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从“扬州八怪”到“《唐人马球图》”

2013-04-18 14:27:53   
                                                            从“扬州八怪”到“《唐人马球图》”
                                                                                                                                      文/王本杰
   扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称,无论八人或十五人,总之他们是一个画派,或称扬州画派。之所以称为“怪”,是因为他们在艺术上追求独辟蹊径的立意,不落窠臼的技法,挥洒自如的笔锋,在生活中特立高标的品行。
    兜底儿网签约画家子柔李刚《唐人马球图》以立意新、构图新、技法新的境界,被国家文化部中华社会文化发展基金会列为“国宝工程”保护项目。可谓继“扬州八怪”数百年之后中华画苑又一奇葩。
     兜底儿网签约画家子柔李刚的《唐人马球图》系列作品将于4月底将在扬州八怪纪念馆举行,这是国内著名书画艺术品推广艺术网站兜底儿网的专心策划和真诚奉献。这场名为《大唐盛世,中国梦想》的专题专场展览将给扬州八怪的乡亲们带来很多惊喜,也或让人们更加怀念那些为人类创造了不朽精神财富的书画家。
    扬州毗邻长江,交通便利,土地肥沃,物产丰富,在清代康熙、雍正、乾隆三朝更呈繁荣景象,经济的繁荣也促进文化艺术事业的兴盛。各地文人名流,汇集扬州。各种文化艺术创作,载誉全国。当时的扬州,不仅是东南的经济中心,也是文化艺术的中心。富商大贾为了满足精神上的需求,对精美的工艺品、珍宝珠玉、特别是书画方面着力的搜求。流风所及,中产之家乃至平民中稍富有者,亦求书画悬之室中,以示风雅,民谚有“家中无字画,不是旧人家”之说。对字画的大量需求,吸引和产生了大量的画家。以“扬州八怪”为代表的扬州画派的作品,无论是取材立意,还是构图用笔,都有鲜明的个性。这种艺术风格的形成,与当时画坛上的创新潮流和人们审美趣味的变化有着密切的联系。中国绘画至明末清初受到保守思想的笼囿,以临摹抄照为主流,画坛缺乏生气。这一萎靡之风激起有识之士和英才画家的不满,在扬州便出现了力主创新的大画家石涛。石涛提出“笔墨当随时代”、“无法而法”的口号,宛如空谷足音,震动画坛。石涛的理论和实践“开扬州一派”,稍后,终于孕育出了“扬州八怪”等一批具有创新精神的画家群体。
   扬州八怪包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓和汪士慎八位画家。他们是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。“八怪”最喜欢画梅 、竹、石、兰。他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。
    扬州八怪大胆创新之风,不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等,都各自在某些方面受"扬州八怪"的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云:“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇,文奇,书画尤奇。观其诗文及书画,不但想见高致,而其寓仁悲于奇妙,尤为古今天才之难得者。”
    兜底儿网签约画家子柔李刚《唐人马球图》以其娴熟的画技,清新的画风被行家们誉为:“自宋代李公麟画《明皇打球图》之后,另辟蹊径,开一代新风。”。基辛格先生收藏了子柔李刚的《唐人马球图》并赞扬说:在人类文明史上有一个大唐帝国,曾经引领全世界的价值取向。子柔李刚先生创作的《唐人马球图》艺术地再现了大唐的人文精神。人与动物默契和谐,在竞技场上角逐,我认为比今天的足球还激烈,比高尔夫更高雅。
 

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