兜底儿网名帖大全 ：2301 明 黄道周 草书海色五言诗

释文：海色真天地，风根净羽毛。练空不量度，银汉坐客舠。万里见秋叶，孤樽散鲁涛。明时耽钓弋，鱼鸟自深高。同秱中诸子中秋海上玩月，録似而德吕丈，黄道周。

黄道周（1585-1646），字幼平，福建漳浦人。因读书于福建东山以南海岛上铜山的石室中，又号石斋。他博学多才，深究经学，雅好诗文，精天文、历数，又善书画。天启二年（1622）与王铎、倪元璐同榜进士及第，授翰林院编修。先后讲学于余杭大滌山书院、漳浦紫阳书院，从学者数百人。其人秉性耿直，严峻刚正，清直敢言，故二十多年宦海生涯中，屡遭贬谪，几经沉浮。清军入关后，先后奉福王朱由崧、唐王朱聿键。南都失守时，亲携义军九千以抗清军，于婺源兵败被执，解至南京，大义凛然，终为清军所杀。在狱中饮寝如常，日书孝经，临刑前破指血书“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”。曾言：“读书人第一追求者乃是学问人品，书画是学问中第七、八乘事，切勿以此关心。”

黄道周小楷取法钟繇，出笔生辣，点画峻折浑厚，结字奇拙，时杂方折笔，创造出一种随意不羁、清新刚健的小楷新貌。行草书笔法圆劲，浑厚迅猛，参以隶书笔意取横势，带有汉八分的简牍气；结体呈俯仰欹侧之势，典雅高古，可谓独树一帜，充分表现出融汉隶于行草“间出已意”的创造精神。所言：“书字以遒媚为宗，加之浑深，不墜佻靡，便是上流矣。”这正与其人品相似，刚正不阿，不流凡俗，表现出奇而不肆、狂而不怪的强烈个性。

黄道周与张瑞图一样，立志颠覆传统审美趣味，革新晚明书坛软媚薄弱之风。张扬个性，不拘成法。其书遒劲雄畅，气力外拓，不像张瑞图那样将力与形都抱紧成一团，似乎随时都准备抵御着外力。黄道周书风显然开朗宽博得多，就象他的为官处事一样，永远直面异端、直面人生。他行楷多而草书少，此轴行而兼草，飞扬腾沓，意兴激昂，是其佳作。

飞鸿舞鹤 离奇超妙

——黄道周《草书五言诗》轴赏略

时值明末清初，艺坛刮起了一股“尚奇”之风，更有不少书法家身体力行成为这一潮流的追随者和鼓动者。黄道周和与倪元璐、王铎同举进士，其为人耿介，为官公正，与大多数名垂青史的古代士人一样，对当时的朝廷可谓鞠躬尽瘁。其在明朝覆亡后仍然忠于前朝，拥戴后主，组织力量与清政府对抗，最后被俘英勇就义。为官之忠诚就连后来清代的乾隆也盛赞其为“不愧一代完人”。《四库全书·黄道周儒行集传》序中说：“（黄道周）以直节清德，见重一时。”

黄道周博学多才，《明史》赞：“学贯古今，所至学者云集。”著有不少传世著作，同时兼通绘画，亦别具一格。徐霞客评他“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一。”清代著名学者蔡世远概括其一生，称“严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥”。

黄道周学习书法直追魏晋，以钟繇为师，刻苦钻研。清王文治称其：“楷法格调适媚，直逼钟王。”其楷书的成就尤高，清初宋荦说：“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝。”他直言唐代书法的弊端，并批评宋元不以右军为师实是才资不足所至。其行草同样有不凡的成就，全然不顾古人结体的束缚，自书我法。

此作品为黄道周《草书五言诗》，绫本立轴，作品共有三行。黄氏书法之特点彰显无遗，字形扁方，以横向为力量拓展，这正是魏晋书法同后世书法的根本区别，后人常谓黄氏之新，亦不知黄氏入古太深之故耳。

黄道周的行草书如其为人，有一种凛然正气，肃穆之感。他虽然勤习二王为主的晋人之法，但一反元明以来的柔弱之风，以刚健的笔锋与方整的体势来表达自己的书法追求。其草书波磔较多，体现出一种雄健的力量感。秦祖永谓“行草笔意，离奇超妙，深得二王神髓”。用离奇二字评价黄道周的书法可谓正中下怀。

曾经高士奇、吴云、丁念先递藏。

1.高士奇（1645-1740）字澹人，号江村。能诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富。康熙十五年（1676）迁内阁中书，领六品俸薪。高士奇每日为康熙帝讲书释疑，评析书画，极得信任。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。著有《左传纪事本末》53卷，《清吟堂集》等。

2.吴云（1811-1883），字少甫，号平斋，晚号退楼。安徽歙县人，一作归安（今浙江湖州）人。举人，官苏州知府。嗜金石，著有《二百兰亭斋金石记》、《两罍轩彝器图释》、《虢季子白盘铭考》等。

3.丁念先（1906-1969），字守棠，斋号念圣楼。浙江上虞人。二十年代加入上海题襟馆，后从丁辅之、高野侯等人另组古欢今雨社，历任中国画会总干事等职。其“念圣楼”之书画文物与古籍碑帖庋藏量丰质精。1961年丁氏曾精选百件，在台湾省立博物馆举办“念圣楼书画展”，并出版《念圣楼读画小纪》。