润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 1183 清 华嵒 4

扬州八怪华喦

清 华喦 广陵高士 立轴 设色绢本

华喦，原名德嵩，字秋岳，福建上杭白沙村人。因上杭在晋代称为新罗，故华喦在流寓他乡之后，为了“不忘桑梓之乡”，故自号新罗山人。他又有别号布衣生、东园生、新罗山人、离垢居士等。他的绘画生涯可分为三个时间段——少年时期、青壮年时期、老年时期。青壮年时期是他绘画思想和艺术萌芽的时期，是艺术奠定的基础阶段；青壮年时期是华喦形成艺术风格的时期，他在杭州和扬州受到了良好艺术氛围，并进行学习、观看、临摹前人画迹，游览名胜古迹，与文人、画家等交流，这段时期是他学习阶段；老年时期，他来往扬州，希望得到更多的卖画机遇。在这里，他找到了创作的乐土，思想和艺术都有了新变化，在艺术表达更加成熟。这一时期，是他艺术创作的巅峰阶段，他一生中的大部分作品都是在此时留下的，其绘画风貌与其他人的风格差异。在他去世后的一百年中，他的地位不断上升。华喦是一个全面发展的画家，一生中精通花鸟、山水、人物等画，其开创的新风几乎影响了中后期的画坛。

 

清 华喦 洪福齐天 立轴 设色纸本

 

华喦的人物画并不像“扬州八怪”中的画家一样专攻某种题材，他的人物画题材宽泛，以民俗风俗、民俗神话的人物画成就最高，其次是隐逸高士、仕女、历史故事为题材的人物画。他的人物画经常以表现不同的故事情节与之相符的画面气氛进行探索，选取最具有趣味且体现画面意境的场面。在形象塑造上，人物动态生动逼真，即使在鬼神图中，鬼神的形象由一贯威严震慑转化为文气和善,富有亲切感。在设色上，淡色渲染而少浓烈的色彩，画面效果和谐雅致，与花鸟画中鲜艳的色彩形成鲜明对比，着重刻画人物画，重情节与画面内涵。在笔墨上，有极强的“应物象形”能力, 所以在用笔墨塑造人物形象时便可以不必过多地追求人物的真实性, 从而追求自然简逸，用笔极为灵巧酣畅。

 

清 华喦 云树秋山图 立轴 设色纸本

 

华喦的山水画题材相当广泛，对自然地实景山水的描绘和对文人幽居环境和游玩生活的描绘相当多，在画面对实景山水的描绘时，善于将写景与抒情融合一起，产生动人的效果；在描绘文人游玩、幽居时，常常追求一种可居可游的寂静天地，传达出与古人同样的悠然心情，并赋予新的意涵和情景。他的山水画表现形式多样，同时在技法、设色等方面的处理上独出心裁，也注重对意境的营造。

 

清 华喦 赏雪图 立轴 设色纸本

 

清 华喦 洞口听箫图 立轴 设色绢本

 

清 华喦 茅屋抚琴图 立轴 水墨纸本

 

清 华喦 秋山行旅图 立轴 设色绢本

 

清 华喦 夏日山居图 立轴 设色绢本

 

清 华喦 釆菊归庄图 立轴 设色纸本

 

清 华喦 竹石图

 

清 华喦 田诰构思图 立轴 设色纸本

 

清 华喦 钟馗出游图 立轴 设色纸本

 

清 华喦 十五竹图 立轴 水墨纸本

 

好画总有看头，也有说头，并不一味在乎画幅的大小、笔墨的繁简和是否设色之类，反之，一览无余就不是好画。《十五竹图》是一幅清气四溢的华嵒妙笔，水墨纸本，绘湖石修竹，竹子从幅底拔起，不见偃仰，没有倚侧，而是枝枝向上，构图立意已与俗违。竹瘦叶繁，虚实之间，但见意境疏宕空明。取名《十五竹图》，是吴湖帆妙题，说句不揣浅陋的话，初识此画时，我以为画名取自某个典故，检索数据后才知道吴湖帆是实话实说，点了数后才取这个名的。华嵒作画如其做人，最忌俗气，他刻有一方印“终与俗违”，常常钤在他最满意或者最有个性的作品上。甚么叫俗？因人而异，但是在华嵒看来，人云亦云就是俗。所以他画竹不为象征意义，但求物理本性，所绘竹子不以偃仰倚侧取胜，而是注重自然形态的把握，强调竹子本身的观赏性。吴湖帆也是不染俗尘的人，他知华嵒深矣，看似极普通的一个名字，实在是取出了他对华嵒的理解，如果把这幅画的名字取成《竹石图》或者《湖石墨竹》之类，那便落了俗套了。当年北宋李营丘绘有一幅山水，左岸是数株老树，右岸峰峦层染，近景孤舟寒江，很有意境。李成给画取的名字叫《江干七树图》，也是数着数取的。王翚曾观赏此作，极为欣赏，并作摹本，取名字还是叫《江干七树图》。两幅画取名如出一辙，是英雄所见。不猎奇，不刻意，老老实实，大拙返雅。

华嵒绘竹不多，而且喜用水墨，即使设色的山水或者花鸟人物画中的配景之竹，也是多以水墨出之，这可以说是他自始至终的特点。早年绘竹写实的成份多些，笔略干涩，涩中见润，晚年则写意的成份多些，用笔也是愈后愈润，是润中见涩。上海博物馆收藏的《沈瑜笃学图》中就绘有丛竹配景，与《十五竹图》中竹的画法颇为相似，《沈瑜笃学图》作于1731年，是华嵒48岁时所绘，而《十五竹图》未署年款，题诗之后仅署“新罗山人写于讲声书舍”，依风格看，两幅作品大约作于差不多时候，或者《十五竹图》的时间更早一些。

《十五竹图》共有四家诗跋，两家跋于画心，两家跋于裱边，分别为吴焯、汪惟宪、奚冈和吴锡麒，都是清中期声誉卓著的干嘉名贤，而且都是杭州人（吴焯一作安徽歙县人），其中吴焯、汪惟宪不仅与华嵒同时代，还是华嵒移居杭州之后的朋友。四个人中，吴焯以诗、古文擅名江南，是大藏书家，画竹也有名；汪惟宪即水莲居士，擅书法，尤擅鉴赏书画，当年在杭州甚有名气；蒙泉外史奚冈更是诗书画印俱精，是“西泠八家”的重要成员；而吴锡麒则是四人中“学历”、职务最高的一位，他是乾隆四十年进士、翰林院编修，嘉庆朝时更出任全国唯一的“国立大学”校长——国子监祭酒一职，他也学养宏富，并擅书法诗文，著作等身。这四个人尽管不同时代（奚冈与吴锡麒同时，且同一年出生），但是文人都喜欢竹子，一幅画，华嵒让大家结成竹缘，在《十五竹图》上抒发情怀，于是，诗与画，合为清韵，谱成雅逸的乐章，绵绵永传。

 

清 华喦 寿带海棠 立轴 设色纸本

 

华嵒的花鸟画，从画法风貌上来看，大约有三种，早年学恽寿平的一种，画于熟低或绢上，偶尔取法石涛的是一种，大多用来描绘竹石，而他自家的面貌是小写意。中晚年多数是这种面貌。这种面貌主要渊源于明代周之冕等人的“勾花点叶”，又有很大的发展变异。他吸收了此派生动具体主次有别的状物本领，去掉了过分的蕴藉和文雅，借鉴了恽南田“恽极似刀能不似”的造型能力和没骨技法，扬去了他的单薄平淡及平均着力；融合了石涛、八大擅长的主观抒写的来意和潇洒，以及大写意水墨淡色的技能，淘去了他们纵肆和幽奇。又亲参宋元，而且把四王派志干笔枯墨的技巧引进花鸟画。在鸟的毛羽蓬松的描写上别开生面，这种画法的主要特色是，把状物和抒情更好地接合起来，避免了“谨毛失貌”又保存了细节描写的具体性和生动性，避免了不重视笔墨传情的效能，又摆脱了过于强调主观抒写而导致的题材狭窄，形象局限或歪曲物象而造成的曲高和寡。他虽然无法取代工重彩，水墨大与意和没骨花卉的特长，但却具备了自己的特色，适于把作者的主观情感趣味的抒发同更宽广的题材，更丰富了多彩的形象塑造，因而他的画法是无法代替的。

《寿带海棠》对物象的表现不是平淡的描述，繁琐的刻画，而是感情化个性化的表现，表现花鸟的情趣，不是用传统的类型化手法，如前人所谓的“花之于牡丹芍药，禽于鸾凤孔翠，必使之富贵，而松竹梅菊，鸥鹭鹰鹜，必见之幽闲”《宜和画谱．花鸟叙论》，绘者十分注意于花和鸟的多样性，特别着力于感受的具体性，寿带鸟的尾羽，被风吹得有些动摆，头往向俯视，张嘴鸣叫，二只麻雀突然从空中飞来，好象马上要悹立于地面的草丛中一样。瞬间的动作顿时抓住人的心弦，让人的视觉停留在画面，华嵒非常善于在自然中把握与观者心境有关的真切动人景象，在进行艺术概括时，将自己的真情实感倾注进去，把客观景物的“机趣”与主观的情怀统一起来，做到了“机趣天然”这种艺术手段，可以称之为一图一境，一境一趣的个性化手法。在华嵒的花鸟画爵，将海棠花的偃仰正侧，已正将调的花，盛开的花朵，都刻画得很精微，将二只麻雀的飞鸣，嬉戏争斗，将这种千变万化的姿态刻画得极为生动。又都栩栩如生。翩翩欲活，这种意境都是具体的情趣与特定景象的交融，是艺术概括与具体描绘的统一。华嵒善于利用诗句，将无穷的画意巧妙的结合起来，化静为动，用语言唤起声音嗅味的联想，在完美的可感境界中，给人以充分的完美享受和回味如本画的“一枝立鸟压……却在谁家湖石西”。使人联想无限，如春雨沁心。

 

清 华喦 绶带天庆图 立轴 设色纸本

 

 

华嵒小写意画风表现在笔法、用墨和敷色上最具特点。他的笔法丰富多样，勾、勒、点、拂、晕、染、斡、扫，交施互用。行笔带拖带旋，时断时续，曲中有直，柔中寓刚，呈现波折抑扬的灵活变化，且多以中锋裹笔运行，外呈轻快秀逸，内涵筋骨，迟而不涩，巧而不薄，劲凝有力，很能表现花木禽鸟坚实又松灵的质感。他还善于把四王山水画中干笔枯墨皴擦技法，运用到画禽鸟的羽毛，所绘羽毛蓬松轻盈，增加了笔致的韵味。他的笔法融合着恽南田的柔和轻快，而汰去其平稳光洁；收蓄着石涛的遒劲率意，而舍去其纵肆奔放；取法八大的简括凝练，而改变其浓重冷峭，增益滋润和柔和；同时兼容宋人的工致、元人的秀逸，吸收陈淳、周之冕的离披历落，形成他松秀、灵巧、率意、遒劲的自家笔性。华嵒在墨色的运用上，善用渍、染、溅等法，多以湿笔勾皴树石，以浓墨破淡墨染叶溅石，间以干笔枯墨提醒，枯润相生，丰富的墨色层次，造成画面空间的深度感和墨韵的韵律感。……与同时代的画家比较，华嵒的花鸟画以题材丰富、技法多样而胜人一筹。他的艺术风格并能脱出流行一时的南田派和水墨大写意派的羁束，别开新调。他既不同于蒋廷锡的雍容华贵、邹一桂的精细艳治、沉诠的工谨浓丽，也不同于好友金农的古拙朴质、高翔的荒率冷逸、郑燮的潇洒峭拔、李的纵放酣肆，而是别有一种清新、明净、秀逸、妍美的风神。他的花鸟不乏关注社会现实切入人世的积极思想意义，更多地则是塑造天趣盎然的动人形象，引起人们对花光鸟影的愉悦，唤起人们对自然生命的热爱和美好理想的憧憬，给以情的感染和美的享受，因而他的花鸟画获得文人和平民阶层的普遍喜爱，成为继恽南田之后“名噪海内”的又一代宗师。

 

清 华喦 碧桃绶带 立轴 设色纸本

 

 

在中国画家队伍中，出现过一些鉴藏大家，如明代的董其昌，现代的吴湖帆等，是许多人都知道的。杭人唐云，擅花鸟、山水，是当代海上名家，也是一位颇具眼力的鉴藏家。把鉴藏爱好与绘画创作紧密联系，是他的鲜明特征。他的山水、兰竹倾心石涛，花鸟较多取法八大山人和华嵒，这三家墨迹也就成了他搜索收藏的重点。

《碧桃寿带图》是唐云早期收藏的华嵒真迹之一，存有他的题签和印鉴。图上款书：“王母书下云旗翻，新罗山人写”十二字，由楷趋行，规矩中见灵变，显由锺繇化出，合於作者风神。钤白文方印二：“华嵒”、“秋岳”。作寿带鸟，展双翅，舒长尾，飞翔其端，喙微开，双目凸显，俯首下视；中下部写碧桃一枝，修竹两竿，穿插湖石间。画面可谓精当简洁，绝无多余的一笔一墨，这是位置经营，即章法的好处。

寿带鸟为主题所在，故在作者笔下最为用心，运枯毫多遍细划丝毛，既松灵又服帖，甚至让你可感羽毛下的鲜活肌体。舒展的翅，飞动的尾，彷佛飞天仙子的裙带，婀娜生姿，妩媚动人。眼、爪，是画禽鸟的关键，是传达神情的要害，作者以少许浓墨劲钩重点，完足了这一小生命的活泼泼的力量和精神。

湖石瘦而透，出於波折变化的粗而毛的笔致；修竹新篁，如作撇捺，笔意隽逸；碧桃用没骨法，浅脂淡粉，娟秀无比。不同的物种应用不同的笔调，便现出了各自的质和美。这是其笔墨的妙处。

石、竹、花，堪称三友。石象征永固和寿，竹的清劲，花的秀媚，表示着春的美好。它们呼应着寿带鸟，形成了画的主题。

 

清 华喦 梅鹰图 镜心 设色纸本

 

 

 

华嵒是扬州画派中的杰出画家，也是清中期有杰出成就的画家之一。画风清雅，深受士人喜爱。此图为华嵒71岁时所画，白鹰在梅树上觅食，神态生动，格调高古，是其晚年不可多得的佳作。

华嵒的作品传世颇多，但大幅巨制就极少。斯图的尺寸：249×120cm，足八尺整纸。据笔者所知。讫今能见到传世的华嵒画作，超过八尺整纸的几乎没有。最大的也就是八尺整纸的，也只有二张，一张是这次德隆宝08春拍的这张190号拍品，另一张现保存在澳门，是新罗山人客居澳门时所绘，现为一观音庙所藏，因长期张挂，保存欠善，现今已很残破，根本不能与这次上拍的《白鹰梅石图》相比。（文/罗建民 ）

华 岩（1682～1756），字秋岳，原字德嵩，号新罗山人，又号白沙道人、东园生、布衣生、离垢居士等，福建上杭人。工书法诗文，善花鸟人物，精肖像山水，有诗书画“三绝”之称。华岩的花鸟画最负盛名，他吸收明代陈淳、周之冕、清代恽寿平诸家之长，形成兼工带写的小写意手法。他善于捕捉自然生物中天趣和人们真切细腻的体验，将花鸟的动人姿态和感受中丰富而健康的情趣融为一体，创造出生动多姿的形象。在画法上，既有细节描写的精微性，又不失笔墨上的简逸生动，禽鸟毛羽细致蓬松的毫毛毕现。这种清新俊秀，率意疏容的花鸟画风格，对后世产生了积极影响。

 

 

  清 华喦 鸟鸣秋树图 立轴 设色纸本

 

 

十八世纪，正处于清朝经济文化发展的全盛时期，，扬州因为盐业的发展，商业经济日益发达，以盐商为代表广泛市民阶层也随着经济的发展逐渐壮大。这群市民阶层在拥有相当的财富后，为兴建庭院装饰厅堂、供赏玩以及为弥补自身文化而购买书画，导致这时的艺术品需求扩大，可以用“堂前无字画，不是旧人家”来描述扬州书画市场的繁荣。这种现象的出现吸引了一批画家来到扬州销售书画，华喦也是其中之一，他一边销售字画，一边探索期艺术的新路。

他所创作的作品在很大部分是在受到市场经济影响，题材和形式与顾主需求息息相关。华喦的顾主有盐商、市民，他们的存在为华喦创作提供了一定的帮助。如在《华喦交友考》中可以知道马曰璐就是当时盐商巨富之一，他在扬州建小玲珑山馆，组织诗社，是当时扬州文化圈的重要人物，而华嵒就曾和他有交往。华喦在盐商的资助下，画艺得到进步发展。华喦还曾为马曰璐画过一幅50 岁的肖像画，以表达其友好交往。华喦于扬州卖画期间，还结识了市民知识分子员果堂，并在他的渊雅堂创作了大量作品。正是由于员果堂及其子女的帮助，华喦才有可能来往于扬州和杭州，甚至在颗粒无收的困难条件下，还能进行绘画创作。由于现实条件因素，所以他创作的绘画大多带有商业性质，需要为“谋衣食”而去迎合这些赞助人的要求。华喦曾在《山水花鸟图册》中这样题词“但苦声音太清妙，绝无人对夕阳听。”他知道以卖画为业，若是过分重视文雅的文化而忽略对市民的需求，那样的创作会很难出售，所以华喦依据市场的需求进行艺术创作。

 

 

清 华喦 赏柏品兰 立轴 设色绢本

 

清 华喦 百禄图 立轴 绢本

 

清 华喦 和合二仙 寒山拾得像 立轴 设色绢本

 

扬州八怪华喦拍卖精品集（花鸟画部分）

清 华喦 花鸟 立轴 设色绢本

 

此幅，绢本设色。金丝桃一株，老干遒曲，黄花馥郁，树下竹石从草，相映成趣。平坡之上，一只山鸡，拳足缩颈，仰头张喙上视，枝头一只山雀俯身下窥，似闻啁啾之声，仿佛正与山鸡斗嘴吵架。更高处的枝头上，三只野雀俯身旁观。右上角款署“新罗山人写”下钤“秋岳”一印。

“新罗山人”是“扬州八家”之一华嵒（1682-1756）的号，华嵒，字德嵩，更字秋岳，号新罗山人、东园生、布衣生、白沙道人、离垢居士等，老年自喻“飘篷者”，临汀（今福建上杭）白砂里人，后居杭州，中晚年一直频繁往来于杭州、扬州，以卖画为生。在扬州他结识了结交了很多文人学士如金农、高翔、李鳝、郑板桥及盐商巨子马曰管、马曰璐兄弟，彼此交流切磋，诗画酬答，使其绘画修养得到多方面的拓展。善画花鸟、人物、山水，题材内容广泛。所作禽鸟动物尤佳，他汲取了明代陈淳、周之冕、清代恽寿平等诸家之长，在力追古法的基础上，不为前人所囿，形象洗练，略有夸张，但并不追求变形，重视写生，脱去时习，形成了清新活泼，文质相兼，独具个人特点的花鸟画风格。画法上，他将山水画中的皴擦技法融入其花鸟画的皴擦渲染，禽鸟毛羽细致蓬松的质感、量感纤毫毕现，既有精微的细节描写，又不失笔墨上的简逸生动，形成独具特色的兼工带写的小写意画法。他善于捕捉自然界中生物的天趣和观者的真切细腻体验，将花鸟的动人姿态和感受中丰富而健康的情趣融为一体，创造出生动多姿的形象。其清新俊秀，率意疏朗，形神兼备，个性鲜明，意境幽雅的花鸟画风和技法，对后世产生了极大的影响。他还善书，能诗，时称“三绝”，成为“扬州画派”杰出的代表人物之一。着有《离垢集》5卷行世。

此幅构图奇崛，设色淡雅，所绘禽鸟姿态各异，互相呼应，画中物象疏密相间，安排得自然妥帖。轴外签署“新罗山人花鸟真迹”略为漫漶。画面右下角有“藻雪庐主人审定”一印，左下角有“尹氏简堂家藏之章”一印。“尹氏简堂”为清代大收藏家尹简堂，他曾跟随曾国荃攻克南京，后在南京搜罗了大量的名人字画。

此作为郭味蕖先生1942年购藏，不仅著录于其《知鱼堂书画录》中，而且在郭味蕖先生后来《春秀》一作的创作中还借鉴了此作的构图。

该作还出版于《纪念郭味蕖先生诞辰100周年——画家·学者郭味蕖纪年》、《中央美术学院郭怡孮花鸟画创作高研班——花鸟画创作教学》，著录于《纪念郭味蕖先生诞辰100周年郭味蕖艺术文集·上》等。

 

 

 

清 华喦 松鹰图 立轴 水墨纸本

 

华喦一生中较重要的时期应是在杨州度过的。扬州，古称广陵，地处运河入江口，为当时东西南北交通之枢纽，因之商贾云集，其中尤以盐商居多。乾隆年间，扬州地区的盐商更有“豪侈甲天下”之称。商人富裕了，便把目光关注到文学艺术方面；同时，一些文人墨客、画家诗人亦纷纷来归，故有“海内文士，半在淮扬”之说。当年在扬州兴起的“扬州画派”（或称“扬州八怪”），便是在淮阳地区经济高度繁荣的基础之上形成的。华喦，便是“杨州八怪”其中的佼佼之一。

“扬州八怪”为俗称，其实当时扬州的著名画家不止八人，可多至十余人，大致为：华喦、金农、郑燮（板桥）、罗聘、汪士慎、李鳝、高凤翰、黄慎、高翔、闵贞、边寿民等。纵览这些画家的画风，大致又可分为两类：一类是较为粗放的所谓“泼墨”形式，如李鳝、高凤翰、黄慎等；另一类则用笔稍为细谨一些，如华喦、罗聘、汪士慎等。但他们又有一个黄同的特点—均属一种所谓“奇崛”的风格，以之与所谓“正统”得“文人画”区别开来。这种艺术风格当与扬州本地的民俗审美趣味有关。前人曾贬称扬州画派的画风为“俗”，这个“俗”字不妨可以说是一种平民意识。难怪郑板桥曾说书画之事“即是雅事又是俗事”。也许这还是扬州画派的独特性和优点——雅俗共赏——受到市井平民意识感染的一种新“文人画”，华喦的画艺亦可称得是个典型。他的画法可能受到比他稍早一些的恽寿平花鸟画的影响，但他变革了恽氏画的秀雅紊美为“纵逸骀宕”（清、秦祖永评语），因而创造了具有鲜明的个人风格。本文介绍的这幅《松鹰图》，虽无年款，但从其笔墨来看似位中年之后之作。诗塘中有清人褚德彝大段跋言及“超以象外”少篆字。出自唐·司空图的《二十四诗品》一书中的“超以象外，得其环中”一语。司空图又曾说过：“梅止于酸，盐入于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外”。其涵义是指艺术中描摹的自然物象仿佛盐梅的“咸酸”但其中包涵的艺术内容却远远不止于“咸酸”（“写实”性的自然物象），其“美”远远超越出这些物“象”之外。花鸟画不是动植物的自然科学挂图，“笔情墨趣”才是它真正的艺术内容。褚德彝借用司空图的这个观点来阐释华喦的绘画艺术，虽稍嫌宽泛，但还是切中肯綮的。（徐书城）

 

清 华喦 空谷鸣禽图 立轴 设色纸本

 

清 华喦 柳鸭图 立轴 设色纸本

 

清 华喦 翠柳双禽 立轴 设色纸本

 

清 华喦 红蕖翠鸟图 立轴 设色纸本

 

清 华喦 槐阴鞦戏 立轴 设色纸本

 

清 华喦 疏柳箫曲 立轴 设色纸本

 

清 华喦 富贵白头图 立轴 设色纸本

 

清 华喦 画眉竹树 立轴 设色纸本

 

清 华喦 柳禽图 镜心 设色纸本

 

清 华喦 草虫水族 册页

 

清 华喦 晨风清兴 立轴 设色纸本

 

清 华喦 海棠小鸟 立轴 设色纸本