润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 1291 清 罗聘 6

罗聘（1733－1799），字遯夫，号两峰，又号花之寺僧、金牛山人、蓼舟渔父、竹叟、衣云和尚、两峰子、喜道人、师莲老人。江苏扬州人，一作安徽歙县人。清代著名画家，扬州八怪之一。金农入室弟子。未作官，好游历。在扬州自称住处谓“朱草诗林”。工诗，善画，笔情古逸，思致渊雅，深得金农神味，墨梅、兰、竹，均极超妙，古趣盎然。道释、人物、山水、花卉，无不臻妙，别具一格。又善画鬼趣图，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，借以讽刺当时社会的丑态。亦善刻印，着有《广印人传》。金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于后世。妻方婉仪，子允绍、允缵，皆能画梅，被誉为“罗家梅派”。有《香叶草堂诗草》等行世。罗聘是“扬州八怪”最年轻的一位。少年苦读诗书，勤於习画，好学无倦，才艺出众，又拜金农为师，临摹宋人、元四家、石涛等先贤作品，不拘泥成法，自创风格而成为扬州八怪之一。罗聘工诗善画，笔情古逸，思致渊雅，深得金农神味，墨梅、兰、竹，均极超妙，古趣盎然。道释、人物、山水、花卉，无不臻妙，貌鬼独绝。

清 罗聘 方婉仪 齐眉介寿图 纸本设色

罗聘（1733-1799），清代画家。字遯夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣运道人、蓼州渔父，汉族，祖籍安徽歙县呈坎（现属徽州区），其先辈迁居江苏甘泉（今扬州）。“扬州八怪”中最年轻者。

方婉仪（1732-1779），一作畹仪，字仪子，生于雍正十年六月二十四日，此日据传为荷花生日，方婉仪有“我与荷花同日生”之句，故自号白莲、白莲居士，安徽歙县人。广东布政使方愿瑛孙女，国子学生方宝俭女儿。自幼跟随父亲和姑母方颂玉学习诗画。18岁嫁扬州八怪之一罗聘为妻。

《齐眉介寿》是罗聘和妻室方婉仪为友人合作绘制的祝寿图，画面右上角题：“时辛丑（1781年）五月二日白莲女史方婉仪为允莲兄公介寿，弟聘补石竹并句”。此画经吴湖帆过目，有其题签“罗两峰、方白莲合作齐眉介寿图妙品，乙未（1955年）吴倩题识”，钤盖“吴湖颿”印。经著名藏家钱镜塘（1907-1983）收藏，钤“海昌钱镜塘藏”印。

画面主角是方婉仪所绘的一株倾斜欹侧的桃枝，枝上硕果累累，挂满桃实。桃是福寿吉祥的象征，人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称，象征健康长寿。画家多画此贺寿。画中桃树以没骨写意笔法画出，以石绿和暗红画桃实，以花青、赭色画叶子和枝干，画风清新秀丽。竹石为罗聘所补，石头以淡墨染就，再用墨线勾画上面的孔洞，竹子用花青以没骨写意笔法画出。

此幅《齐眉介寿》集罗聘、方婉仪画于一体，可谓“珠联璧合”。

清 罗聘 看花古佛图 设色纸本

清 罗聘 观音大士图水墨纸本

吴锡麒在为罗聘《香叶草堂诗存》的作序中，对他的绘画艺术作了全面而又形象的评述： “活梅花于腕下，生竹树于胸中，春山淡而秋山明，新鬼大而故鬼小，极云烟之变幻，姿粉墨之临摹。”稍晚于罗聘的画家秦祖永在他的《桐荫论画》中，把罗聘的绘画推为“神品”，并说“罗两峰聘笔情古逸，思致渊雅，深得冬心翁神髓，墨梅兰竹，均极超妙，古趣盎然，人物佛像，尤奇而不诡于正，真高流逸墨，非寻常画史所能窥其涯涘者也。”曾参与编辑《扬州图经》的赵怀玉这样评价罗聘：“吟坛首北翁，画法数南罗。”直接把罗聘在画坛的地位与翁方纲在诗坛的地位相提并论。所以，《清史稿列传艺术》对罗聘绘画艺术的定位是“画无不工”。由此，我们可以这样认为，罗聘是扬州八怪中技艺全面、题材广泛、功力深厚、风格独特、影响深远的一位职业画师。

罗聘（1733-1799），字遯夫，号两峰、花之寺僧、衣云和尚，安徽歙县人，"扬州八怪"之一，金农（"扬州八怪"之一）弟子。擅画人物、佛像、花果、墨梅、兰竹、山水等，尤擅画鬼。其画古趣盎然，思致渊雅。代表作《醉钟馗图》。

清 罗聘 蕉月凝香图 纸本水墨

此清代画家罗聘画《蕉月凝香》，立轴，水墨纸本。自题款识：“明月三更静，香凝和露枝。绿天最深处，无语立多时。壬午春日写。”并有钤印“中夷禅客”、“罗聘”、“两峰道人”。画上有近代著名收藏家吴湖帆的收藏印多方，计有：鉴藏印“双修阁图书记”、“潘静淑平生心爱之物”、“梅景书屋秘籍”、“吴湖帆”、“梅景书屋秘籍”、“吴湖帆潘静淑珍藏印”。

此作典型清代写意仕女图，为承金农画格。一硕大芭蕉下，立一女子，于三更明月高挂之时，转首遥望。她体态纤秀，风神娴静，高挽双鬓，一手执树枝，另一手自然低垂，完全淹没于衣袖中。整个体姿神态，颇为宁静、娴雅，但孤独忧愁的气氛亦渗透其中，悄然弥漫。芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。”

全图既秉承中国传统人物画着重写意传神之特点，又显示作者驾驭笔墨的高度技巧。从人物发髻用墨的浓淡，脸部细线的勾勒，衣褶线描的应用，皆可看出。构图平稳，错落有致。上部较大面积的留白，更引人无限遐思，似乎暗示此女子极度无奈孤寂的心境和一种美好的渴望。用墨浓淡相宜，交相辉映。用笔粗细转折，精妙之极，颇具韵味。尤其淡墨写衣服的衬衣和土裙，但领边、大带，则用浓墨勾出。衣纹线条浅淡却不失坚劲有力，取兰叶描，简洁飘逸。

芭蕉极尽渲刷扫描点画之趣，浓淡干湿并重，湿气浓郁，又苍劲古雅，盎然勃发的春意呼之欲出。几笔草写短栏，几笔挥写块石，平添随意和情味。整个画面体现一种疏淡雅洁的格调和一种浑然天成的大雅之境。

罗聘（1733-1799），字遁夫，号两峰、花之寺僧，祖籍安徽歙县，寓居扬州。是金农入室弟子，清代中叶“扬州八怪”中最晚出的一位。一生未做官，好游历。工人物、佛像、山水、花果、梅竹，既继承师法，又不拘泥于师法，笔调奇特，自创风格。金农曾赞扬他“笔端聪明，无毫击之舛焉”。

清 罗聘 兰谷图 纸本水墨

此作为七十年代故宫返还之作，有故宫返还档案。徐平羽《玉莲斋藏画记》手稿有记：“罗两峰兰谷图，纸本墨笔。高1445.6公分，宽36.6公分。夹谷新兰，春风满纸，花花叶叶，挺拔奇秀，一望而知为深山幽谷中物，绝非市井盆中之卉，婀娜刚健，绝弃尘俗，亦一见即知为两峰笔墨也。余於前年春得两峰蒲石图，私心窃喜，今得此兰谷图，是又胜於蒲石矣。宋大鹤见之，即有“菖蒲虽好不如兰”之咏，是的评也。款题作草隶，亦挺拔古厚，後未曾有。题曰：'南崖路最近……’”

罗聘（1733-1799），清代画家。字遯夫，号两峰，又号衣云、别号花之寺、金牛山人、师莲老人。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。为金农入室弟子，未作官，好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。笔调奇创，超逸不群，别具一格。金农曾赞扬他“笔端聪明，无毫击之舛焉”。又善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，借以讽刺当时社会的丑态。亦善刻印，著有《广印人传》。金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于后世。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。其代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《谷清吟图》、《画竹有声图》等。著有《香叶草堂集》。

清 罗聘 西风瘦马图设色纸本

罗聘（1733-1799），清代画家。字遯夫，号两峰，又号衣云、别号花之寺、金牛山人、师莲老人。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。为金农入室弟子，未作官，好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。笔调奇创，超逸不群，别具一格。他又善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，借以讽刺当时社会的丑态。亦善刻印，著有《广印人传》。金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于后世。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。其代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《谷清吟图》、《画竹有声图》等。著有《香叶草堂集》。

罗聘的两幅《醉钟馗》图

扬州八怪罗聘的两幅《醉钟馗》图

清 罗聘 醉钟馗图 绢本设色 70.5 x 36.1 cm 美国弗利尔美术馆藏

扬州八怪罗聘的两幅《醉钟馗》图

清 罗聘 醉钟馗图 纸本设色 57×39 公分北京故宫博物院

罗聘的《醉钟馗图》，以漫画的手法，描绘出一幅迷离朴塑、奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽刺社会现实。有人将此图比作蒲松龄的《聊斋志异》，称它们都是用“以鬼喻人”的手法来讽诲世事。

以上解说词是北京故宫博物院对《醉钟馗图》的介绍，这段解说词其实适用于上面的两幅画。罗聘作画题材广泛，人物肖像、鬼神佛道、山水花卉兼擅，作画大胆而细心，金农赞其“笔端聪明，无毫末之桀”。颇具画家柔中带钢、洁身自好之风。罗聘的人物画流传量甚少，其特点是人物身体结构清晰，衣纹线条垂长方折多变，人物意态栩栩如生，整个画面体现一种疏淡雅洁的格调。

清 罗聘 饭鬼图 绢本水墨

罗聘自云能白日见鬼，故常作鬼趣图。此图变其常法而为钟馗食鬼：进士具衣冠坐柳树下待饭，二鬼使捉小鬼入瓮，烹后想都将成为锺进士的腹中物了。罗聘是个平民画家，对人间疾苦知之甚深，他画“鬼趣”之类的题材，只是隐晦地揭露官场腐败，人间罪恶，有警世的意义。这幅《饭鬼图》就是这样，希望通过这个食量奇大的钟馗，吃尽世间恶鬼，还人民以太平。正如图上蒋士铨所说“魑魅魍魉随地有，愿渠都入老馗口”那样。此图墨渖淋漓，画法苍古，是其佳作。裱边另有同时著名文人吴锡麒、赵怀玉、薛雪等人诗题，很可珍。

罗聘（1733～1799）清代画家。字遁夫，号两峰。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。罗聘博闻好学，擅长山水、人物、花卉，画法受金农、石涛、华嵒等人影响，笔墨娴熟，笔力厚重，技法全面，功力深湛。稍晚于罗聘的画家秦祖永在他的《桐荫论画》中，把罗聘的绘画推为“神品”，并说“罗两峰聘笔情古逸，思致渊雅，深得冬心翁神髓，墨梅兰竹，均极超妙，古趣盎然，人物佛像，尤奇而不诡于正，真高流逸墨，非寻常画史所能窥其涯涘者也。”