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润祥鉴赏:中国画派与名家欣赏 337 (海上画派 王震 2)

2015-12-11 12:42:46   
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 王震自幼爱画,“年甫弱冠已卓然侪辈”。初学王素、倪田,后拜到山阴任伯年门下,蒙任亲炙。“益自淬励,而于傅色用笔,研讨尤深”,题材风格颇似任氏,这为他以后在绘画艺术上的发展作了较好的铺垫。特别是任伯年绘画艺术的雅俗共赏及大众化的笔墨表现,对王震的绘画语言影响较大。46岁以后师安吉吴昌硕,“观摩既博,领略稍宏”,心摹手追,画风为之一变,日臻化境。运笔带有金石气,线条劲挺有质感,笔墨浑厚而不失凝练。构图奇崛,落墨苍浑,放恣不羁中透溢着一股浓郁的以行楷入画的独异风格,被沪上艺坛赞为“天惊地怪”而“鲜有其匹”。王震与吴昌硕是莫逆之交,亦师亦友,诗酒书画,交从甚密,时有“海上双璧”之誉。60岁以后熔任伯年与吴昌硕为一炉,既有吴氏浑厚凝重又不失任氏的清新俊爽。王震虽学任、吴二巨擘,但个人风格仍然十分突出。他的绘画题材更广,风格更显放旷,使海派中国画的表现内容和形式更加多元化。吴昌硕赞曰:“王君之画因绵邈高浑,直逼元宋;而其诗又温婉排奡。悉称其画所谓体差裒等。诗与画互为裒益者欤。”


26 本地风光接佛天  立轴 设色纸本 1932年作
款识:闻说西方种异莲,花开十丈藕如船。灵台自有祇园树,本地风光接佛天。雪僧先生供养,壬申新秋王震敬写。印鉴:王震大利
    王震擅作佛像,所绘皆眉目传神,栩栩然欲话焉,个中隐隐禅意,亦不可言喻。衣纹线条以钉头鼠尾描为之,褶皱繁复,颇有“曹衣出水”之韵味,笔法高古,紧劲奇崛,极富艺术张力。拳石、苍干则以墨彩大笔渲染,益衬托出人物超逸之高格。
 27  达摩祖师  立轴 纸本 1931年作                        
28  无量寿佛  立轴设色纸本 1922年作
 29  无量寿佛  立轴 设色纸本 1935年作
 释文:无量寿佛 佛即是心心即是佛 获无量寿 不染一物 梅卿居士供养 乙亥夏仲 王震敬写 印鉴:王震之印 一亭
    王震一生虔信佛教,为近代上海著名居士,曾任中国佛教会执行委员兼常委,连任上海居士林副林长、林长,上海佛学书局董事长、并积极致力于各种慈善事业。早年学画得徐小仓指点,后与任颐、吴昌硕友善。能画人物、花鸟、走兽、山水、尤擅佛像。此画于荷叶田田之中,写无量佛脚手持莲花、手印,踏莲花,缓缓而来,意境平和,静雅、淡定。设色清雅与画面和谐一致。
 30  无量寿佛  立轴 1916年作           
31降龙罗汉  立轴 1927年作          
32 无量寿佛  立轴
33罗汉图  立轴 纸本 1894年作
34  罗汉图  立轴 丁酉(1897年)作
35达摩像  立轴 壬申(1932年)作       
36  达摩渡江  立轴 设色绢本 1913年作           
37 达 摩  立轴 1927年作
38  达摩造像  立轴 1930年作   
39  东土初祖  立轴 水墨纸本 1933年作                    
40 达摩  立轴 1930年作
41  无量寿佛  立轴 设色纸本 1917年作
42以口说法  立轴 设色绢本 1919年作      
43无量寿佛  立轴 1930年作               
44布袋和尚  立轴 1932年作
45 钟馗拜观音  立轴 1922年作                
46  东方老叟图  立轴 1916年作    
47 人 物  立轴 设色纸本
48 十八罗汉图  立轴 设色纸本
49观音菩萨  立轴 绢本 1919年作         
50 无量寿佛  屏轴 1923年作

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