润祥鉴赏： 中国画派与名家欣赏 982 （京津画派 溥松窗 8）
2018-04-16 12:19:19
四溥”之称的来源：
溥侗（1870-1952），清宗室，字西园，号红豆馆主、厚斋。封镇国将军。辛亥革命后曾任南京政府监察委员。任教于清华大学，北京美专。精书画。晚年在北京荣宝斋鬻字。
溥儒（1895-1963），字心畲，号西山逸士、旧王孙。清宗室，恭亲王孙。自幼嗜诗文书画，皆有极高成就。与大千有南张北溥之称。
溥僴（1901-1966），字毅斋，号松邻，惇亲王奕之孙，贝勒载灜第五子，袭固山贝子爵，1925年与溥伒、溥儒同为松风画会发起人之一而声名鹊起，擅绘花鸟、山水，尤以工笔花鸟见长。1952年入中国画研究会。
溥佺（1913-1991），清宗室，字松窗，号雪溪。道光帝四代孙。长期专事研习书画，曾任辅仁大学美术系讲师，国立艺专教授。1949年后为北京画院画师，中国书协、美协会员。
清宗室后裔画家，最著名者有所谓“四溥”之称，即溥儒（心畲）、溥伒（雪斋）、溥僩（毅斋）、溥佺（松窗）。后溥心畲赴台，遂增溥佐（庸斋），仍称“四溥”。“四溥”均为爱新觉罗氏。清制，由显祖宣皇帝爱新觉罗塔克世（努尔哈赤之父）始，凡塔克世“位下”嫡派子孙称“宗室”，俗称“黄带子”（因身系吉黄色带子得名），塔克世叔伯之裔称“觉罗”，俗称“红带子”（身系枣红带），宗室中为当朝皇帝直系本支者称“近支宗室”。康熙帝择“胤”、“弘”两字为子孙辈分，乾隆续“永”、“绵”、“奕”、“载”四字，道光又添“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰再增“焘”、 “闿”、“增”、“祺”。若溥字近支，辈分下后一字必再“亻”旁。同治光绪无嗣，故“四溥”均归道光位下近支宗室。自辛亥鼎革，民国肇始，往日华贵俱付一江春水，唯以诗酒书画遣兴，或对月吟哦，或临窗度曲，或操觚染翰，或弄缦抚琴，聊寄闲晴。是故“四溥”书画风格，全以恪守传统为旨归，落墨精谨，设色幽雅，气象雍容。究其原因，可能是自视血统的高贵造成了艺术上的矜持和清傲，却也少了一份野逸与率直。无怪乎有人将其归于宫廷院画之余绪。不过仔细考察，此论有失偏颇，因为仅管在题材技法上，受到清宫院画的影响，但“四溥”笔墨境界中不时透露着的诗书涵养和儒雅倜傥的自我气质，与一般刻意拘谨，不敢越雷池一步的宫廷院画显然是不相同的。由于清代皇家于宗室之学识修养督促甚勤。“阿哥”自小即有专人教习一切礼仪。六岁就师读书于“上书房”。由皇帝从翰林院亲自“择词臣才品兼优者”入值为师。乾隆时尤为重视。当时入值内廷的赵翼写道：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古……宜乎皇子不惟诗文书画无不擅其妙，而上下千古成败理乱已了然于胸中。”除“上书房”外，皇族另设宗学，觉罗学，不少名臣宿儒，入直为师。故子弟中，不乏学富才高，雅淹翰墨之士，如康熙朝慎郡王允禧，山水超拔得力倪云林，乾隆朝成亲王永瑆，书名隆盛，号称“成刘翁铁”四书家，质庄新王永瑢绘画古淡苍逸。况内廷王府书画收藏甲于天下，乾隆得快雪、中秋、伯远三帖而有“三希堂”。成亲王因得晋陆机《平复贴》而额其斋名“诒晋斋”，同治年间转归恭亲王府，后为袭爵将军溥心畲收藏。黄胄皇孙，得观历朝名迹，终日烟云供养，又得闻左右名臣画师品评指点，手追心摹，耳濡目染，自然于书画一道裨益良多。
中国画最求笔墨外功夫，文人士大夫式的生活和教养，风雅悠久的家庭传统，自然造就出如溥心畲这样一位笔墨蕴藉，造势恢宏，既有南派儒雅的书卷气又极具北派功力和缜密的杰出的文人画大师，饮誉艺坛。叶恭绰曾作《后画中九友歌》（九友者：齐白石、黄宾虹、夏剑丞、吴湖帆、冯超然、溥心畲、余越园、张大千、邓诵先），歌称溥心畲：“王孙萃锦甘寒，子固大涤相先后，上与马夏同周旋。”而他自己则以文章学问自任，视绘事为末技，显出“旧王孙”特有的清高和不同俗流。“四溥”除溥心畲外，其它各位，亦精研一科，兼通别类，或山水、或花鸟、或竹或马，均有造诣。另有如，隐郡王奕纬之后“红豆馆主”溥侗（西园），亲王奕淙之后溥修（仲业），醇亲王载沣之子溥杰（俊之）和亲王弘画之后启功，都与翰墨结缘。书画之外，溥伒善操琴，溥侗长于昆乱，启功精通鉴赏。琴棋书画，艺事互通，相辅相成。清宗室后裔悠游翰墨，怡情养性，也有以此一技为安生之本者，他们结社“松风画会”为家族雅集，“四溥”为其中坚 。溥伒任会长，一周一聚，一年一展。他们画着赵孟俯的马，写着成亲王的字，参研着乾隆爷的内廷供奉意大利郎世宁的技法，沿承营造着宋元名家、四王吴恽的流风余韵。他们的画中没有朱明后裔石涛八大的愤世、乖张、狂放和执拗。抑或在八旗子弟固有的悠闲慵懒的气质中，不时也会掠过一丝对旧王朝的眷恋和伤感。然而，毕竟“无可奈何花落去”，且随高山流水一曲琴音，去寻觅知音和寄托。诸文进 戊子仲冬于海上白轼草堂。
溥侗（1870-1952），清宗室，字西园，号红豆馆主、厚斋。封镇国将军。辛亥革命后曾任南京政府监察委员。任教于清华大学，北京美专。精书画。晚年在北京荣宝斋鬻字。
溥儒（1895-1963），字心畲，号西山逸士、旧王孙。清宗室，恭亲王孙。自幼嗜诗文书画，皆有极高成就。与大千有南张北溥之称。
溥僴（1901-1966），字毅斋，号松邻，惇亲王奕之孙，贝勒载灜第五子，袭固山贝子爵，1925年与溥伒、溥儒同为松风画会发起人之一而声名鹊起，擅绘花鸟、山水，尤以工笔花鸟见长。1952年入中国画研究会。
溥佺（1913-1991），清宗室，字松窗，号雪溪。道光帝四代孙。长期专事研习书画，曾任辅仁大学美术系讲师，国立艺专教授。1949年后为北京画院画师，中国书协、美协会员。
清宗室后裔画家，最著名者有所谓“四溥”之称，即溥儒（心畲）、溥伒（雪斋）、溥僩（毅斋）、溥佺（松窗）。后溥心畲赴台，遂增溥佐（庸斋），仍称“四溥”。“四溥”均为爱新觉罗氏。清制，由显祖宣皇帝爱新觉罗塔克世（努尔哈赤之父）始，凡塔克世“位下”嫡派子孙称“宗室”，俗称“黄带子”（因身系吉黄色带子得名），塔克世叔伯之裔称“觉罗”，俗称“红带子”（身系枣红带），宗室中为当朝皇帝直系本支者称“近支宗室”。康熙帝择“胤”、“弘”两字为子孙辈分，乾隆续“永”、“绵”、“奕”、“载”四字，道光又添“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰再增“焘”、 “闿”、“增”、“祺”。若溥字近支，辈分下后一字必再“亻”旁。同治光绪无嗣，故“四溥”均归道光位下近支宗室。自辛亥鼎革，民国肇始，往日华贵俱付一江春水，唯以诗酒书画遣兴，或对月吟哦，或临窗度曲，或操觚染翰，或弄缦抚琴，聊寄闲晴。是故“四溥”书画风格，全以恪守传统为旨归，落墨精谨，设色幽雅，气象雍容。究其原因，可能是自视血统的高贵造成了艺术上的矜持和清傲，却也少了一份野逸与率直。无怪乎有人将其归于宫廷院画之余绪。不过仔细考察，此论有失偏颇，因为仅管在题材技法上，受到清宫院画的影响，但“四溥”笔墨境界中不时透露着的诗书涵养和儒雅倜傥的自我气质，与一般刻意拘谨，不敢越雷池一步的宫廷院画显然是不相同的。由于清代皇家于宗室之学识修养督促甚勤。“阿哥”自小即有专人教习一切礼仪。六岁就师读书于“上书房”。由皇帝从翰林院亲自“择词臣才品兼优者”入值为师。乾隆时尤为重视。当时入值内廷的赵翼写道：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古……宜乎皇子不惟诗文书画无不擅其妙，而上下千古成败理乱已了然于胸中。”除“上书房”外，皇族另设宗学，觉罗学，不少名臣宿儒，入直为师。故子弟中，不乏学富才高，雅淹翰墨之士，如康熙朝慎郡王允禧，山水超拔得力倪云林，乾隆朝成亲王永瑆，书名隆盛，号称“成刘翁铁”四书家，质庄新王永瑢绘画古淡苍逸。况内廷王府书画收藏甲于天下，乾隆得快雪、中秋、伯远三帖而有“三希堂”。成亲王因得晋陆机《平复贴》而额其斋名“诒晋斋”，同治年间转归恭亲王府，后为袭爵将军溥心畲收藏。黄胄皇孙，得观历朝名迹，终日烟云供养，又得闻左右名臣画师品评指点，手追心摹，耳濡目染，自然于书画一道裨益良多。
中国画最求笔墨外功夫，文人士大夫式的生活和教养，风雅悠久的家庭传统，自然造就出如溥心畲这样一位笔墨蕴藉，造势恢宏，既有南派儒雅的书卷气又极具北派功力和缜密的杰出的文人画大师，饮誉艺坛。叶恭绰曾作《后画中九友歌》（九友者：齐白石、黄宾虹、夏剑丞、吴湖帆、冯超然、溥心畲、余越园、张大千、邓诵先），歌称溥心畲：“王孙萃锦甘寒，子固大涤相先后，上与马夏同周旋。”而他自己则以文章学问自任，视绘事为末技，显出“旧王孙”特有的清高和不同俗流。“四溥”除溥心畲外，其它各位，亦精研一科，兼通别类，或山水、或花鸟、或竹或马，均有造诣。另有如，隐郡王奕纬之后“红豆馆主”溥侗（西园），亲王奕淙之后溥修（仲业），醇亲王载沣之子溥杰（俊之）和亲王弘画之后启功，都与翰墨结缘。书画之外，溥伒善操琴，溥侗长于昆乱，启功精通鉴赏。琴棋书画，艺事互通，相辅相成。清宗室后裔悠游翰墨，怡情养性，也有以此一技为安生之本者，他们结社“松风画会”为家族雅集，“四溥”为其中坚 。溥伒任会长，一周一聚，一年一展。他们画着赵孟俯的马，写着成亲王的字，参研着乾隆爷的内廷供奉意大利郎世宁的技法，沿承营造着宋元名家、四王吴恽的流风余韵。他们的画中没有朱明后裔石涛八大的愤世、乖张、狂放和执拗。抑或在八旗子弟固有的悠闲慵懒的气质中，不时也会掠过一丝对旧王朝的眷恋和伤感。然而，毕竟“无可奈何花落去”，且随高山流水一曲琴音，去寻觅知音和寄托。诸文进 戊子仲冬于海上白轼草堂。
