工作人员正在展示拷络瓦斗篷——部落头领穿的披肩。
“新西兰奥塔哥博物馆珍藏展”展品昨在上海博物馆开箱
来自新西兰的Scott Reeves和Craig Scott小心地抬起巨大的木雕战船艏柱，引来现场一阵相机的快门声。昨天上午，300多件来自新西兰的毛利文物在上海博物馆库房正式开箱，它们将在7月22日至11月6日的上博“毛利人的世界——新西兰奥塔哥博物馆珍藏展”上亮相。在上海博物馆副馆长陈克伦主持下，记者目睹了工作人员开箱取出文物的全过程。
在船艏柱的下方刻画着一位毛利部落的祖先，两条羽状的饰带象征着神与人的纽带。这位已近半神的毛利“祖先”，在跨越9000多公里之后，终于在上海又见了天日。毛利文物已经抵沪，但是这些物件的“灵魂”或许还在路上。陈克伦告诉记者：“当我们布展完成，正式开幕之前，会举行一个小小的仪式。届时毛利酋长将会出现，由他把这些文物的灵魂拿到展厅里。举行这样的一套仪式也是举办展览的条件之一。因为，新西兰社会对毛利文化非常尊重，尽管此次来沪的文物都属于奥塔哥博物馆，它离开当地来中国做展示，仍旧先要得到毛利理事会的同意。”
太平洋上的航海者
位于新西兰达尼丁市的奥塔哥博物馆收藏了超过200万件毛利人文物。达尼丁市虽然人口只有10万，但奥塔哥博物馆每年要接待超过40万的参观者。目前，该馆已经成为澳大利亚、新西兰及南太平洋诸岛人均参观次数最高的博物馆。这次上博与奥塔哥博物馆合作举办的“毛利人的世界——新西兰奥塔哥博物馆珍藏展”以新西兰最大的毛利部落——南岛塔胡部落为中心展开。
毛利人素有“太平洋上的航海者”之称。大约公元13世纪，其祖先驾驶着具有民族特色的大型双体独木舟从东波利尼西亚出发，穿越南太平洋，抵达现在的新西兰。在这片土地上定居之后，大型航海船逐渐消失在毛利人的日常生活中，取而代之的是适用于近海和湖泊、河流中航行的水上交通工具。这其中，除了运输、捕鱼用的小型独木舟之外，就是大型战船了。毛利人在制造战舰上花费的精力非常可观，船首船尾都装饰着精细的木雕部件。而我们所见到的就是只有在战船上才有的艏柱，它以整块木料单独雕刻，一般垂直安装在船的尾部。
一件由新西兰玉雕琢，装饰以鲍贝的“玉人颈饰”曾在世博会期间到过上海。陈克伦介绍说，与去年有所不同的是，去年它被放在了贵宾厅，仅供VIP观众观赏，而现在则作为主打展品，面向所有参观者。关于玉人颈饰的由来和象征意义在不同的毛利部落有不同版本的传说。其中一个流传的版本称，人是由森林之神塔尼玛胡塔所创造的，而玉人颈饰象征着这第一个人类的祖先。在另一个版本中，第一件玉人颈饰是在人类诞生前的诸神时代，由生育女神的父亲为她制作的。在传统的毛利社会中，玉人颈饰男女都可佩戴，它是毛利人极为珍视的个人装饰物，往往作为传家宝传给家族后代。
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玉人颈饰是毛利人极为珍视的个人装饰物。
毛利人和中国人血缘相近
陈克伦提醒记者注意另一件玉器——“玉锛”，在他看来这个玉锛与中国东南沿海新石器文化时期的石器的形制很像：“从海上到达新西兰的毛利人，形成很多个不同的部落。虽然原始，但是至今仍在。有意思的是，从DNA上来分析，毛利人和中国台湾少数民族非常接近，它们跟中国人有非常近的血缘关系。而且，世界上只有三个民族是有玉文化的，那就是中华人、玛雅人和毛利人。当我们看到这些文物，再联系到中国新石器文化的一些内涵，发现许多相似的地方之后，会觉得特别亲切。我觉得这个展览既有观赏性，也具备有一定的学术性，很有意思。”
用鲸骨制成的扁棍是一种毛利人最原始的武器。但是，“做成这样精致，与玉锛一样，它们都是为了在仪式上使用，而其实用性已经逐渐被剥离掉了。”
相比之下，“拷络瓦斗篷”的实用性就强得多了。它事实上是一件部落头领穿的披肩。毛利工匠用蚌壳或小刀刮除剑麻叶的表层以获取剑麻纤维。这种纤维制成的斗篷主要在正式场合使用，它标志着穿着者乃至其部落的威望。在亚麻斗篷的基础上添加装饰物的斗篷尤其受追捧，将会展出的这件即被编入了几维鸟(kiwi，新西兰国鸟)的羽毛。几维鸟体形极小，陈克伦在新西兰的时候曾特意去动物园想看看，但是对着展示的玻璃橱窗愣是没有找到它们。由此，也能看出这一整件用几维鸟羽毛装饰的斗篷的珍贵价值。
1:1复原议事厅和木雕大门
然而，对文物的价值，陈克伦有他的看法：“文化价值跟经济价值要分开来看。有很多文物，其经济价值并不高，但是它们具有很高的文化价值和历史价值。现在有些人一开口就问值多少钱，我觉得这是对文化的一种亵渎。判断一样东西的价值可以从各个方面来看，其中，经济价值恰是一个十分不重要的方面。”接着，他拿来自新西兰的毛利文物举例：“比方说，你看这些东西最早的也就是三四百年前的，而且毛利人在新西兰也就总共不过六七百年历史。但是，我们要看到文化价值与年代久远与否通常是无关的。更何况，现在我们卖得价格最贵的东西都不是很古老的东西。”
另外，记者获悉，整个展览的独具匠心之处就是按照1:1的比例复原了毛利部族议事厅和在展厅入口布置的木雕大门。议事厅是毛利部族同一性的表达，象征着财富与力量;按照毛利人的宇宙观，木雕大门之内的展厅就成了毛利之域。因此，在最后，陈克伦也不忘提醒：毛利民族有众多严格的禁忌。比如说，食物和饮料是绝对不能靠近具有神圣灵性的物件，包括将出现在本次展览中的玉器、武器、雕塑等多种类型的展品。因此，请上海的观众们也尊重毛利民族的文化传统，不要将食物或者饮料带入展厅。
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