即使是多年以后，“王先生”、“三毛”等诞生于民国时期针砭时世的漫画人物，依旧家喻户晓。但是当年同样赫赫有名的“牛鼻子”这个漫画形象，似乎被人遗忘。

　　作为民国三大漫画家之一的黄尧，其创作的“牛鼻子”形象，与叶浅予创作的“王先生”、张乐平创作的“三毛”，曾广泛影响一代中国人。

　　昨日起，已故民国时期知名漫画家黄尧的漫画作品展在上海美术馆展出，首次展出黄尧从1934年到1987年的漫画作品和其他画作各100多幅。

　　抗日救亡的浓墨

　　民国时期是中国现代漫画的繁荣时期，在当时民众认知水平普遍不高的情况下，简单的漫画人物形象，通过幽默、情趣，以敏锐的观察力针砭时世，吸引广大读者，成为当年一些媒体报章所惯用的做法。

　　黄尧的“牛鼻子”形象正是在这个社会背景下一炮而红。“上世纪30年代，父亲在上海的《新闻报》做事，‘牛鼻子’正是在《新闻报》的副刊诞生的，那时上海市民看《新闻报》，往往先看牛鼻子漫画连载，再看当天的新闻。”黄尧的儿媳妇陈美凌博士介绍说。

　　这个圆脑袋、长鼻子、戴着圆眼镜的“牛鼻子”人物形象，寥寥数笔，画法简单，如今看来甚至达不到今天漫画家的平均技术水准。但在当年，正是这些饱含爱国激情的知识分子，拿起时世漫画这样的武器，导演着救国图存的舆论篇章。

　　在“牛鼻子”最红极一时的阶段，黄尧还专门成立了牛鼻子出版社，把这些发表于报章的连载漫画，集结出版，售价一角五分，仅在1936~1937两年间，就连续出版了8本《牛鼻子》漫画集，可见当时黄尧之红。

　　跟张乐平塑造的“三毛”一样，黄尧的“牛鼻子”其实是那个时代所塑造的具有典型意义的一面：穿长袍马褂的胖嘟嘟的知识分子，在国家危难与社会动荡期，所面临的矛盾与认知。“牛鼻子”的形象与生活中的黄尧又极其神似，黄尧也饶有情趣地把“牛鼻子”当作“自画像”。于是“牛鼻子”便成了黄尧的雅号，甚至有人竟不知道黄尧，而只知道“牛鼻子”。

　　更有趣的是，日本帝国主义很惧怕“牛鼻子”的影响力，他们一方面威逼黄尧离开上海，又一方面画山寨版的“牛鼻子”。为澄清事实，当时身处重庆的国民党政府国际宣传处还特地举办中外记者招待会，在报纸上将黄尧之事以中英文通报全世界。

　　旅居海外被淡忘

　　由于个人原因，黄尧在解放前离开中国，辗转来到马来西亚定居，“牛鼻子”形象就此在中国销声匿迹达半个多世纪之久。黄尧本人也于1987年在马来西亚过世。

　　不过，当陈美凌在家中整理黄老先生的遗物时，却发现了越来越多的价值。“当时我整理橱柜，发现了很多夹杂在书中散落的漫画手稿，甚至是门后面，也有类似的水墨稿，于是我找来新加坡美术馆的馆长，让他帮忙鉴定这批画稿的价值，以至于后面越整理就发现越多，父亲其实一直没有停下创作的脚步。” 陈美凌介绍说。

　　此外，黄家人还沿着当年黄尧的迁移路线，在上海、重庆、贵阳、桂林、昆明、香港、河内、曼谷、新加坡、吉隆坡、槟城、亚罗士打等地的图书馆找到跟画家本人有关的文献记载。2009年，在历经十载的画作和文字资料收集、研究和整理之后，黄尧基金正式成立了。

　　在上海举办的这次回顾展之前，新加坡美术馆举办的黄尧回顾展仅仅展出了其部分艺术作品，黄尧也因在新加坡的这次展览被评论家誉为是东南亚艺术先驱。本次上海展览还将展出黄尧被大英博物馆和台北“故宫(微博)”博物院收藏的现代书法和描绘海外生活的漫画作品。

　　“黄尧先生是20世纪30年代中国漫画鼎盛时期的一员大将，是抗日救亡运动中的一杆巨笔，是中国书画在南洋传播的力行者，也是书画家中跳出了两岸政治体制之外、只在中国传统文化中收取并映射光华的一颗沧海遗珠。”展览策展人肖小兰评价说。