子柔李刚：画大唐 说大唐 4 是“偷渡”还是 “学术追星”？关于玄奘西行，大唐的气度

公元 629 年，长安城的晨钟刚响，玄奘裹紧破旧僧袍，混在流民队伍中溜出了玉祥门。这位 26 岁的年轻僧人不会想到，他即将开启一场被后世称为 “西天取经” 的硬核之旅。没有神通广大的徒弟，没有白龙马，有的只是 “偷渡” 出关的惊险，以及对佛学真理的执着。

 

玄奘西行的动机，堪称古代版 “学术追星”。当时长安城里的佛学典籍版本混乱，各派学说争论不休，就像现代人追热点时被带偏节奏。玄奘一拍脑袋：“与其在国内当键盘侠，不如直接去印度找源头！” 于是他不顾朝廷禁止出关的禁令，偷偷踏上了征程。这一路，他穿越八百里莫贺延碛（今甘肃哈密戈壁），差点渴死在漫天黄沙中；在高昌国（今新疆吐鲁番），国王麴文泰被他的执着感动，不仅提供物资，还认他当 “御弟”，这大概就是最早的 “跨国粉丝”。

 

 

规格：180 × 97 cm（15.71平尺）  

 

释文：管悦风轻 癸卯春日子柔李刚画

 

钤印：子柔印信 李刚书画 润祥鉴赏 

 

润格：6000元人民币/平尺

 

 

 

抵达印度后，玄奘进入佛教最高学府那烂陀寺，师从戒贤法师。他白天听课，晚上抄经，课余时间还跟其他学派 “打擂台”，辩论时“舌战群儒”，用《制恶见论》征服了整个印度学界。公元 645 年，玄奘载着 657 部佛经、7 尊佛像回到长安，唐太宗亲自接见，还劝他还俗做官。玄奘婉拒：“陛下，我只想当个安静的翻译官。” 此后十九年，他在大雁塔下埋头翻译，将印度佛学引入大唐，也让中华文化反向输出，这场跨越万里的文化交流，堪称古代版 “跨国学术峰会”。

 

唐太宗对玄奘的态度，更体现了大唐的包容。要知道，玄奘当年可是 “偷渡” 出国的，但唐太宗不仅没追究，反而支持他译经讲学。这种 “不问出身，只看才华” 的胸襟，让长安城成为当时世界的文化中心，连印度戒日王都感叹：“大唐国者，法流天下，硕学沙门，无不仰德。” 玄奘西行，不仅带回了佛经，更带回了开放的视野——原来大唐之外，还有如此精彩的世界。