润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 383 （海上画派 吴侍秋 8）

 吴待秋作为民国时期颇有影响的山水画家与吴湖帆、吴华源、冯超然合称“三吴一冯”；又与赵叔儒、吴湖帆、冯超然并为“海上四大家”。 吴伯滔去世后，待秋又得吴昌硕应允，列为门下，悉心教授挚友之子。从此吴待秋一面讨教于吴昌硕，一面临摹父亲遗画，进而潜心四王及明四家的画风，画艺进步很快。

 1903年吴待秋只身来到杭州，求学于求是书院（今浙江大学前身）。求是书院督学陈叔通与待秋原为世交，故邀请待秋至家做客，切磋画艺，或挥毫交流，成为好友。在杭州吴待秋得识了治印大家丁辅之、画梅名家高野侯以及胡庆余堂主人胡仲均，四人一见如故交流往返不绝。待秋见丁辅之为人直爽，热情好客；丁仁见待秋技艺娴熟，也善制印，情投意合，遂约吴隐、王福厂等篆刻家，常在头发巷丁府聚会,一时兴致所至经过积极筹备于1904年在孤山创办西泠印社，社址在西湖白堤，以“继续保存金石印学、研究发扬篆刻艺术”为宗旨，推举吴昌硕为社长。1906年吴待秋赴北京预备就任京兆伊，他首先拜会了在京工作的两位名士，一是沈钧儒，与其家祖辈有亲戚关系，又是同乡人，；二是师友陈叔通。相谈之下，认为政局不稳，劝其不要涉足官场，而未上任，仍以鬻画为生。并通过陈叔通的介绍认识金北楼、黄蔼农等。北楼名金城，能诗词，善书画，工篆隶，曾任大理院推事，正筹设古物陈列所，其创立的中国画学研究会，在京城书画界有威望，介绍吴待秋也加入研究会，结识了黄宾虹、张大千、溥心畬、于非闇、溥雪齐、胡佩衡等人。吴待秋在京时曾受荣宝斋之邀画有雪梅、红梅、白梅、绿梅、赭梅及五色梅等每种六张信笺。后鲁迅与郑振铎所编的《北平笺谱》将其收入，由鲁迅所写[序]中称“齐白石、吴待秋、陈半丁、王梦白诸君，皆画笺高手------”说明当时待秋之画已不同凡响。

 袁世凯皇帝梦破灭后，政局紊乱，书画业萧条。吴待秋去上海商务印书馆。这在馆长《张元济日记》中可见一斑。“日记”中写道：“一九一六年三月十五日，叔通来信，有吴君者，石门人，为吴滔之子，能画山水、花卉，已保举县知事，不欲往。吴昌硕邀伊来沪。如本馆需用人，主持绘事，可托昌硕函商。仍任其售画，大约所费无多也。” 吴待秋被张元济聘为商务印书馆美术部部长。期间创造出珂罗版在宣纸上印刷的新工艺，用锌版浇铸印章。由吴待秋编审，精印了《古今名人书画集》等艺术画册，因有收藏价值得到书画界人的一致称赞。张元济认为待秋是一位不可多得的人才，遂引为知己，出差凡遇书画上事，总邀他一同前往。 一九二零年五月二十日在《张元济日记》中写道：“是日偕待秋赴扬州何氏观旧书并看字画，同行者有葛词蔼亲家。傍晚寓广陵旅馆。”同时吴待秋又参加了吴昌硕主持的海上题襟馆，与陆廉夫、哈少甫、朱古薇、丁辅之、高野侯、王一亭、商笙伯、赵云壑等切磋技艺。1932年加入了由吴子深弟吴似兰发起的娑罗画社。参加者有陈摩、樊少云、吴子深、吴似兰等三十六人。1936年又支持其弟子吴秋岩组织绿天文艺馆，开办画展，承接书画定单。此时吴待秋画名益重。抗战胜利后吴待秋参加了上海美术会，与叶恭绰、商笙伯、贺天健等共被选为监事。后又被推举为上海文化运动委员会所主办的美术奖评选委员。1947年又与颜文樑、张大千、吴湖帆等参与指导上海市美术馆的筹建工作。

 吴待秋也是治印能手，曾与治印大家丁辅之交往甚深。其山水笔力似得益于治印。1906年，吴待秋在北京认识了文具铺的铜刻匠人张樾丞，因见其店中所售的铜墨盒刻工甚精，图案不佳，遂自荐与张合作，刻绘铜墨盒、铜戒尺、铜镇纸，一刻一画，珠联璧合，相映生辉，被作为艺术品收藏，成为美谈。以治印笔力画山水，就不难达到王原祁的“笔底金刚杵”之境界。此外吴待秋又善画梅，写花卉得赵之谦笔意。所以虽四王后学众多，却都不及吴氏。吴氏画作落笔随意而不草率，设色浓重而不混浊，苍中带秀，刚中带柔。皴擦点苔喜用枯笔，近山近水又喜染焦墨。

 吴待秋其笔墨传统得之于王时敏、王原祁颇多，布局以小石积大山，所作颇具章法，显得端庄稳健，其笔力苍茫秀润而气骨坚凝。吴氏不脱四王藩篱，与其自幼所学，中年后所接触，不无关系。其早年山水学其父吴伯滔、后又受益于丈翁李笙渔、赴京城后求教于金城，此三人都是四王一系的后随者。四王一系由清初极盛至清末式微，原因有很多。但应该说吴待秋既然得的是四王正脉，那么其气骨还是颇正的。所以虽四王后学众多，却都不及吴氏。出版画集有《吴待秋画稿一、二册》（商务印书馆）、《吴待秋画册》（西泠印社）、《吴待秋山水册》、《吴待秋花卉册》（文明书局）等。