兜底儿网名帖大全 ：2061 明 祝允明 《致文贵札》 二通

释文：登高落帽，皆為風師雨伯阻之，雖病齒少飲，安能鬱鬱獨抱（獨字邊有顛倒記號）膝坐屋子下對淋淫乎？駝蹄已熟，請午前來，呼盧浮白共銷之也。一笑。允明頓首。文貴兄足下。

说明：此札见祝允明《怀星堂集》卷十三，题為《九日请客》“登高落帽，皆為风师雨伯阻之，虽病齿少饮，安能鬱鬱独抱膝坐屋子下对淋淫者乎?驼蹄已熟，请午前来，呼卢浮白共销之也。”文中多一“者”字，而缺少最后“一笑。允明顿首文贵兄足下”。又汪砢玉《珊瑚网》卷十八《国朝名公手牘》著录為： “登高落帽，皆為风师雨伯阻之，虽病后少饮，安能鬱鬱独抱膝坐屋子下对淋漓者乎?驼蹄已熟，请午前来，呼卢浮白共销之也。允明。梦椿仁兄契家。”出入稍多，如“病齿”作“病后”，“淋淫”作“淋漓”，前者是转录的紕漏，后者则是应是释读草书的失误。 
关於受信人，《怀星堂集》中失载，此札中為“文贵兄”，《珊瑚网》中则為“梦椿仁兄”。文贵 何人待考。梦椿為祝允明友人杨清，按故宫博物院藏祝允明《草书自书诗》卷后自署：“正德庚辰岁七 月既望，予过梦椿世兄从一堂中，小值杯酒，谈笑久之，不觉至醉，应书旧作归之。”可知此“梦椿” 家中有一“从一堂”。查祝允明《怀星堂集》卷二十七有《从一堂记》，记从一堂是友人杨清為侍奉早 寡老母所建。因此，梦椿当為杨清。然，既為奉养久寡老母之所，於情理祝允明当不应随意进出。此一 问题亦有学者已经指出，有待考证。

注：(1)驼蹄即骆驼蹄足，加工后可為珍馐。据明董斯张编《广博物志》中引《晋书》载： “陈思王製驼蹄為羹，一甌值千金。”陈思王即曹植。杜甫有诗： “劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。”是以驼蹄製羹；苏軾在写给友人的诗中有“剩与故人寻土物，腊糟红麴寄驼蹄”，耶律楚材诗有“春雁旅浇浓鹿尾，腊糟微浸软驼蹄”，则是用糟製的方法烹飪驼蹄。另，驼蹄亦是一种蒸製的点心，江南地区為重阳节时令食物。王鏊《姑苏志》载： “骆驼蹄，蒸面為主，其形如驼蹄，重阳节物。”此札中有登高之句，应是重阳时节， “驼蹄”或即為王鏊所谓驼蹄饼

祝允明《致文贵札》之二 23.5×16.3cm 湖北省博物馆藏

释文：明日请登舟，送沈氏之殡，早在夏侯桥会见丧主了，同行。初四日允明白。文貴兄足下。

说明：文贵何人待考。参考祝允明《致文贵札》之一草书 23×43.5cm 上海博物馆藏

选自湖北省博物馆藏《明贤墨迹册》

祝允明(1460-1526) 字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自号支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世称“祝京兆”。长洲(今江苏吴县)人，自幼就聪慧过人，五岁时能写一尺见方的大字，九岁会作诗，以后博览群书，诗文有奇气。弘治五年（1429）中举，以后便久试不第， 正德九年（1514），他被授为广东兴宁县知县，在岭南五年，后升任为应天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年称病还乡。他的仕途与他的祖辈和儿子来说，都相差甚远，实际上他是一个不得意的文人。他和唐寅等人意气相投，玩世狂放。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为 “吴中四才子”。晚年，他喜独居作诗文，崇尚魏晋风流和禅宗，生活更加放浪形骸而不乐拘检，甚至玩世不恭，在吴门派中，他算最具有文人特质的一位。

　　祝允明父为徐有贞女婿，自己又是李应祯之婿，祖父祝颢为进士，曾官至山西布政司右参政，相信在这样的环境里，他受到多方面的熏染。《明史.文苑传》称其“能诗文，尤工书法，名动海内。”

　　他的楷书早年精谨，师法赵孟頫，褚遂良，并从欧，虞而直追“二王”，其书《出师表》谨严浑朴。晚年，临写《黄庭经》不注重点画的形似，而结构疏密，转运遒逸，神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说：“古今临《黄庭经》者，不下十数家，然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已，......枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”他的草书师法李邕，黄庭坚，米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。人称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！” 清代朱和羹《临池心解》认为：“祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气；小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚(遂良)公。”

　　代表作有《草书贾至大明宫早朝诗轴》，《箜篌引（即草书曹植诗手卷）》和《赤壁赋》等，流利洒脱，奔放不羁。《名山藏》说：“允明书出入晋魏，晚益奇纵，为国朝第一。”