张可之学书札记41┃王珉《行书状》：千年行书第一篇，尽览魏晋笔墨风骨

原创 张可之

 

张可之照片+简介

张可之，字文斋。兜底儿网签约书法艺术家，国家开放大学书画艺术教育研究院研究员。1958年出生，羲之故里人。自幼笃爱书艺，60年如一日，痴迷如醉。曾多次入选国内外大展并获奖。

 

魏晋时期是中国书法艺术的鼎盛时代，书体演变趋于成熟，书法理论同步蓬勃发展。相较于篆、隶、草书早已形成专属文论体系，行书在东晋之前始终缺乏独立、系统的专项论著，直至东晋王珉《行书状》问世，才填补了这一书体理论的空白。作为现存最早的行书专属书论，《行书状》以赋体成文、文辞典雅、喻象精妙，精准概括行书的形体特征、笔墨气韵与审美内核，既是魏晋书学审美思想的集中体现，也是后世行书创作与理论研究的重要基石。

图一

规格：97×36 cm（3.15平尺）

释文：芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。郊行即事 宋·程颢 丙午夏月文斋张可之于羲之故里

释印： 文斋 张可之印 润祥鉴赏  心画

王珉（351—388），字季琰，小字僧弥，出身东晋顶级书香门第琅琊王氏，为王羲之从侄，是东晋中后期极具影响力的书法家、书论家。其家族世代精研翰墨，书法氛围浓厚，王珉自幼浸润其中，天赋卓绝、勤学不辍，年少便以才艺闻名朝野。他官至中书令，世人尊称“小令”，与有“大令”之称的王献之齐名，二人并称东晋书坛双璧。 

史载王珉尤擅行书、草书，笔力雄健灵动，书法造诣一度超越兄长王珣，当时坊间流传“法护非不佳，僧弥难为兄”的评价，足见其书法声望之高。王献之也曾评价其书法笔势迅猛、锐意进取，有超越前代名家之势。可惜王珉年仅三十八岁便英年早逝，传世书法作品寥寥，但其所作《行书状》完整留存，以文字承载其书学思想，成为其艺术成就最核心的传世载体。 

东晋行书已然摆脱初创期的稚嫩，兼具楷书的端庄与草书的灵动，成为文人日常书写的主流书体。但彼时书论多聚焦于古体篆隶、狂放草书，无人专门阐释行书的审美价值与艺术特质。王珉立足时代书风，结合自身数十年行书创作经验，创作《行书状》一文，首次为行书正名。文章摒弃技法细碎讲解，以赋体文学的审美视角，从形体、气势、风骨、气韵四个维度，全方位描摹行书的艺术形态，总结行书取法传统、文质兼备的审美标准，确立了行书独立的艺术地位。

 

一、《行书状》原文与白话译文 

原文 

邈乎嵩岱之峻极，烂若列宿之丽天。伟字挺特，奇书秀出。扬波骋艺，余妍宏逸。虎踞凤跱，龙伸蠖屈。

资胡氏之壮杰，兼钟公之精密。总二妙之所长，尽要美乎文质。详览字体，究寻笔迹。粲乎伟乎，如圭如璧。宛若蟠螭之仰势，翼若翔鸾之舒翮。或乃飞笔放体，雨疾风驰。绮靡婉娩，纵横流离。

 

白话译文 

行书的高远气度，如同嵩山泰山般巍峨挺拔、雄峻极致；笔墨的璀璨神采，好似漫天星辰点缀苍穹，明媚夺目。其字形挺拔卓立、卓尔不凡，笔法新奇灵动、秀逸脱俗。运笔挥洒自如，如同碧波荡漾舒展，余韵悠长、妍态十足，气韵开阔放逸、落落大方。行书的体势变化万千，沉稳时如猛虎盘踞、灵凤峙立，端庄厚重；灵动时似蛟龙舒展、尺蠖屈伸，婉转多姿。它取法汉末胡昭书法的雄健豪迈、风骨凛然，兼得曹魏钟繇笔法的严谨工整、精微缜密。融汇两位书法大家的艺术精髓，做到文采与质朴兼具、风骨与气韵相融，完美契合传统文质合一的审美理念。

 

细致观摩行书的字形结构，深入探究笔墨运转的轨迹，可见其光彩粲然、气象宏伟，温润端庄如同玉圭玉璧，温润典雅、中正平和。字形姿态时而如盘绕螭龙昂首向上，昂扬挺拔；时而似翱翔鸾鸟舒展羽翼，轻盈灵动。 

行书创作随性挥洒之时，落笔奔放洒脱、酣畅淋漓，行笔速度迅疾如骤雨疾风、一气呵成。整体笔法柔美婉转、细腻温润，笔画纵横交错、错落有致，形态灵动多变、韵味无穷，尽显行书灵动自然的独特魅力。

图二

规格：97×36 cm（3.15平尺）

释文：六月平湖翠盖张，薰风十里送清香。新荷出水铺青玉，嫩蕊含光缀嫩黄。岸柳摇枝窥浅浪，沙鸥掠影过横塘。闲行揽尽清幽趣，一枕荷风夏日凉。

六月荷塘闲游 明·唐寅  丙午夏月文斋张可之于羲之故里

释印： 文斋 张可之印 润祥鉴赏  心画

二、《行书状》的历史地位与学术价值 

在魏晋书学发展脉络中，《行书状》拥有无可替代的特殊地位，其最大的历史价值，便是终结了行书无专属文论的历史。汉魏以来，卫恒《四体书势》等分论各书体，却仅顺带提及行书，从未系统阐释其审美内涵。王珉以专项文论独立论行书，首次将行书与篆、隶、草三体并列，正式确立行书在书法体系中的独立身份，完善了魏晋书体理论体系。 

从学术内核来看，《行书状》构建了最早的行书审美标准。文中明确行书兼取胡昭之壮、钟繇之精的取法体系，厘清了魏晋行书的传承脉络，证明行书并非随意潦草的俗书，而是有源可溯、有法可依、兼具风骨与法度的正统书体。同时，文章精准概括出行书“动静相生”的核心特质：静则如圭璧端庄、虎凤沉稳，动则如风雨疾驰、鸾龙舒展，精准点出其介于楷书静态端庄、草书动态奔放之间的独特属性，成为后世界定行书艺术边界的核心依据。 

在文论体例上，《行书状》延续魏晋书论“以物象喻书”的经典写法，以山川星辰、龙凤虫璧等自然意象喻笔墨气韵，将抽象的书法气韵转化为直观可感的审美画面，开创了行书审美品评的经典范式，深刻影响了唐代张怀瓘等后世书论家的创作风格。

图三

规格：97×36 cm（3.15平尺）

释文：霜轻日暖满平芜，处处农家庆岁腴。玉米堆场黄似玉，高粱垂穗赤如珠。溪桥牧笛随风远，岸畔渔歌入画图。仓廪充盈人尽乐，金风送喜到庭隅。秋日田家乐 宋·王庭珪 丙午夏月文斋张可之于羲之故里

释印： 文斋 张可之印 润祥鉴赏  心画

三、《行书状》对当代书法创作的指导意义 

历经千年传承，《行书状》的书学思想依旧适配当代行书学习与创作，具备极强的现实指导价值。 

其一，树立文质兼备的创作准则。当下不少学书者要么一味追求狂放飘逸，忽视笔法法度，导致字形轻浮无骨；要么拘泥刻板工整，失去行书灵动气韵。王珉提出的“总二妙之长、文质兼备”理念，为当代学书者指明方向：行书创作需法度为根、气韵为魂，兼顾严谨与灵动，避免偏颇极端。 

其二，明确动静结合的笔墨节奏。《行书状》描摹的“虎踞凤跱、雨疾风驰”的动静变化，正是行书的核心笔墨节奏。当代行书练习，需懂得收放有度、快慢结合，静时立骨架、稳结构，动时抒气韵、显神采，摆脱呆板僵硬或轻浮潦草的弊病，写出行书的自然生机。 

其三，坚守师法传统的学书路径。王珉追溯胡昭、钟繇的取法理念，告诫后世学书需溯源正统、取法大家。当代行书学习者唯有扎根魏晋古法，深耕传统精髓，才能摆脱俗笔陋习，写出古朴典雅的正统书韵。

图四

规格：97×36 cm（3.15平尺）

释文：漫天六出散瑶华，冻合平川净落霞。竹挂冰纱光闪闪，松凝雪玉色无瑕。围炉漫把清诗咏，倚槛频看冷蕊斜。冰雪无尘心亦净，小窗安处即仙家。大雪闲居 宋·陆游 丙午夏月文斋张可之于羲之故里

释印： 文斋 张可之印 润祥鉴赏  心画 

综上，王珉《行书状》篇幅精炼、内涵深厚，既是魏晋书学的重要成果，也是千年行书发展的理论纲领。其承载的文质合一、动静相生、师法正统的书学思想，跨越时空、历久弥新，至今仍是当代行书创作、品评、教学的重要理论遵循，为书法艺术的传承创新提供着源源不断的智慧滋养。