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润祥鉴赏:中国画派与名家欣赏 1472 明 宋旭 1

2020-03-06 12:18:20   
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宋旭,生于1525年,卒年不详,明代画家。宇初旸,嘉兴(今属浙江)人,家住石门,遂以为号。后为僧,法名祖玄,又号天池发僧,景西居士。工山水,兼长人物,亦善诗。所画山水,峰峦树林,苍劲古拙,行笔劲秀,神宗万历(1573-1620)间多擅一时。尝绘白雀寺壁,时称妙绝。

 

【名称】明 宋旭 城南高隐图
【年代】明代
【简介】立轴,纸本,水墨,横32.5厘米,纵67.5厘米。北京故宫博物院藏。

此幅画面简洁,隐约城墙,其内楼阁高塔掩现;城外杂树成林,茅屋错落;沙滩江面,摇橹小舟;近景院落小屋,内有隐士静坐观花,院外树木葱郁;旁侧小桥上,一老者曳杖而来。该图构思精巧,城内城外,一虚一实,正反映了人物超凡脱世,寄情山外的思想。同时,画法师沈周,笔墨苍劲而古拙。

 

【名称】明 宋旭 山水图
【年代】明代
【简介】立轴,纸本,设色,纵327.9厘米,横106.8厘米。上海博物馆藏。

图中流溪蜿蜒曲折,两岸丛树环抱,青松挺立,密树中虚阁临流, 巨峰凌空,轻云飘零,飞瀑扶摇,全景广阔深远,气象万千。图中山石,勾勒皴法多用秃笔中锋,树木则勾点自如。全幅有秀逸古拙,苍劲挺秀之山水风格。

 

【名称】明 宋旭 松壑云泉图
【年代】明代
【简介】立轴,绢本,设色,纵141厘米,横63厘米。山东省博物馆藏。

此图画群山叠荡,峰峦簇聚,白云缭绕,瀑布飞流,双松挺拔,木榭小桥,相映成趣。设色清淡,山石用披麻皴,松干用赭石,松枝墨写,以石绿染之。构图空灵 而不松散。

 

 

 明 宋旭 云庵访友图

宋旭的山水画在沈周的基础上融其他名家画法于一炉,并加入自己的理解,形成了颇具特色的雄劲古拙的画风。宋旭精研古人之法,尤其对宋代李成、关仝、范宽三家推崇备至,曾说:“画山水惟李成、关仝、范宽智妙入神,才高出类,三家鼎峙,百代标程,前古莫能方驾,近代难继后尘。”由于他能远师古人,近取成法,创出了有别于吴派绘画的风格而自成一格,并对明末松江地区的画家产生了长足的影响,世人称其为“苏松派”的开山之祖。按画上署款,此作为七十八岁时所作,当属晚年。

款识:禅室倚中峰,禅心何所从。焚香披梵筴,展具拜慈容。绿借窗前竹,清分谷口松。柴门常不掩,时有白云封。右云庵禅师号诗并写图意。万历壬寅中秋前六日,石门山人宋旭初旸写于弁山之法华兰若,时年七十有八。

 

明 宋旭《仕女图》(美人消夏图)

宋旭(1525-1606年),字初阳,号石门山人,浙江湖洲人,后徙居上海松江。宋旭一生喜云游,多居于寺庙精舍,日就禅灯孤榻,时人即用“发僧”来称呼他,即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚,法名祖玄,自号天池发僧、景西居士等,具体卒年不详,从他尚有1606年作品存世,知他此年还在世。开“苏松画派”之先声,万历年间名重海内。赵左、沈士充、宋懋晋等都出于他的门下。

款识:甲午夏六月石门宋旭画。

 

 

明 宋旭 岱麓秦峰图

宋旭一生喜云游,多居于寺庙精舍,日就禅灯孤榻,时人即用“发僧”来称呼他,即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚,法名祖玄,自号天池发僧、景西居士等,具体卒年不详,从他尚有1606年作品存世,知他此年还在世。开“苏松画派”之先声,万历年间名重海内。宋旭最擅长画山水,兼善人物。宋旭精研古人之法,尤其对宋代李成、关仝、范宽三家推崇备至,由于他能远师古人,近取成法,创出了有别于吴派绘画的风格而自成一格,并对明末松江地区的画家产生了长足的影响。

题识:岱麓秦峰。万历乙巳初冬八十一翁宋旭写。

 

明 宋旭 松亭挹翠图

宋旭的画法继承明代吴门绘画传统,主要师法明四家之一的沈周,最擅长画山水,兼善人物。山水画在沈周的基础上融其他名家画法于一炉,并加入自己的理解,形成了颇具特色的雄劲古拙的画风。创出了有别于吴派绘画的风格而自成一格,并对明末松江地区的画家产生了长足的影响。

题识:己亥秋孟廿五日,写松亭挹翠图。欈李宋旭初阳时年七十有九。

 

 

《五岳图》卷,明,宋旭绘,绢本设色,纵24.9cm,横75.9cm。

《石渠宝笈续编》著录 贮乾清宫 八玺全

宋旭(1525-1606后)字初旸,因家住崇德(今属桐乡县)石门湾,遂号石门山人。隆万间布衣,好学,博宗内外典,通禅理。后为僧,法名祖玄,又号天池发僧、景西居士。嘉兴(今浙江嘉兴)人,图绘宝鉴续纂作湖州(今浙江湖州)人,万历初年,移居华亭。善山水,兼长人物,万历间名重海内。山水师沈周,学有师承,故出笔逈不犹人。山头树木,苍劲古拙,巨幅大幛,颇有气势,世称“苏松派”。赵左、沈士充、宋懋晋等皆出于其门下,对松江绘画中“苏松派”、“云间派”的形成有着重要的影响。能书,题款喜用八分。传世作品如《五岳图》卷,今藏故宫,《天香书屋图》轴(上博藏)是其八十六岁所作,尤见功力。

五岳,是中国五大名山的总称,指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀联系在一起的。此图分别绘制了五岳之中的日观晴曦、太华清秋、融峰两色、恒塞积雪、二室争奇等自然美景,作品采用浓淡相间、虚实对比的手法使画面层次分明。在构图上,画家运用了传统的平远构图法,景物近大远小,近实远虚,具较强的深远感。画面用笔粗犷,潇洒秀逸,笔力雄劲,既充实了画面,也体现出明代文人画诗、书、画相结合的时代特色,不求形似,唯求达意,颇得沈周晚年画作沉郁苍茫的风韵。

 

 

 

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