润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 1432 清 任伯年 10

     任伯年，1840年生，1896年卒，浙江山阴（今绍兴）人。任伯年是我国近代杰出画家，晚清海派六十家之一。在“四任”之中成就最为突出，是海上画派中的佼佼者。任伯年二十多年的绘画创作，留下了数以千计的遗作，是历史上少见的多产作家。最早的作品是同治四年作的，最晚的作品为光绪乙未年冬十月，去世的前一个月作的。重要作品如同治七年（1868）仿《陈小蓬斗梅图》，现藏故宫博物院，光绪三年（1877）作《五十六岁仲英写像》、《雀屏图》。光绪七年（1881）作《牡丹双鸡图》，收入日本《支那名画宝鉴》；《渔归图》，收入《陆氏藏画集》；仿《宣和芭蕉图》，收入《南画大成》。次年作《人物册》，收入《南画大成》。光绪十一年（1885）作《壮心不已图》、《墨笔人物山水册》、《为外祖赵德昌夫妇写像》。

 

1 老子骑牛图 纸本设色 上海博物馆藏

 

  任颐是近代“海派”的代表画家，除了花鸟、肖像，人物画的成就很高。《老子骑牛图》中老子瘦骨清像，一副仙风道骨的智者模样。其衣纹勾勒精练，表现了潇洒飘逸的线条美，除了发挥传统笔墨人物画技巧，还适当地吸收西洋人物画的阴影和明暗，而敷色淡雅，浓墨点睛，神采焕发。

 

 

2 任伯年人物画欣赏(一)

 

3 任伯年人物画欣赏(一)

 

4 焚香礼佛

 

5 进学图 设色金笺

 

6 人物 立轴 设色纸本 1882年作

 

7 达摩 立轴纸本

 

8 无量寿佛 立轴 纸本

 

 

9 蒲团兀坐 立轴 设色绢本

 

 

10 观 音 镜心 设色纸本

 

11 无量寿佛 镜心

 

 12 无量寿佛 轴

 

13 无量寿佛 立轴 设色纸本 1882年作

 

14 伏兽罗汉图 册页（四开）

 

15 罗汉图 立轴 设色纸本

 

16 云中龙 横幅

 

17 神寿图 （四幅）屏轴 设色纸本 任伯年 胡公寿 戊辰（1868年）作 （100.01万元，2005年7月上海朵云轩）

  题识：1.无量寿佛。伯年为石农刺史寿。公寿补菩提树并署款。戊辰正月。2.饭石山农倩任伯年写神女图并属胡公寿题句。3.饭石属伯年写。公寿补款并题，时戊辰冬日。4.伯年。钤印：公寿、公寿父、任颐长寿、颐印

  任伯年初到上海卖画为生时，经胡公寿推荐，得石农刺史资助，过从甚密。今伯年画册中多早年石农上款之作。此件任伯年与胡公寿合作为石农贺寿之作，更见构思之精巧，笔墨之精妙。

 

18 临金农醉锺馗图 立轴 设色纸本 1881年作

 

19 终南进士像 立轴 设色纸本 1878年作

 

20 钟馗醉游图 立轴 设色纸本 1870年作

  汪守愈题本幅：又道君耽饮，纷纷画本奇，醉乡无沴历，鬼趣极淋漓，六道愁醒眼，三涂朵颐，翅纱从偃侧，腰板任斜欹，梦寐妍媸泯，科名酩酊宜，戟张须翕动，靴退步离披，符水天师，琴尊地腊期，与曹同奠醊，劝曲共糟醨，舞剑群雄侑，担罂小妹贻，么黁供鼎俎，甲作奉盘匜，虎啖形狞劣，鲸呿量渺渳，浆原魔是号，魁笑斗空持，猎较觞还较，家移席亦移，窃总防鼠辈，纵达侣鸱夷，美禄生难博，狂饕死不羁，时清政肃，听尔日酣嬉，庚午夏至后二日，鞠潭仁兄大人雅正，虎溪题芦舫书

 

 

21 钟馗图 立轴 设色纸本 1874年作

 

 

22 钟馗捉鬼图 立轴 设色纸本 1878年作

 

23 钟进士斩狐图 纸本设色 1878年作 天津艺术博物馆藏

 

  任颐是“海派”画家中卖画最多、成就最高的画家之一。“海派”就是指清末集中在上海出售自己艺术品，其画作符合新兴城市阶层欣赏口味的一批画家。他们虽然生平经历各不相同，为了适应艺术品市场，高雅的文人趣味逐渐减少，在表现手法上尽量采用更适于被民众接受的方式。画中的钟进士即钟馗，那满脸正气和威风严肃的表情用任颐那方折遒劲的线条来表现可谓得天独厚。

 

24 喜从天降 立轴 设色纸本 1893年作

 

25 喜从天降 立轴 1880年作

 

 

26 喜从天降 立轴 1874年作

  任伯年的人物画取材丰富，具有很强的世俗性。《喜从天降》描绘钟馗形象属於民间传统的祝寿题材，创作於1874年34岁之时。任伯年的人物画早年是由师任薰而後上溯到陈老莲一脉入手的。身处上海的任伯年此时已完全进入任阜长所授笔意，深入老莲体，学任渭长画法。画面上钟馗面部与手的勾线细简流畅，肌肉起伏都以明暗烘染，显示出画家高超的写实造型能力。人物衣纹则属於纯粹的钉头鼠尾描，长线行笔迅疾，盘曲回折，流畅有力，精气逼人。笔与笔的组合中造成了“浏漓顿挫”的韵律感，起迄回旋，千姿百态。任伯年巧妙融会中西画法，可以说达到了造型与笔墨的完美统一。

  喜从天降是中国传统的祥瑞图案，民间以蜘蛛为兆喜之物，称为喜蛛、喜子，古代有“蜘蛛集”、“百事喜”的俗语。陆玑《诗疏》载：喜子一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也。海派绘画经常描绘钟馗手执牙笏、目视前方空中飞舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象征“福自天来”或“喜从天降”。寓意着喜事出乎预料地由天而降，充满了喜庆色彩。

 

27 钟 馗 立轴 已丑（1889年）作

 

28 锺馗啖鬼图 立轴 设色纸本 1891年作

 

 

29 钟 馗 立轴 设色纸本 1886年作

 

30 终南进士像 立轴 1886年作

  《终南进士像》以勾勒渲染兼小写意法完成，钟馗、童子、童子包袱中哀哭的小鬼，皆先以线条勾勒轮廓，再以淡墨略分阴阳，然后染色而成，唯有狮子以墨笔小写意完成，线条简练沉着而墨韵潇洒，恰如徐悲鸿赞之为“奔逸之风”。

  画中钟馗，不写捉鬼之态，而为捉鬼后申斥之形：身倚太师，撸袖伸臂，一手执湘妃竹折扇，将扇头指向童子包袱中的小鬼，须眉尽张，怒目张口。钟馗的嫉恶如仇、童子的见怪不怪、太师的温驯诙谐、小鬼的可怜，虽寥寥数笔，而神态毕现，正如画家自言：“作画如颐，差足当一‘写’字”。画中传递的罡正之气，藉稳固的金字塔式构图，尽得镇宅之功。

 

31 杖剑钟馗 立轴 设色纸本 1885年作

 

32 钟 馗 立轴 设色纸本 1891年作

 

33 钟馗按剑图 镜片 设色纸本 1887年作

 

34 杖剑钟馗 立轴 设色纸本 1891年作

 

35 钟馗按剑图 镜片 设色纸本

 

  任伯年晚年耽于阿芙蓉癖，以至疏于绘事，而一旦有所作则多不落款，以俟求画者后补款识，故其逝后，家中多有只钤任氏用印而未及加书名款者，此幅亦其中之一。

  所绘钟馗，笔墨纵肆，气蕴楮墨，使观者觉画中人即有拔剑斩妖之势，勾勒快捷豪放，开相惊心动魄，为其晚年佳制。

 

 

36 钟馗读书图

 

37 钟馗图 立轴 1891年作

 

38 钟馗捉鬼

 

39 钟 馗 立轴 设色纸本 1891年作

 

40 钟 馗 立轴 1882年作

 

41 钟馗图 立轴 纸本 1887年作

 

42 钟馗造像 立轴 1889年作

 

43 钟 馗 立轴 光绪己丑（1889年）作