兜底儿网名帖大全： 121 先秦书法 9
2015-06-16 15:43:18
1 师汤父鼎
15 王子午鼎
师汤父鼎，西周中期后段。通高21.8、腹深13.5、口径26厘米，重5.9公斤。窄沿方唇，下腹向外倾垂，底微外鼓，双立耳，三个蹄足，颈饰长鸟纹，腹饰变形垂冠大凤鸟纹。足上部饰浮雕兽面。
铭文字数，内壁铸铭文54字（其中重文2）。
铭文释文：隹（唯）十又二月初吉丙午，王才（在）周新宫，才（在）射庐，王乎（呼）□□易（应锡）盛弓、象弭、矢□、彤欮，师汤父□□（拜稽）首，乍□（作朕）文考毛□□（叔□）彝，□其迈（万）年，孙孙子子永宝用。
2 史颂鼎
史颂鼎，西周晚期。通高37.3、口径35.7厘米，重14.7公斤。口部微敛，下腹外鼓，方唇宽沿，立耳蹄足。颈部饰有三组变形兽面纹（窃曲纹），间隔以六道棱道，腹部饰宽大的环带纹，三足上部饰浮雕兽面。
铭文字数，内壁铸铭文63字（其中重文2）。
铭文释文：隹（唯）三年五月丁子（巳），王才（在）宗周，令史颂□□（省苏）□友、里君、百生（姓），帅□□（堣、偶盩）于成周，休又（有）成事，□□章（苏宾璋）、马□（四）匹、吉金，用乍□(□)，颂□（其）万年无强（疆），日□（扬）天子令□（景命），子子孙孙永宝用。
3 天亡簋
天亡簋 亦称《大丰簋》、《朕簋》。据传于清道光年间（1821～1850）在陕西岐山出土。曾归清末著名金石家陈介祺收藏，现为中国历史博物馆重要藏品之一。此器制作朴厚，纹饰精美，铭在器内底部，铭文记武王克商，西归宗周，于辟雍祭天，颂扬先王功烈，及作器人天亡辅助武王举行祭祀，受到赏赐等内容。它为研究周初立国情况提供了重要史料。
铭文字形参差错杂，变动不居，在拙朴散乱中显示运动与和诣之美，有轻有重的笔画在某种程度上有自然书写带来的笔墨痕迹。其铭文用韵协调，开创了千古词赋先河，也是我国韵文的最早表现形式。
4 滕虎簋
滕虎簋，西周中期前段。侈口垂腹，圈足下連鑄方座，方座較矮，腹兩側有一對獸首耳，下有方垂珥。口沿下飾獸面紋帶和浮雕犧首，圈足飾斜角雷紋，方座飾獸面紋。
【銘文】（滕）虎肁乍氒（敢肈作厥）皇考公命中（仲）寶（尊）彝。
5 西周 无己簋
无己簋。西周周孝王鼎彝。高7、口徑21.7厘米，重2公斤。捉手内饰卷体龙纹和鱗纹，盖面饰瓦纹。
该器铭文（共58字）：唯十又三年正月初，吉，壬寅，王征南人。王赐无（上己下其，今作“箕”）马四匹。无箕拜手（左旨右页，今作“稽”）首，曰：“敢对扬天子鲁休”。令无箕用作朕皇祖釐季尊簋。无箕其万年子孙永寳用。
铭文所载大意：周孝王十三年正月壬寅，周王讨伐南方的徐国。（兴许是征讨过程中，无箕有功。）周王赐给无箕四匹马，无箕对周王行跪拜大礼谢恩。周王让无箕铸此宝簋，以祭拜周王先祖。无箕祈福万代用此宝簋。
6 西周 吴方彝盖
铭文释文：为隹（唯）二月初吉丁亥，王才（在）周成大（太）室，旦，王各（格）庙，宰胐右乍（佑作）册吴，入门，立□（中）廷，北乡（向），王乎（呼）史戊册令（命）吴：□（司）□眔叔金，易□（锡秬）鬯一□（卣）、幺（玄）衮衣、赤舄、金车、□（贲）□朱虢□（靳）、虎冟（幂）、熏（纁）里、□□（贲较）、画□、金甬（筩）、马□（四）匹、攸（鋚）勒，吴□□（拜稽）首，□（敢）对□（扬）王休，用乍（作）青尹宝□（尊）彝，吴□（其）世子孙永宝用，隹（唯）王二祀。
吴方彝盖 西周中期前段。高8.2、口纵13.5、口横16.3厘米，重1.15公斤。
四阿式房屋形，盖钮缺失，五脊和四坡中线有透雕扉棱。盖顶边缘饰回顾式夔龙纹，四面坡饰倒置的解体式兽面纹，云雷纹填地。铭文字数，盖内铸铭文101字。
7 西周 吴虎鼎
吴虎鼎 西周晚期（宣王世）。1992年陕西长安县黑河引水工程。通高41、口径40厘米，重15.4公斤。体呈半球形，平折沿，口沿上一对立耳，三条蹄足。口沿下饰变形兽体纹。
【铭文】隹（唯）十又八年十又三月既生霸丙戌，王才（在）周康宫 ? （夷）宫，?（导）入右吴虎，王令（命）善夫丰生、 ?（司）工 ?（雍）毅， ?? （申厉）王令（命）：付吴 ? （ ? ）旧强（疆），付吴虎：氒（厥）北彊（疆）涵人眔彊（ 疆），氒（厥）東彊（疆）官人眔彊（疆），氒（厥）南彊（疆）畢人眔彊（疆），氒（厥）西彊( 疆 ) ? 姜眔彊 ( 疆 ) 。氒（厥）具履 ? （封）：丰生、?（雍）毅、白?（伯导）、内?（司）土寺 ? 。吴虎?（拜稽）首，天子休，宾善夫丰生章（璋）、马匹，宾 ? （司）工 ? （雍）毅章（璋）、马匹，宾内?（司）土寺 ? 璧。爰书尹友守史甶，乃宾史 ? 韦两。虎 ? （拜）手 ? （稽）首， ? （敢）對 ? （揚）天子不（丕）顯魯休，用乍（作）朕皇且（祖）考庚孟 ? （尊）鼎， ? （其）子子孫孫永寶。
8 西周 五年师史簋
五年师史簋，西周。
9 西周 五祀卫鼎
西周恭王五祀卫鼎，通高36.5厘米，口径34.3厘米，腹深19.5厘米，重11.5公斤。柱足，折口沿，立耳，腹部下垂而外侈，器腹较浅。口沿下装饰一周雷纹填底的窃曲纹。鼎腹内铸铭文207字，记载了裘卫和邦君厉交易土地的事情，并写明了是恭王五年的事情。该器物出土于陕西周原董家窖藏。
卫鼎有两件，同坑出土。一件五祀卫鼎，一件九年卫鼎，铭文内容不同，但形制、纹饰、大小基本相同。立耳，直壁，腹较浅，底近平，柱足较细。颈部饰雷纹衬地的变形式兽体卷曲纹。由于长期使用外壁和底部积有厚厚的烟炱。五祀卫鼎内壁铸铭文二百零七字，记载恭王五年正月裘卫和邦君万交易土地的事情，对于研究西周中期社会经济和土地制度有着重要意义。
【铭文】隹（唯）正月初吉庚戌，卫?（以）邦君厉告于丼白（邢伯）、 白（伯）邑父、定白（伯）、白（伯）、白（伯）俗父，曰厉曰：“余执龏（恭）王恤工（恤功），于卲大（昭太）室东逆?（营）二川。”曰：“余舍女（舍汝）田五田。”正廼（乃讯）厉曰：“女（汝贾）田不（否）？”厉廼（乃）许，曰：“余（审贾）田五田。”丼白（邢伯）、白（伯）邑父、定白（伯）、白（伯）、白（伯）俗父廼顜（乃讲）。吏（使）厉誓。廼（乃）令（三）有（司）：（司）土邑人、（司）马?人邦、（司）工（附）矩、内史友寺刍，帅（履）裘卫厉田亖（四）田。廼舍（乃舍宇）于氒（厥）邑：氒逆彊眔（厥朔疆逮）厉田、氒（厥）东彊眔?（疆逮散）田，氒（厥）南彊眔?（疆逮散）田，眔（暨）政父田，氒（厥）西彊眔（疆逮）厉田。邦君厉眔（逮）付裘卫田：厉吊（叔）子（夙）、厉有（司申）季、庆癸、（豳表）、（荆）人（敢）、丼（邢）人偈屖。卫小子者逆卿（其飨賸）。卫用乍（作朕）文考宝鼎。卫（其）万年永宝用。隹（唯）王五祀。
10 卫盉
卫盉 西周恭王 通高二九、口径二〇.二厘米。一九七五年二月陕西岐山董家村西周窖藏出土 岐山县博物馆藏 器形是西周中期前段流行的式样。器颈和盖缘均饰回顾式花冠龙纹，盖上增饰弦纹一道，腹部有两道折線纹，流管饰三角雷纹。盖内铸铭文一百三十二字，是一篇研究西周中期土地制底和社会经济的极其重要的史料，大意是：恭王三年矩伯因参加周王建大常典礼，向裘卫取了价值八十朋的朝觐用玉章，答应给裘卫土地十田，后又取了赤琥、麂韨、贲□等玉饰礼服，答应给裘卫土地三田。裘卫把这件事报告给伯邑父、荣伯、定伯、□伯和单伯等执政大臣，于是，这些大臣命令三有司会同矩伯和裘卫办理交接手续。
11 戍嗣子鼎
1959年河南安阳后冈圆形殉葬坑出土，同出者还有铜卣、铜爵等器。圆形、口沿二直耳，三蹄足。颈部饰兽面纹。为商代后期器物。器内铭文三行三十字，其中合文三。铭文记商某王某年，九月丙午这天，商王在宗庙明堂大室赏赐给戍嗣子鼎贝二十朋，戍嗣子因受荣宠，作了这件祭祀交父亲的宝鼎。铭末“犬鱼”就为戍嗣子所属家族的族徽。
铭文字体大小虽不够整齐，但笔道镌刻清晰，雄伟有力，有的字体还具有典型的波磔体风格。器物本身和铭文内容对青铜器断代、商代历史地理、以及古文字的研究都有着一定的价值。
中国社会科学院考古研究所藏。
12 卫公叔敦
13 吴王夫差剑
春秋时期兵器。1976年河南省辉县出土。通长53.8cm,格宽5.5cm。台北古越阁藏，
此剑剑锷锋利,剑身满饰花纹,剑谭饰嵌绿松石兽面纹。剑身近格处镌“攻痦王夫差 自乍其元用”八字,为吴王夫差用剑。吴王夫差兵器已发现多件。夫差是吴王阖闾的儿子,于公元前495年继王位,次年击败越王勾践,继而转师北上,争霸中原。公元前482年,吴王夫差与晋定公盟于黄池(今河南省商丘县南)。
14 西周 王臣簋
【銘文】隹（唯）二年三月初吉庚寅，王各（格）于大（太）室，（益）公入右（佑）王臣，即立（中）廷，北鄉（嚮），乎（呼）内史（敖）冊命王臣：易女（錫汝）朱黃（衡）、親（賁襯）、幺（玄）衣黹屯（純）、?（鑾）旂五日、戈（畫）、必（厚柲）、彤沙（緌），用事。王臣手?（拜稽）首，不?（丕敢）顯天子對（揚）休，用乍（作朕）文考易中（仲尊簋），王臣（其）永寶用。
王臣簋 西周中期 1977年陝西澄城縣南串業村西周墓葬。通高22.3、口徑20、腹深10.7釐米，重8.5公斤。弇口鼓腹，一對獸首銜環耳，矮圈足下連鑄三個獸面小足，蓋面隆起，上有圈形捉手。蓋沿和器口沿飾竊取紋，圈足飾S形捲雲紋，均以雲雷紋填地。
15 王子午鼎
王子午鼎是春秋时期楚国的青铜器，墓中出土了一组共七件铜鼎，鼎上铭刻有“王子午”字样，七鼎由大到小排列，称为列鼎，此器是其中最大的一件。该鼎通高76厘米，口径66厘米，侈口、束要、鼓腹、平底、三蹄形足，口沿上有两外侈的长方形耳，旁边攀附6条龙形兽，腹部满浮雕的攀龙和窃曲、弦纹。内腹与盖内均柿有铭文。1978年河南省淅川县下寺出土，现藏河南省博物馆。王子午鼎系分铸后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型构思，技艺之高超，在当时的世界范围内，是第一流的水平。该鼎是楚庄王之子、楚共王的兄弟、曾任楚国令伊（宰相）之职的王子午（又名子庾）的器物，中有确切的人名与地名。该器物又成为研究楚文化的标准器。
鼎盖作平顶微弧，有圜形钮。盖、颈、腹内壁均铸铭文，腹铭84字，记述王子午作器的用途和歌颂自己的功德。
【铭文】盖铭：倗之（齍），器铭：隹（唯）正月初吉丁亥，王子午（择）其吉金，自乍（作）彝齍）鼎，用亯（享以）孝（于）我皇且（祖）文考，用（祈眉寿）（弘恭舒迟），（畏忌）趩趩，敬氒（厥）盟祀，永受其福。余不（畏）不差，惠（于）政德，（惄于）威义（仪），阑阑（兽兽）。命（令）尹子庚，殹（繄）民之所亟，万年无諆（期），子孙是制。
16 王作左守鼎
王作左守鼎，西周。高41、口径38厘米：口沿外折，上立粗壮的两耳，颈部略收，腹部稍鼓，腹下置三蹄足。颈和足的上部均有短棱脊，形制与小克鼎相似，但小克鼎的腹部似乎更深些。1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，2000年春被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。
腹内壁铸铭文两行6字：王乍（作） 彝，左守。
【相关资料】
彝：字《说文》所无，《广韵》：“煮也，亦作。”《集韵》：“，说文煮也，或作。”《玉篇》：“，式羊切，煮也，亦作。”又云：“鬺，同上。”则也就是《说文》的“”字。金文无“”、“鬺”字形，故是正字，而、鬺。为俗体字。《史记·封弹书》：“禹收九
牧之金，铸九鼎：皆尝亨鬺上帝鬼神。”裴骃《集解》引广曰：“亨，煮也。鬺音殇。皆尝以亨牲牢而祭把：”彝是宗庙常器，彝就是升牺牲以祭祀祖先的青铜器。在西周时代青铜器铭文中，称彝的器有鼎、簋、簠、盘等。其中大量的是鼎和簋，这两种器主要是盛熟食的彝器。
左守，表示祭把所放的位置和职掌，铭文既以此为享之祭器，则必置于宗庙固定的位置，而不能作为日常生活用器。
17 五年琱生尊
2006年11月，陕西省扶风县城关镇五郡西村发现一座西周时期的青铜器窖藏，出土器物27件（组）。其中两件带有铭文的五年琱生尊最为重要，它们与传世的五年琱生簋、六年琱生簋（又称召伯虎簋），是记述同一事件的不同阶段，为理解该事情的来龙去脉，提供了新的金文资料。
五年琱生尊，通高31厘米、口径32．5厘米、腹深29厘米、腹底径14厘米。两件，器形纹饰、规格完全相同。敞口，方唇，束颈，溜肩，深腹下敛，平底。纹饰主要分布于腹部和肩部；肩部一周重环纹，腹部饰一周连续三角纹，直线纹地。
五年琱生尊铭文释文为：唯五年九月初吉，召姜以琱生五、寻壶两，以君氏命曰：余老，止我仆庸土田多刺，弋许。勿变散亡。馀宕其三，汝宕其贰。其兄（公）其弟。乃余{K21R661.BMP}大璋报妇氏，帛束、璜一，有司登两。屖琱生对扬联宗君休，用作召公尊鍑，用蕲通禄得屯霝终，子孙永宝用之享。其又敢乱兹命，曰：汝事召人，公则明亟。
18 王孙诰甬钟
王孙诰甬钟，春秋晚期。钟身呈合瓦形，钟口大而舞部小。上有甬，为八棱体，上细下粗，甬下有旋，旋上有长方形旋虫。干作长方形，中有长方形孔。甬部上饰4组蕉叶纹，篆间有枚柱9个，枚下有基坐。
王孙诰甬钟为一套其中的一枚。这套编钟共26枚，最大的一件通高120.4厘米，舞修52.3厘米，铣间59.75厘米，重152.8公斤。最小的一件通高23.35厘米，舞修10.6厘米，铣间12.25厘米，重2.5公斤。26件钟形制相同，大小递减。每枚编钟上均铸有铭文，铭文全篇共有113个字，4件合铸一篇。
铭文大意是：王孙诰为款待楚王、诸侯及父兄等铸此编钟，以求康乐万年无期。王孙诰甬钟音色优美，音质纯正。据测音该编钟的音域近五个八度。全套编钟分为两层悬挂在钟架上，下层为低音区，演奏和声；上层为高音区，演奏旋律，上层七声俱全，可以旋宫转调。该编钟是我国目前发现的春秋时期数量最多、规模最大、音域最宽、保存最好的编钟，在中国音乐史上占据重要地位。
该编钟1978年出土于河南淅川下寺2号墓。现藏河南博物馆。