张可之学书札记1┃以“六书”为钥，启书法千年文脉之锁

原创张可之 

 

张可之，字文斋。兜底儿网签约书法艺术家，国家开放大学书画艺术教育研究院研究员。1958年出生，羲之故里人。自幼笃爱书艺，60年如一日，痴迷如醉。曾多次入选国内外大展并获奖。2023年央视网络版连续100期推出他用楷、隶、篆、行四种书体创作的作品。

 

六十载挥毫染翰，案头的《说文解字》早已被墨香浸透。许慎在《说文解字序》中系统阐释的“六书”——象形、指事、会意、形声、转注、假借，于我而言，绝非枯燥的文字学概念，而是打开书法深层意涵的密钥。它让我在提按顿挫间，触摸到汉字从构形到精神的完整脉络，也让六十年的书写之路，始终有文脉的星光指引。

图片一

规格：97×60 cm（5.23平尺） 

释文：《南山经》里的异兽总带着奇诡色彩：九尾狐的狡黠、饕餮的贪残，与寻常鸟兽截然不同。可细想，世间本无绝对的“正常”，差异不过是自然的另一种笔触。人也一样，有人外向如烈火，有人内敛似深潭，不必以己度人，接纳差异，才见世界的丰盈。正如南山的草木，各有其姿，共存方显生机。《山海经》的量子纠缠之一 从《南山经》看“异与常”：接纳世界的多元 高润祥撰文 乙巳初秋文斋张可之

释印： 文斋 张可之印 润祥鉴赏 文斋闲人之印 心画

 

“象形者，画成其物，随体诘诎”，这是汉字与书法的起点，也是我对“形神兼备”最初的体悟。初学楷书时，写“日”字总觉板滞，直到对照《说文》中“象太阳之形”的注解，才恍然大悟：古人造“日”，并非简单的方框，而是暗含太阳圆融温暖的特质；落笔时若能带着对“天体轮廓”的想象，横画略拱、竖画微收，字便有了“运转不息”的生气。后来写隶书“水”字，《说文》中“象众水并流”的描述让我摒弃了机械的笔画堆叠——起笔如水滴坠石，中竖似水流主脉，侧挑若浪花飞溅，每个笔画都成了“水势”的延伸。五十年来，每当我陷入“为写而写”的困境，便会翻开《说文》的象形篇，它总在提醒我：书法的“形”，源于对万物的观照；书法的“神”，藏在汉字最初的造意里。

“会意者，比类合谊，以见指撝”，则教会我在笔画的组合中寻找情感与哲思的共鸣。写“信”字时，曾执着于左右结构的平衡，却总少了几分厚重。直到读《说文》“人言为信”，才懂得这个字的核心不在“形”的对称，而在“人”与“言”的呼应——“人”旁要写得沉稳如立，象征立身之本；“言”部需写得端正如诺，代表出言有信。当两部分不再是孤立的笔画，而是“人守其言”的意象融合，“信”字便有了掷地有声的力量。类似的感悟还藏在“仁”字里，《说文》“亲仁也”的注解，让我在书写时刻意让“人”旁与“二”部贴近：“人”是个体，“二”是相伴，笔画间的留白成了“仁爱”的温度，仿佛能看见两人相向而行、彼此关怀的画面。如今再写会意字，我不再纠结于笔法的精巧，而是试着将自己代入造字者的视角，让每个字都成为一段故事、一种心境的载体——这是《说文》给予我的，超越技法的书写智慧。

 

图二

规格：97×60 cm（5.23平尺） 

释文：西山多险峻，悬崖峭壁间藏着珍稀草木，也藏着致命陷阱。这多像人生，顺遂时易得安逸，磨难时才见真章。有人因山路崎岖而退缩，却不知最珍贵的“宝玉”往往在险峰。所谓成长，不过是在摔倒后学会站起，在迷雾中看清方向。西山的路告诉我们：别怕难，难的尽头，总有惊喜在等你。《山海经》的量子纠缠之二 《西山经》的“险与途”：磨难是前行的路标 高润祥撰文 乙巳初秋文斋张可之

释印： 文斋 张可之印 润祥鉴赏 文斋闲人之印 心画

 

“形声者，以事为名，取譬相成”，更让我在音律与字形的关联中，发现了书法的节奏之美。写“江”字时，《说文》“从水，工声”的注解曾让我疑惑：“工”的读音与“江”的字形有何关联？直到某次听琴，琴声中“工”音（古乐音阶之一）的沉稳绵长，忽然与“江”字的形态重合——“水”旁如流水潺潺，笔画轻细灵动；“工”部似堤坝稳稳，结构方正厚重，一柔一刚、一轻一重，恰如“江”字读音中“工”声的沉稳与“水”意的流转。后来写“河”字，“从水，可声”的特点让我找到了不同的节奏：“可”音轻快，“水”旁便写得舒展流畅，“可”部则落笔轻快、收笔利落，整个字如河水蜿蜒，带着灵动的韵律。五十年来，形声字成了我调节书写节奏的“标尺”：遇“声旁”厚重者，便放慢笔速、加重力道；遇“声旁”轻快者，便提锋疾行、增添灵动。这种与音律的呼应，让书法不再是静态的线条艺术，而有了动态的韵律感。

转注与假借虽不直接关乎字形构造，却为我的书法创作打开了更广阔的视野。转注的“建类一首，同意相受”，让我懂得不同字形间的“同源”之理——写“老”与“考”时，虽笔画不同，却可借鉴两者共有的“长寿稳重”之意，让笔法互通；假借的“本无其字，依声托事”，则教会我在书写通假字时，需兼顾原字与借字的意涵，让笔墨既有“借代”的巧思，又不失汉字的本真。

图三

规格：97×60 cm（5.23平尺） 

北山多寒地，冰雪覆盖却有“温泉”涌动，酷寒中仍有草木顽强生长。生活也常如此，看似绝境，实则藏着转机。失意时，别困于当下的“寒”，要相信心里的“暖”从未熄灭；困境中，别怨天尤人，试着像北山的草木，在贫瘠里扎根，于寒冷中开花。绝境从不是终点，而是让你学会在逆境中绽放的起点。  《山海经》的量子纠缠之三 《北山经》的“寒与暖”：绝境里藏着生机 高润祥撰文 乙巳初秋文斋张可之于羲之故里

释印： 文斋 张可之印 润祥鉴赏 心画

 

六十年墨海遨游，《说文解字》的“六书”始终是我案头的明灯。它让我明白，书法从来不是孤立的技法练习，而是与汉字的起源、造意、文化血脉紧密相连的修行。每一次翻开《说文》，每一次体悟“六书”，都是对书写初心的回望，也是对文脉传承的坚守。这份从文字学中汲取的力量，会继续陪伴我走过下一段笔墨时光，让每一个写出的字，都带着千年文脉的温度。

图四

规格：97×60 cm（5.23平尺）

释文：东山临大海，潮起潮落间，岛屿若隐若现。人这一生，也如在海上漂泊，有时风平浪静，有时波涛汹涌。但无论走多远，心中总有一处“岸”——或许是初心，或许是牵挂。就像东山的岛，无论海浪如何冲刷，始终坚守方位。别因漂泊而迷茫，守住内心的“岸”，便无惧前路的浪。《山海经》的量子纠缠之四 《东山经》的“海与岸”：心有归处 何惧漂泊 高润祥撰文 乙巳初秋文斋张可之于羲之故里

释印： 文斋 张可之印 润祥鉴赏 心画