《山静日长图》轴。还长于画松，常将松树作为山水画中的主体描绘，干直叶茂、充满生机，形成庄严挺秀的独特风貌，被世人誉为“张松”。如藏于镇江博物馆的《草木生云图》轴即是这方面的代表作品。

 

顾鹤庆（1766－？），字子余，号弢庵，镇江人。工诗书画，有三绝之称。为人狂放，安于守贫，与张崟为莫逆之交。长于山水，尤善画柳，与张崟并称“张松顾柳”。传世画迹有镇江博物馆藏《秋柳渔溪图》轴等。

潘恭寿（1741－1794年），字慎夫，号握篔，又号莲巢，中年归依佛门后，法号达莲，镇江人。早年拜王宸为师，后经王文治指点，中年时即负盛名。工于山水，其山水章法别致，用笔苍劲， 融汇明清诸家之长。传世画迹有藏于中国美术馆的《烟云阁图》轴等。