书画家应该高寿，成就才会更高。齐白石、黄宾虹如果在五十岁，甚至六十岁去世，画史上连一笔都不会记载他们。中国的画家也有年轻成名的，如王希盂等。现代的如方增先、刘文西、黄胄、李琦等也都是三十多岁成名。但书法家、写意画家，还是年寿越高越好。林散之到了七十多岁还苦求成名而未名，八十多岁才成名。
 
    有人说，中国是一个老人社会，似有一定根据。中医也是老的佳，中医须要理论基础，但又要临床经验，这经验大半靠感觉，所以老中医犹佳。西医则异也，老人开刀动手及听望、判断力都差了，反而不及中年人。还有西方画家喜欢画嫩荷幼树，而中国画家喜欢画枯荷老树，等等，为什么，值得研究。
 
    陈师曾没有能成为一代大宗师，主要因他去世太早。陈师曾去世后，曾陆续出版过几本画集，可惜都不是他的精晶画，这影响了人们对他的评价。他的画，山水、人物、花鸟都很好，尤有好的发展趋势。鲁迅说他“才华蓬勃，笔简意饶”；齐白石常与他切磋画艺，谓之“君无我不进，我无君则退”；吴昌硕更说他“以极雄丽之笔，郁为古拙块垒之趣，诗与书画下笔纯如”。陈师曾当时在北京的国家教育部任职，同时还兼有其他职务，他在画界享有崇高的威信，真可谓众望所归。所以，当他四十八岁忽然去世时，闻者无不悲痛，梁启超在追悼会上做了讲演，谓陈师曾之死影响中国艺术界有甚于日本之关东大地震。
 
    黄胄则相反，他活到七十多岁，如果他的寿命和陈师曾相同，甚至再短些，人们对他的评价将更高．他在画史上将留下更多的佳话。所以，我说黄胄如果寿命和陈师曾相同，人们对他的怀念，他在画史上的地位都将比现在要高。
 
    美学家高尔泰在《美是自由的象征》—书中批评了几位画家。其一说，“俗气熏人，使人一见就烦。范曾的画就是这样。所以它只有在行家的圈子以外才有市场。”其二说，“黄胄有黄胄的问题，这个问题就是缺乏‘精神性’，例如，你把他画的马同徐悲鸿画的马比较一下，就可以看出，后者有一种古君子的风度，而前者只不过是动物，是运输工具。这个精神上的差别是巨大的。所以不能光从笔墨技巧着眼。”至少说，他对黄胄的批语是正确的。黄胄的画“缺乏‘精神性’，也就是缺乏“气”，他没有认识到这个问题，也和他的修养有关。但黄胄在五六十年代人物画史上所产生的重大影响是不容抹杀的，他在某一段画史上的地位也是无法动摇的。