杨静：禅联禅书禅意人生61-65

 

禅联禅书61

释文：冰川刻岁律 极光垂天幔 乙巳杨静书于北京

释印：杨静之印 武陵樵夫 润祥鉴赏

规格：140 × 70 cm（8.82平尺） 

润格：绘画6000元人民币/平尺 

书法2000元人民币/平尺

 

禅联禅书62 

释文：溶洞悬钟乳 暗河咽磬音 乙巳杨静书于北京

释印：杨静之印 武陵樵夫 润祥鉴赏

规格：140 × 70 cm（8.82平尺） 

润格：绘画6000元人民币/平尺 

书法2000元人民币/平尺

 

 

禅联禅书63

释文：沙漏量山寿 石枰称海龄 乙巳杨静书于北京

释印：杨静之印 武陵樵夫 润祥鉴赏

规格：140 × 70 cm（8.82平尺） 

润格：绘画6000元人民币/平尺 

书法2000元人民币/平尺

禅联禅书64

释文：岩脉书星谶 冰纹录月章 乙巳杨静书于北京

释印：杨静之印 武陵樵夫 润祥鉴赏

规格：140 × 70 cm（8.82平尺） 

润格：绘画6000元人民币/平尺 

书法2000元人民币/平尺

禅联禅书65

释文：地火烹云乳 天泉煮雪芽 乙巳杨静书于北京

释印：杨静之印 武陵樵夫 润祥鉴赏

规格：140 × 70 cm（8.82平尺） 

润格：绘画6000元人民币/平尺 

书法2000元人民币/平尺

高润祥评述: 天工入联墨 奇境蕴哲思

 

在中国楹联艺术的璀璨星河中，以自然景观为创作母题的作品始终占据重要地位。那些凝练的文字，既能捕捉山川草木的形神之美，又能承载创作者的精神感悟与哲学思考。本文所评述的五副对联（61-65），更是将笔触伸向冰川、极光、溶洞、暗河等奇绝景致，以超凡的想象力与精准的艺术表达，构建出雄浑而空灵的审美意境，在有限的联语篇幅中，彰显出自然的伟力与人文的深度，堪称当代写景楹联的佳作。

 

从天地宏景到幽微之境的全景铺展 

这五副对联的首要艺术特质，在于其造境的广度与深度。创作者以开阔的视野捕捉天地间的极致景观，从宏观的冰川极光到微观的钟乳冰纹，从壮阔的自然伟力到幽寂的地下秘境，构建出多层次、全方位的自然画卷，让读者在文字间领略到宇宙的浩瀚与自然的精妙。 

“冰川刻岁律，极光垂天幔”（61联）以磅礴的气势开篇，将目光投向极地的奇幻景致。上联“冰川刻岁律”堪称神来之笔，“冰川”作为时间的见证者，以亿万年的缓慢移动雕琢大地，“刻”字将无形的时间具象化为有形的力量，“岁律”则赋予自然景观以历法的庄严感，仿佛每一道冰川的纹路都是时光流逝的印记。下联“极光垂天幔”则描绘出极光如帷幕般悬挂天际的壮美场景，“垂”字精准捕捉了极光的轻盈与壮阔，将天空比作巨大的帷幕，极光便是其上流动的华彩，营造出如梦似幻的奇幻意境。一“刻”一“垂”，一静一动，既有冰川的厚重沉稳，又有极光的灵动绚烂，形成鲜明而和谐的对比，展现出极地景观的独特魅力。

 “溶洞悬钟乳，暗河咽磬音”（62联）则将视角从高空转向地下，探索幽微秘境中的别样风情。上联“溶洞悬钟乳”以“悬”字勾勒出钟乳石的形态之美，仿佛是大自然精心雕琢的玉石，悬挂于溶洞之中，尽显静态的庄严与精致；下联“暗河咽磬音”则以听觉补全视觉，“咽”字将暗河流水声比作磬音的呜咽，既写出了暗河的幽静，又赋予流水以人的情感，仿佛能听到那低沉而悠扬的水声在溶洞中回荡，营造出空灵而静谧的氛围。静态的钟乳石与动态的流水声相互映衬，视觉与听觉交织，让地下溶洞的景观立体可感，充满了神秘的韵味。 

“沙漏量山寿，石枰称海龄”（63联）以奇特的想象将自然景观转化为测量时间的工具，构思极为巧妙。“沙漏”本是计时器具，却被用来“量山寿”，将山脉的年龄以可计量的方式呈现，赋予其生命的厚重感；“石枰”即石制的棋盘，却被用来“称海龄”，将海洋的悠久历史具象化，充满了浪漫的诗意。这副对联突破了常规的写景思路，以化实为虚的手法，将天地山川的岁月沧桑转化为可感知的意象，既展现了自然的古老与深邃，又暗含了人类对时间与生命的思考，意境开阔而富有哲思。 

“岩脉书星谶，冰纹录月章”（64联）则将自然景观与天文星象相结合，营造出神秘而深邃的意境。“岩脉”作为大地的脉络，被赋予了书写“星谶”的使命，仿佛每一道岩石的纹路都蕴含着宇宙的奥秘与未来的预兆；“冰纹”则如同大自然的笔触，记录下月亮的阴晴圆缺与岁月的流转。“书”与“录”两个动词的运用，让岩石与冰雪成为自然的史官，承载着天地间的信息，充满了古朴的神秘感与神圣感。这副对联将微观的自然纹理与宏观的宇宙星象相联系，展现出创作者超凡的想象力与对自然的深刻认知。 

“地火烹云乳，天泉煮雪芽”（65联）则以温暖的笔触，描绘出自然的生机与雅致。“地火”即地下的火焰，以其热力“烹”煮着“云乳”，这里的“云乳”既可理解为天上的云朵，也可指山中的清泉或茶露，充满了灵动的想象；“天泉”即天上的泉水，用来“煮”泡“雪芽”，“雪芽”作为珍贵的茶叶，象征着纯净与高雅。这副对联将自然的力量与生活的雅致相结合，既有地火的刚猛，又有天泉的清冽，既有云乳的灵动，又有雪芽的醇厚，营造出一种超凡脱俗的生活意境，展现出人与自然和谐共生的美好愿景。

 

以精准笔触铸就艺术魅力 

楹联艺术的精髓在于炼字，这五副对联在语言表达上的精妙之处，堪称当代楹联创作的典范。创作者以极具表现力的动词、名词与形容词，在有限的字数中凝聚无限的艺术魅力，让每一个字都恰到好处，既精准传达意象，又富含深层意蕴。 

动词的巧妙运用是这五副对联的共同亮点。61联中的“刻”与“垂”，“刻”字尽显冰川的坚韧与时间的厚重，将缓慢的自然过程赋予强烈的力量感；“垂”字则精准捕捉了极光的轻盈与壮阔，让静态的天空景观充满动态的美感。62联的“悬”与“咽”，“悬”字突出钟乳石的静态之美，仿佛凝固在时间之中；“咽”字则将流水声拟人化，赋予其细腻的情感，让幽静的地下世界更显生动。63联的“量”与“称”，将抽象的时间转化为可测量的对象，充满了理性的诗意与浪漫的想象；64联的“书”与“录”，让岩石与冰雪成为自然的记录者，赋予其神圣的使命；65联的“烹”与“煮”，则将自然的力量与生活的雅致相结合，展现出独特的生活情趣。这些动词的选择，不仅精准地描绘出自然景观的动态之美，更赋予画面以情感与哲思，让每一副对联都充满了生命力。 

名词与形容词的搭配同样精妙。在意象选择上，每一副对联的上下联都形成了完美的呼应与互补，如61联的“冰川”与“极光”、“岁律”与“天幔”，62联的“溶洞”与“暗河”、“钟乳”与“磬音”，63联的“沙漏”与“石枰”、“山寿”与“海龄”，64联的“岩脉”与“冰纹”、“星谶”与“月章”，65联的“地火”与“天泉”、“云乳”与“雪芽”，既保持了画面的对称之美，又在内容上相互拓展，让意境更加开阔。在色彩与质感的营造上，“冰川”的洁白、“极光”的绚烂、“钟乳”的温润、“暗河”的幽深、“雪芽”的嫩绿，通过精准的名词选择，在读者脑海中构建出鲜明的视觉形象，让人身临其境。

此外，这五副对联在声律上也极具特色。它们严格遵循对联的平仄格律，对仗工整，音韵和谐，读来朗朗上口。如61联“冰川刻岁律，极光垂天幔”，平仄为“平平仄仄仄，仄平平平仄”，对仗工整，词性相对，“冰”对“极”、“川”对“光”、“刻”对“垂”、“岁律”对“天幔”，每一个对应的词语都精准贴切，既保证了形式上的美感，又增强了内容的表达力。声律与意境的完美结合，让这五副对联不仅是视觉的盛宴，更是听觉的享受。

 

以自然之境映照人文精神 

优秀的写景楹联，总能在描摹自然的同时，融入创作者的人文情怀与哲学思考。这五副对联看似是对自然景观的客观描写，实则蕴含着深邃的人生智慧与精神追求，展现出中国传统文化中“天人合一”的哲学思想与对生命、时间、宇宙的深刻感悟。

这五副对联普遍展现出对自然伟力的敬畏与赞美。从“冰川刻岁律”的时光印记，到“极光垂天幔”的宇宙奇观，从“溶洞悬钟乳”的鬼斧神工，到“地火烹云乳”的生机盎然，创作者以细腻的笔触捕捉自然的壮美与神奇，展现出对天地山川的无限敬畏。这种敬畏之情，并非源于对自然的恐惧，而是源于对生命本源的深刻认知，体现了中国传统文化中“道法自然”的哲学思想。在当今社会，人们往往忙于都市的喧嚣与浮躁，这些对联提醒我们，回归自然、敬畏自然，才能找到内心的宁静与平衡。 

同时，对联中也蕴含着对时间与生命的深刻思考。61联的“冰川刻岁律”与63联的“沙漏量山寿，石枰称海龄”，都将自然景观与时间的流逝相联系，以冰川、沙漏、石枰等意象，具象化地展现了时间的厚重与生命的悠久。在浩瀚的时间长河中，人类的生命或许短暂，但山川湖海、日月星辰却能历经亿万年而不朽。这种对比，既让人体会到自身的渺小，也让人感受到自然的伟大，进而引发对生命意义的思考。64联的“岩脉书星谶，冰纹录月章”则将自然景观与宇宙的奥秘相结合，暗示着自然中蕴含着无穷的智慧与规律，等待着人类去探索与发现。 

此外，这五副对联还展现出对生活情趣与精神追求的向往。65联的“地火烹云乳，天泉煮雪芽”，以“烹”“煮”二字将自然的力量与生活的雅致融为一体，展现出一种超凡脱俗的生活意境。这种生活不仅追求物质的舒适，更注重精神的愉悦与心灵的宁静，体现了中国传统文化中“淡泊名利、回归本真”的精神追求。在快节奏的现代社会，这种对雅致生活的向往，为人们提供了一种摆脱浮躁、回归内心的生活方式，具有重要的现实意义。

 

归纳回味这五幅对联，是用人生的智慧和哲思，对自然景观生动描摹中，展现中国传统文化的独特魅力与当代价值。

 

杨静艺术简介

杨静，湖南汉寿人；1963年4月出生。兜底儿网签约书画艺术家，国家开放大学书画艺术教育研究院研究员，北京艺术传媒学院客座教授、学科带头人，张家界书画院院长，国家一级美术师。上世纪八十年代就读于南京艺术学院。书法、绘画、篆刻兼功。居张家界风景区写生创作二十余年，创造了表现张家界山水画卷的独特技法。书法从二王入手，青年时代苦临诸家碑帖，酷爱弘一法师，曾在自己创作的60幅六尺竖幅山水画上题写了60段弘一法师经典慧语，被知名收藏家收藏。其书法被多位艺术评论家称赞为“具有个性的禅意书体”。曾任中国美术家协会张家界创作中心副主任，中韩日国际书画交流双年展中方代表，《首届旅游杯全国书法篆刻大赛》组委会执行主任。