猴貓圖
宋　易元吉
絹本　設色畫　卷　31.9x57.2 cm  

此畫傳為畫猿名家易元吉所作；然留白的背景、與刻意設計的互動姿態、及乾淨澄澈的筆法構圖，流露出北宋後期端凝嚴整的宮廷風格。此時期的繪畫不僅講求物象形貌的肖似，還要表達其特殊性情，即《圖畫見聞志》中所謂的「理趣」。

 
作者

易元吉，生卒年不詳，約活動於十一世紀後半葉。字慶之，湖南長沙人。他原以花鳥畫見長，見趙昌畫後歎服不已，後來改以畫猿著名。米芾曾讚其「徐熙後一人而已」。

特徵說明

動物間的互動是畫家的表現重點：兩隻貓咪以為可以安然經過猴子，沒想到其中之一仍被抱個正著；另一隻只好警覺地回望。猴貓分別與「侯」、「耄」諧音，有著封侯長壽的吉祥寓意；這類吉祥畫亦是宮廷藝術常見的題材。

畫家只在眼窩、鼻頭、唇瓣、爪尖畫出堅實的輪廓線，其餘則絲絲刷出全身毛髮，再添上層層墨染，形成茸茸的質感，這也是畫家寫生功力之所在。小貓頸繫紅色絲帶，其他宮廷畫裡的貓咪也有類似打扮。

貓咪的玻璃珠似圓滾滾的雙眼，透著迷濛的光采；小猴子斜睨的眼珠則流露狡黠的神情。畫家不只畫出了動物的神態，還賦予牠們一種特殊的擬人化情味，此即宋代繪畫所追求的「理趣」。

猴子的尾巴隱約可見，軀體的起伏則是以細膩的毛色變化達成，這應就是《圖畫見聞志》所謂「毛骨隱起」的效果。

印鑑說明
宣和中秘、內府圖書之印  宋徽宗  趙佶（1082﹣1135），宋神宗第十一子，封端王，在位建元六：建中靖國，崇寧，大觀，政和，重和，宣和。遜位後，尊為道君太上皇帝。工繪山水，人物，花鳥。又工書法，自創體格，號瘦金書。
天府謫仙、張、天錫  張錫  張錫，錢塘人，字天錫，別字海觀。天順六年領鄉薦，春闈不偶，授山西大同府應州山陰縣教諭，天資俊拔，下筆成文。
蕉林書屋、蒼巖子、蕉林鑑定、蕉林粱氏書畫之印、棠村等數枚。  梁清標  梁清標（1620-1691），河北正定人，字棠村，號玉立，別號蒼巖子、蕉林居士。明崇禎十六年進士。工書，精鑑賞，富收藏。順治初降清，授編修，累擢戶部尚書。官至保和殿大學士。著有《棠村隨筆》等。
嘉慶御覽之寶、嘉慶鑑賞、寶笈三編  清仁宗  顒琰（1760-1820），清高宗第十五子，嗣為帝，在位二十五年。謚睿，廟號仁宗，年號嘉慶。
石渠寶笈、三希堂精鑑璽、宜子孫  清高宗  弘曆（1711-1799），清世宗四子，文治武功，為清諸帝之最。清高宗亦熱愛鑑賞書畫，曾將宮中收藏編為《秘殿珠林》《石渠寶笈》初編、續編數巨冊。在位六十年，廟號高宗，年號乾隆。
畢瀧曾觀、畢瀧審定  畢瀧  太倉人，畢沅（1730-1797）弟，字澗飛，號竹癡。乾隆時人。工畫山水竹石。
趙氏子昂  趙孟頫  趙孟頫（1254-1322），字子昂，號松雪道人。他是宋太祖的第十一代孫，世居吳興。至元二十三年（1286）奉詔出仕，官至翰林學士承旨。精書畫、雅好收藏，其藝術創作上的復古理論，影響後世甚鉅。

題跋
猴性雖獧。而愚於朝四暮三之術。貍雖曰衛田。而不能禁碩鼠之滿野。是物之智終有蔽也。是理姑置。今觀易元吉所畫二物。入聖造微。儼有奔動氣象。又在李迪之上。信宋院人神品也。後有文敏小跋。字雖不多。而俊逸流動。遂成二絕矣。今為吾友郜君世安所藏。世安善鑑畫能書。其得於是者必多矣。尚永寶之。張錫跋。  張錫  張錫，錢塘人，字天錫，別字海觀。
二貍奴方雛。一為孫供奉攜挾。
一為怖畏之態。畫手能狀物之情如是。
上有祐陵舊題。藏者其珍襲之。子昂。  趙孟頫  趙孟頫（1254-1322），字子昂，號松雪道人。