润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 1428 清 任伯年 6

  任伯年，1840年生，1896年卒，浙江山阴（今绍兴）人。任伯年是我国近代杰出画家，晚清海派六十家之一。在“四任”之中成就最为突出，是海上画派中的佼佼者。任伯年二十多年的绘画创作，留下了数以千计的遗作，是历史上少见的多产作家。最早的作品是同治四年作的，最晚的作品为光绪乙未年冬十月，去世的前一个月作的。重要作品如同治七年（1868）仿《陈小蓬斗梅图》，现藏故宫博物院，光绪三年（1877）作《五十六岁仲英写像》、《雀屏图》。光绪七年（1881）作《牡丹双鸡图》，收入日本《支那名画宝鉴》；《渔归图》，收入《陆氏藏画集》；仿《宣和芭蕉图》，收入《南画大成》。次年作《人物册》，收入《南画大成》。光绪十一年（1885）作《壮心不已图》、《墨笔人物山水册》、《为外祖赵德昌夫妇写像》。

 

1 八仙 立轴

 

 

2 财神图 1875年作

 

3 人物 立轴 1879年作

 

 

4 五方进财图 立轴 设色纸本 1874年作

  题识：同治甲戌嘉平上澣，伯年任颐写于春申浦上客次。钤印：颐印

  任伯年的人物画取材丰富，具有很强的世俗性。此作属于传统的祝寿题材，创作于1874年34岁之时。任伯年从年近30岁才开始作画，此画体现了其早期的人物画风格。任伯年的人物画早年师法陈洪绶、费晓楼、任薰、任熊等人，其夸张奇伟的人物画法来自陈洪绶，装饰性强的街头描则学自任薰。此作写时，身处上海的任伯年已完全进入任薰所授笔意，深入老莲体。画中老者精神矍铄，开怀畅饮，憨态可掬，沉浸在寿辰的欢乐气氛中。五位老者形貌各异，瘦长脸型者，圆脸者，披布衣长袍者，披毛皮者，各人戴的头冠亦不同，颇有异域特征。每个人物均十分具有特色，且描绘精细，面部与手的勾线细简流畅，肌肉起伏都以明暗烘染，显示出画家高超的写实造型能力。人物衣纹则属于纯粹的钉头鼠尾描，长线行笔迅疾，盘曲回折，流畅有力，精气逼人。笔与笔的组合中造成了“浏漓顿挫”的韵律感，起迄回旋，千姿百态。任伯年巧妙融会中西画法，可以说达到了造型与笔墨的完美统一。出身于民间艺术、成熟于传统艺术、精进于西洋艺术、擅名于商业社会的任伯年，不仅是中国近代绘画艺术开山第一人，是最早在中国传统绘画基础上吸收西式绘画速写、设色等技法并取得成功的艺术家，也是名副其实的海派鼻祖，其影响至今不坠。

 

 

5 高逸图 绢本 乙亥（1875年）作

  题识：辉山仁兄大人雅属即正。乙亥夏日，伯年任颐写于沪。钤印：颐印

 

 

6 人物 立轴 1889年作

 

7 瑶池进酿 立轴 1876年作

 

 

8 屏开金孔雀 1877年作

  任颐精于写像，这幅《屏开金孔雀》可谓神形毕露。此图右上款署：“屏开金孔雀。丁丑新秋，伯年任颐。”钤：“任颐印信（朱文）”，另有鉴藏印：“钱镜塘鉴定任伯年真迹之印（朱文）”。图中绘一高士与一武士试戏孔雀开屏的情景。右上两只孔雀身体用没骨法色墨点写，绮丽绚烂的尾部用撕毛法着色，羽端翠绿色的线纹排列整齐，晶莹夺目，生动活脱。孔雀象征吉祥、美丽和幸福的生灵，而蔚为奇观的孔雀开屏，仿佛祝愿着人们生活幸福，吉祥如意!此图人物刻画精致，神形兼具，衣纹用钉头鼠尾描勾勒，线条刚劲，浓淡兼备，显见其人物画之功力。人物与动物二者的结合，生动自然，这是任颐绘画的高妙所在。

 

 

9 奉卮图 立轴 1877年作

 

10 倚鹤出游图 立轴 1877年作

 

11 聚义图 立轴 设色纸本 1878年作

 

12 进爵图 镜心 设色纸本 丁丑（1877年）作

 

13 加官进爵 镜片 设色纸本 丁丑（1877年）作

  款识：光绪丁丑仲秋，伯年任颐写于春申浦上。钤印：任颐之印、伯年

  任伯年的人物画是晚清“海派人物画”的代表。取老莲、新罗一脉，自成一家，成为传统有史以来最为突出的写意人物画大师。此件作品，画家取传统吉祥寓意，作人物画。名曰：加官进爵。图中，一古装官人端坐于席，身后一迭衣服上放置一“冠”，“冠”与“官”谐音，加冠是指加官之意。前面有一人双手高举青铜爵杯过头，意味高高进爵。“爵”乃古代饮酒的器具，寓爵位连连高升。画中人物以钉头鼠尾描写出，周围山石树木皆以淡笔皴擦，整幅画设色淡雅，人物情怀高古，寓意吉祥。

 

14 侠客图 立轴 1876年作

 

15 王羲之像 立轴 1876年作

 

 

16 邯郸少年游侠图 立轴纸本

 

17 人物 立轴 1878年作

  款识：光绪戊寅夏五月伯年，任颐写于沪上。钤印：颐印、伯年

  此画近任薰笔意，高古奇骇，趣与神会，深得笔墨神髓。人物形象夸诞、伟岸，以钉头鼠尾描法入画，行笔方折，起落有致，刚健复而婀娜。线条刚柔并济，略带金石意味。枝叶簇生，密密匝匝，尤见作者传统画工之深厚。

 

18 仙寿图 设色纸本 光绪戊寅（1878年）作

  题识：光绪戊寅仲冬之吉，伯年任颐写于春申浦寓斋。钤印：颐印、任伯年

  任伯年的绘画发轫于民间艺术，他重视继承传统，融汇诸家之长，吸收了西画的速写、设色诸法，形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。任伯年精于写像，是一位杰出的肖像画家。此幅作品应为其练习铅笔速写后所做，画面人物变得较为奔逸。画中人物线条生动而流畅，面部表情刻画形象而生动，可谓形神兼备。

 

 19 仙姑奏乐图 庚辰（1880年）作 立轴

 

 

20 献寿图 立轴 1881年作

 

21 行乐图 设色纸本 1878年作

  款识：光绪戊寅中秋后三日，山阴任颐伯年甫写。钤印：伯年、任颐伯年

  此件是画于1878年的人物画，是任伯年比较有代表性的作品，与稍晚二年的代表作品《人物大图轴》（现藏辽宁省博物馆）的尺寸差不多，画法大体上一致，采用的都是学陈老莲的画法。唯有不同的是因此幅的创作时间稍早，且在杨升庵的头上有簪花。行乐图在古代是专门为皇帝皇后所画的一种题材，诸如《雍正行乐图》、《乾隆马上行乐图》等，而到了清末，则多是民间题材，此幅是取自于陈洪绶所画过的《杨升庵簪花图》或称《行乐图》。

 

22 干将·莫邪 立轴 1879年作

 

 

23 人物 光绪庚辰（1880年）作

 

 

24 人物 立轴

 

25 铸剑图 立轴 设色绢本 1879年作

  款识：光绪己卯秋九月吉日，写应沚渊仁大兄大人属即希教正。任颐伯年。钤印：颐印（白）、任伯年（白）、颐颐草堂（朱）

  题跋：（1）干将莫邪。辛未长夏，吴君仲熊赠我悲鸿志。（2）今年己卯，距伯年作此画时正干支一周，时伯年年四十五，与吾此时正同，无异数也。曼士二哥存之永念，弟悲鸿识。钤印：悲鸿（朱）、江南布衣（朱）、悲鸿欢喜□□欣赏之章（白）

 

26 任伯年人物画欣赏

 

27 道家炼石图 立轴 纸本设色 纵142．6厘米横34．5厘米 南京博物院藏

  此图写道士炼石，取纵向构图，淡墨疾笔钩斫奇石。人物面部刻画细致，神情生动传神。背后的苇草以双钩填彩写出。画面由下至上，形成色彩上的流动和笔法上的疏密变化。体现出作者小写意人物画的精湛技艺。

 

 

28 老子授经图 纸本设色 南京博物院藏

 

 

29 老子授经图 1880年作

  史称老子见周将乱，乘青牛西出函谷关，关令尹喜先见其真气，知真人将过，果见老子，尹喜请其著书，遂得《道德经》五千言。此图正是尹喜拜见老子的场面。老子仙风道骨，须发皆白，神安气闲。人物着重面部的渲染刻画，线条简逸灵活，色彩清淡。青牛以干笔皴擦出皮毛质感，双目圆睁上视，神态可掬。

 

 

39 女娲炼石

  《女娲炼石》是我国人民熟悉的民间神话题材，在一大堆五色石头旁边，女娲氏独坐其下，她的形象不是一般美貌女子，而是把炼石补天者本身表现为补天的石头，把炼石表现为炼自己。女娲的衣褶与画家描绘的所有人物的衣褶是迥然不同的，把衣褶画成石头一样，大有深意在。这样的造诣是深刻的。女娲是一位充满智慧和勇敢的伟大形象，她承担了炼石补天、消除灾害拯救人类于水深火热中的崇高使命，女娲是补天的磐石。摄取这样的主题作画，显然是有感而发的，是托古喻今，影射时政，借题发挥，评击清廷。其象征、寓意的艺术构思，通俗易懂，而又明确深刻。

 

31 女娲炼石 立轴 设色纸本 1881年作

  款识：光绪辛巳嘉平将望，伯年任颐写于海上古香室西楼。钤印：任颐印

  任伯年从前人优秀的绘画传统中汲取营养，融各家之长，形成自己的独特风格。其花鸟人物受陈洪绶影响最大，这幅仕女图就无不体现着陈老莲古拙怪诞的事物造型特征。以清圆细劲的笔力画山石作陪衬，仕女低眉默坐于石头旁边，若有所思。细笔描绘仕女的黑丝盘发，淡墨修饰面部；衣纹线条流畅，起笔多顿点，富有节奏感。石头设色清淡而有古韵，雅致明快；以夸张奇伟的手法画仕女，灵活巧趣，笔墨不多而能得其神情。

 

 

32 朝云参禅 镜片 设色纸本 1886年作

  款识：小卿仁兄先生大雅之属，光绪丙戌夏四月，山阴任颐伯年甫。钤印：任颐长寿、伯年、山阴任润次远甫印信

  “朝云”是苏东坡的爱妾、红颜知己。熙宁七年（1074年）苏轼通判杭州时，进入苏家年仅12岁，绍圣三年（1096年）病逝于惠州，年仅34岁。。二十三年间朝云一直跟随苏轼辗转南北，无论升陟贬黜，始终忠诚不二。政治生涯屡遭贬谪，苏轼家中的姬妾几年来都相继辞去，只有朝云随他南迁至惠州，除了照顾苏轼的饮食起居，闲暇时朝云总是和苏轼一起参禅学道，正像散花天女帮助维摩居士（印度佛教人物）谈不二法门一样。朝云因此脱去了舞衫扔下了歌扇，身穿道服手拿经卷，常守在炼丹炉边，祈愿炼丹成功，同登仙山净土，不再在尘世间生起巫山神女的痴情……！后来，苏轼遵照朝云的遗言将她葬在惠州栖禅寺东南山坡上的松林中，建亭于墓上，暮联乃云“如梦如幻如泡，如影如露如电”，故称“六如亭”。

  此桢所画人物娟秀生动，形象精准，用笔以细若毫髪而不失其柔劲的游丝描为主，构境则以疏朗取韵，与仕女之婉约俏媚相映发，设色则艳冶中有淡味，清新中有原意，是任颐作品中的精品佳作。

 

33 风尘三侠 立轴 设色纸本 1879年作

 

 

34 风尘三侠图 苏州博物馆藏

  此图是任颐为友人波香所作。时值波香客居郡中，不值与任伯年相遇，兴之所致，任颐慨而作之赠与波香。画面以旅馆为背景，风尘三侠或挎剑牵驴、或歇息喂马、或隐蔽于院墙内潜心倾听，神态着装各异。值得一提的是，任伯年不独在刻画人物方面有得天独厚的禀赋和功底，对周围环境的渲染也极为到位，真正相得益彰。

 

 

35 风尘三侠图 立轴 设色纸本 1880年作

  《风尘三侠》是任伯年多次画过的题材。“风尘三侠”典出《旧唐书》，其中李靖是位“姿貌瑰伟”、心怀大志的军事家；红拂女言辞气性倾城倾国，一心仰慕李靖，随其行走江湖；虬髯客则是浪迹天涯一侠客，三人结识后，相与结义。

  此幅写风尘三侠虬髯客慷慨持物相赠给李靖、红拂女的情景，构图饱满，色彩对比鲜明，勾线劲健，衣饰婉转流畅，人物面目传情，神态各异，突出心理特征。画上空间在大树，密叶院墙的巧构分割下，密而不闷，疏而不散。人物刻画细微地表现出了三位主人公内心世界的矛盾心理，即将离别时的惆怅。此作完成于庚辰（1880）年夏，任伯年刚为不惑之年，是其绘画生涯的壮年期。此画上先后有胡公寿题跋，张熊、吴淦诗堂，此三人皆为“海派”的早期名家。这些跋语都从不同的角度肯定了任伯年的绘画才能，也从侧面道出了任伯年写三侠“处江湖之远而心怀庙堂之高”的侠骨柔肠的真实意图，实为其自身希冀改变社会心境的写照。

 

 

36 风尘三侠 立轴纸本 丙戌（1886年）作

 

37 风尘三侠 设色纸本 1891年作

 

 

38 风尘三侠 立轴 设色纸本

  题跋：三侠，伯年先生早年时作，盖纯守章侯法也。吴群仲熊贻我，用志不忘。悲鸿。辛未。铃印：悲鸿（白）

  作品上不知什么原因画家没有题款署名，画面左上角为早年绘画大师徐悲鸿的题跋，画面右下角有黄胄先生所钤“黄胄珍藏”印章。纵观整幅画作构图饱满，勾线劲健，用色讲究；人物面目传神；衣饰婉转流畅，场景衬托精妙，画上空间在大树，密叶院墙的巧构分割下，密尔不闷，疏而不散。人物刻画细微地表现出了三位主人公内心世界旅途迷茫，前途未卜的矛盾，倦怠神态。

 

39 风尘三侠 立轴纸本 光绪癸未（1883年）作

 

40 风尘三侠 立轴纸本 1888年作