【来源: 红网 】
 
 

　　44个不同姿态的男女,模仿动物进行肢体运动、呼吸运动和器械运动。这是长沙马王堆三号墓出土的《导引图》描绘的画面。《导引图》是我国现存最早的气功养生文献,它认为通过呼吸吐纳等方法,可起到强身健体作用。1973年12月长沙马王堆三号墓出土了20余万字的帛书、竹简,目前大部分内容已解读完毕,其中有我国最古老的天文书、医书,还记载了养生方、房中术等,堪称“百科全书”。

　　但凡美丽的地方，不是诱惑于距离，就是诱惑于内容。

　　长沙东郊，马王堆汉墓，一处诱惑之所。

　　“一眠千年”辛追老人，以其不老的传奇震动世界。同时出土的举世瑰宝——马王堆帛书、竹简，更以其博大玄奥的内涵，吸引海内外众多学者流连忘返，著述无数。

　　这里，珍藏有我国已发现的最古老医书、天文书；这里，记载有世界已知最古老的彗星图，记载有我国古老的养生方、房中术；这里出土的相关资料，为《史记》勘误……

　　历经35年研究，帛书、竹简内容现已全面揭密。湖南省博物馆将与相关机构合作，出版《长沙马王堆汉墓简帛集成》，让这部“大百科全书”首次全面展现在世人面前。

　　2200年前的光阴，唾手可得；2200年前的秘密，近在咫尺。

　　今天，本报提前揭密天书，带你感受那个时代的魅力，洞悉泱泱中华文化的诱惑。

　　1973年12月，湖南长沙。

　　考苦学家打开马王堆三号墓。谁也没有想到的是，利苍儿子的墓穴，竟然有一个“壮观的图书馆”——一个漆盒里，整齐的排列着28种、共20余万字的帛书、竹简。

　　这个埋藏地下两千多年的文化宝藏，一经面世，就在国际学术领域引起轰动。时至今日，35年过去，围绕其中内容，学术界共发表著作264部、论文近4000篇。

　　拿着简帛的照片拼接

　　“简帛出土后，当时的国家文物局局长王冶秋批示，立即将简帛运往故宫博物院进行抢救性揭裱整理。”

　　回忆起整理简帛的往事，湖南省博物馆原馆长傅举有记忆尤深。简帛运抵北京后不久，1974年3月，国家文物局组织成立马王堆汉墓帛书整理小组(由于竹简内容相对较少，因此该小组名为“帛书整理小组”)。

　　整理小组阵容庞大，专家学者多达数十人，来自北京大学、中山大学、复旦大学及中科院各有关研究所、故宫博物院、中国历史博物馆和全国有关科研机构。

　　整理帛书、竹简，是件异常艰辛的事。

　　因为，这些宝贝出土时，已无法按原样打开，只能一片一片揭取碎片，“我们必须先将这些碎片按原文的先后顺序，复原成原来的样子。”傅举有说。

　　由于这些宝贝相当珍贵，帛书、竹简的拼接不能在裱好的帛片、简片上直接进行，只能拿照片拼接。当时拼接的工具，是一把剪刀，一个放大镜，一瓶胶水或浆糊。

　　“拼接是项非常艰苦和细致的工作，因为帛书过于残破，虽然原来揭取帛书残片时，都已编上序号，但在拼接时还是不行。有时为了在一大堆残片中寻找所要的那块帛书，就像大海捞针，几个小时也找不到。”傅举有说，这样反反复复，搞得人头昏眼花。

　　拼接，只是帛书、竹简整理的基础。对于这些天书，更重要的是释文、解读。

　　这时，虽然简帛已拼接好，但很难看到原物，只能按拼接好的照片释文。如果有不清楚的地方要看原物，须经国家文物局局长批准，才能去故宫看一看。

　　去看简帛实物有很多禁忌，不准触摸，不准用强光照明，不准在没戴口罩的情况下面朝简帛说话。“总之，你得小心翼翼，慎之又慎。”傅举有介绍。

　　“待印了书，给我一本”

　　帛书整理小组成立后不到半年，毛泽东到长沙，住在省委招待所蓉园1号别墅。

　　傅举有介绍，8月19日下午，毛泽东仰靠在沙发上，听工作人员读报纸，当读到有关帛书的内容时，脸上露出兴奋之色，问“还有古书？什么古书？快念下去听听。”

　　毛泽东得知出土的帛书、简牍、帛画等珍贵文物，已由国家严格保护，正在组织专业工作者整理修复、释文研究时，便迫不及待地说：“不知道这些东西什么时候才能整理出来？”工作人员说：“听说这个墓是湖南省委书记李振军同志主持挖的，何不让他给您来讲一讲？”

　　毛泽东让工作人员找来的李振军，详细了解了马王堆汉墓的情况，并问：“不知道这批帛书什么时候能整理出来？印不印书？”“肯定会印的，只是早晚问题，这个我可以跟国家文物局联系一下。”“待印了书，也给我一本看看。”

　　大部分内容释读完毕

　　随着简帛整理工作逐步完成，1981年，简帛开始逐步归还湖南省博物馆，到1985年9月，所有简帛，包括其残片已全部归还湖南省博物馆保管。

　　“到现在为止，大部分内容均已释读完毕，剩下的只是小部分残片。”湖南省博物馆研究员喻燕姣说，随着《长沙马王堆汉墓简帛集成》编撰项目的开始，剩余简帛的释读工作将提上日程，其释读内容也将被纳入到该书，与所有的竹简、帛书、帛画集中整理，并于2012年全部出版，不少资料将是首次公开面世。

　　喻燕姣说，为方便阅读，《长沙马王堆汉墓简帛集成》将图版与文字分开编册，第一至四册为湖南省博物馆提供的简帛全套、高清晰彩照图版，第五册至第八册为汇聚专家们的最新研究成果的释文与注释，每册均为8开本精装。

　　该书不仅是对马王堆汉墓简帛中所载内容的“集成”，更是对中国传统文化的一次集中展示。

　　相关链接

　　最古老医书天文书面世

　　红网10月14日讯(潇湘晨报记者徐海瑞)日前，湖南省博物馆与复旦大学、中华书局联合签订协议，共同承担《长沙马王堆汉墓简帛集成》的编撰和出版工作，该书计划于1012年正式出版。

　　马王堆汉墓的发掘，震惊了世界。但时至今日，除了千年不朽的女尸外，大多数普通读者对发掘的情况知之不多。其实，古墓中还发掘出了一座“地下图书馆”——总计28种，共20余万字的帛书、竹简。

　　这座“地下图书馆”，内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面，有重要学术价值，又可作为校勘传世古籍的依据。

　　“地下图书馆”中发现的甲、乙本《老子》，为我们现在所见最古的版本；发现的《五星占》，是我国现在发现的最古老的天文书；发现的《五十二病方》，是我国现在发现的最古老医书。这些内容，不仅是研究历史的第一手资料，其文本形态也为研究汉代书法及书法演变、发展提供了珍贵的依据。

　　马王堆简帛整理研究三个阶段

　　从马王堆发掘到现在已30多年了，但对马王堆出土简帛的研究却经久不衰，可以将其大致分为三个阶段。

　　第一阶段，1972年到1980年代末。这个时期主要是对马王堆出土简帛进行全面整理的阶段，其中主要以马王堆帛书整理小组为主干，先后整理发表了《马王堆汉墓帛书》(壹)、(叁)、(肆)。

　　当时，针对马王堆帛书《老子》的整理和研究，盛况空前。

　　马王堆帛书《老子》是1974年初才出土，但帛书《老子》的释文在1974年11期的《文物》杂志上就刊出来了，不仅如此，文物出版社还在当年就出版了线装本的《马王堆汉墓帛书》。

　　1976年3月，文物出版社又出版了《马王堆汉墓帛书·老子》简注本，台北河洛出版社出版了《马王堆帛书老子试探》。1977年4月，上海人民出版社又出版了帛书《老子》注释，日本东京堂出版社出版了马王堆帛书《老子》甲、乙本。1980年3月，文物出版社出版了马王堆帛书整理小组整理注释的精装本《马王堆汉墓帛书》(壹)，给学界提供了堪称定本的最详实的资料。

　　第二阶段，1992年至1996年。这个时期的划分是因为湖南出版社于1992年出版了傅举有、陈松长编著的《马王堆汉墓文物》一书后，在学术界，特别是在哲学思想界，迅速掀起了马王堆帛书《周易》、《易传》研究的新高潮。

　　这一年中，不仅发表的帛书研究论文很多，出版的专著也很多。长春出版社出版了李学勤先生的《周易经传溯源》，北京师范大学出版社出版了韩仲民先生的《帛易说略》、中州，古籍出版社出版了张立文先生的《帛书周易注释》。

　　《马王堆汉墓文物》一书是湖南省博物馆为纪念马王堆汉墓发掘二十周年而编辑出版的，该书第一次刊布了帛书《周易》经文的图版和帛书《系辞》的图版及释文，由于这些资料是1984年文物出版社出版《马王堆汉墓帛书》(肆)之后的又一次帛书资料的正式发表，从而在学术界引起热烈反响。

　　第三阶段，1996年至今。之所以要从1996年划开，主要是在这一年又重新启动了马王堆帛书整理小组的工作，它由国家文物局委托谢辰生先生主持，重新组织了以李学勤先生为组长的马王堆帛书整理小组，对尚未整理完的帛书进行了新的整理分工，对原帛书整理小组的拼缀图版资料进行了清理，对尚待重新拼缀的帛书资料进行了重新洗印，这样，有关帛书《刑德》、《阴阳五行》和其他数术类的帛书研究得以逐渐展开，也逐渐为学界所关注。