子柔李刚：画大唐 说大唐 7 大唐“以肥为美”的三大文化基因

 

撰稿：子柔李刚  协助： AI  审稿：高润祥

 

唐代对丰腴美的推崇并非偶然，而是多重社会文化因素交织的结果。
 

首先是鲜卑血统与游牧审美。李唐皇室的血统中融入了鲜卑族基因。鲜卑作为游牧民族，崇尚健硕的体魄以适应马背生活，这种偏好逐渐演化为对“壮硕之美”的追求。史载杨贵妃的干儿子安禄山重达330斤，却能“作胡旋舞疾如风”，正是这种审美的极端体现。此外，唐代壁画中的骏马多膘肥体壮，牡丹以丰硕为贵，皆映射出对“生命力”的崇拜。
 

再就是盛世繁荣的物质象征。杜甫诗句“稻米流脂粟米白”描绘了盛唐的富足景象。在物质丰裕的背景下，“心宽体胖”成为社会常态，丰腴体态被视为国力强盛与生活安逸的外显符号。杨贵妃的“凝脂”之肤与饱满身姿，恰似一颗熟透的荔枝，成为盛世之美的具象化表达。
 

还有胡汉交融的开放气象。唐代长安汇聚了来自波斯、突厥等130多个国家的使节与商人，胡风盛行之下，西域人高大的体型与华丽的服饰深刻影响了唐人审美。杨贵妃擅长的胡旋舞本为西域乐舞，其旋转时衣裙飞扬的丰盈姿态，正是胡汉文化交融的视觉呈现。

规格：180 × 97 cm（15.71平尺）  

释文：梅枝禅缘 慈悲养性 乙巳春日子柔李刚画

钤印：子柔之印 李刚书画 润祥鉴赏

润格：6000元人民币/平尺