杨静：禅联禅书禅意人生23 断崖悬古篆 深谷响空琴

 

释文：断崖悬古篆 深谷响空琴乙巳杨静

释印：杨静之印 武陵樵夫 润祥鉴赏

规格：140 × 70 cm（8.82平尺） 

润格：绘画6000元人民币/平尺 

书法2000元人民币/平尺

 

 

高润祥评述：禅意为魂 书体成韵

 

“断崖悬古篆，深谷响空琴”，杨静先生此联短短十字，既有汉字对仗的精巧，又含禅意流动的空灵，再辅以其独有的禅意书体，堪称诗、书、禅交融的佳作。

从对仗与平仄来看，此联工整合规，尽显汉语韵律之美。“断崖” 对 “深谷”，皆为自然意象，前者以 “断” 显险峻，后者以 “深” 表幽邃，空间感与画面感相互呼应；“悬” 对 “响”，一为静态的挂落，一为动态的传声，动词的选择精准勾勒出两种截然不同的状态；“古篆” 对 “空琴”，前者是凝固的文字符号，后者是虚灵的声音载体，虚实相济间形成奇妙的平衡。平仄方面，“断崖悬古篆”（仄平平仄仄）与 “深谷响空琴”（平仄仄平平），符合五言对联 “仄起平收” 的常见格律，读来抑扬顿挫，朗朗上口，可见作者对传统联律的深刻把握。

若说对仗平仄是联作的 “骨”，那禅意便是其 “魂”，而杨静先生的禅意书体则是串联骨魂的 “韵”。“断崖悬古篆”，“古篆” 本是上古文字，自带岁月沉淀的沧桑，却被 “悬” 于 “断崖”—— 这处远离尘嚣的险峻之地，让凝固的文字有了 “悬空” 的虚灵感，仿佛不是人力所刻，而是自然将千年故事挂在了山壁上，无刻意，无雕琢，恰如禅语中 “不立文字，直指人心” 的通透。“深谷响空琴” 更妙，“空琴” 非实有琴弦之琴，而是深谷中风吹林叶、泉击石涧的自然之声，这声音无人弹奏却处处是 “弹”，无人聆听却处处是 “听”，正应了禅家 “万物皆有禅机” 的理念。而杨静先生的禅意书体，想必不追求笔画的刚猛或纤巧，而是以舒缓自然的线条、虚实相生的墨色，将 “悬” 的轻与 “响” 的空具象化 —— 或许 “古篆” 二字墨色稍浓，却略带残缺似的飞白，像崖上文字被风雨磨出的斑驳；“空琴” 二字笔锋轻缓，墨色淡润，如深谷回声渐远渐轻，让观者在看字时，仿佛已站在断崖边，听见了深谷的 “琴音”。

 

细品此联，其禅意之妙早已超越景物描写，延伸至对人生的哲学思考。“断崖悬古篆” 告诉我们：人生的 “答案” 或 “过往” 不必执着于握在手中，有时将其 “悬” 于高处，与自然相融，反而能跳出执念，看清本质 —— 就像那些被我们反复纠结的往事，若能放在岁月的 “断崖” 上回望，或许只剩释然。“深谷响空琴” 则提醒我们：真正的 “声音” 不在喧嚣的人声里，而在内心的 “空” 中 —— 当我们放下杂念，让心如深谷般宁静，自然能听见万物本真的回响，这便是 “空即是色，色即是空” 的人生智慧：不执着于 “有”，才能感受 “无” 中的丰盈。

 

这样一幅联作，挂在山间禅房或书房雅室最为相宜。若在禅房，它与晨钟暮鼓、青烟古佛相映，能让修行者在凝视中悟得 “自然即禅”；若在书房，它可为案头添一份幽趣，让读书人在笔墨间暂忘俗务，从 “古篆” 的沉静与 “空琴” 的虚灵中，寻得内心的安宁。

 

杨静先生此联，以格律为基，以禅意为魂，以书体为韵，让观者在十字之间，见山见谷，见字见声，更见自己 —— 这便是禅意之妙，也是传统文人 “以物寄情，以情悟理” 的智慧传承。

 

 

 

杨静艺术简介

杨静，湖南汉寿人；1963年4月出生。兜底儿网签约书画艺术家，国家开放大学书画艺术教育研究院研究员，北京艺术传媒学院客座教授、学科带头人，张家界书画院院长，国家一级美术师。上世纪八十年代就读于南京艺术学院。书法、绘画、篆刻兼功。居张家界风景区写生创作二十余年，创造了表现张家界山水画卷的独特技法。书法从二王入手，青年时代苦临诸家碑帖，酷爱弘一法师，曾在自己创作的60幅六尺竖幅山水画上题写了60段弘一法师经典慧语，被知名收藏家收藏。其书法被多位艺术评论家称赞为“具有个性的禅意书体”。曾任中国美术家协会张家界创作中心副主任，中韩日国际书画交流双年展中方代表，《首届旅游杯全国书法篆刻大赛》组委会执行主任。