兜底儿网名帖大全：140 汉代书法十则 3
2015-07-07 10:58:55
1 李孟初碑
此碑全称《汉宛令益州刺史李孟初神祠碑》，又名《李孟初神祠碑》。汉桓帝二年（1543年）立，隶书。存河南南阳市卧龙岗汉碑亭。清乾隆间白河水涨冲出，后又入土，道咸间又冲出。咸丰十年（1860）金梁移置南阳府置，并在碑下残泐处刻题记。今与《张景碑》、《赵菿残碑》同藏卧龙岗汉碑亭中。
此碑出土较晚。在翁方纲《两汉金石记》首见著录。其书法浑朴圆劲，气宇轩昂，字形有长有扁，仪态自如，堪称汉隶中上品。清杨守敬跋云：《中州金石记》谓其疏秀似《韩仁铭》，为蔡有邻所本。余按是碑以浑古胜，实与《韩仁铭》不相似。”当穿处“永兴二年”之“年”字垂笔特长，与《石门颂》之“命”字，《张景碑》之“府”字类似。翁方纲《两汉金石记》云：“详其笔势，盖以当穿未得放笔，故于穿下不嫌过垂以伸其气，此不独可悟书法，亦文章蓄泻之理耳。杨孟文《石门颂》‘命’字，则以石纹以东武王戟门旧藏本有杨水心(高凤翰师)、罗振玉等跋者为最佳，现藏北京图书馆。
2 莱子侯刻石
又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。新莽天凤三年（16）刻，隶书，纵48厘米，横70．4厘米。存山东邹县孟庙。七行，每行有直界，行五字，共三十五字。清嘉庆二十二年（1817），膝县孝廉颜逢甲，偕友人孙生容，王辅中游邹县城南卧虎山前偶得之。
对此刻中的“莱”字，有作“嶪（去山字头）”字者，有作“葉”字、“業”字者，迄无定论；对此石之真伪，也有争论。冯云鹏《金石索》云：“此石虽非后人伪刻，亦系当时野制，无深长意趣。”其实民间野制，不见得就缺乏意趣。此石书法古拙苍简，骨气洞达，用笔圆劲有篆意。诸城王金策说：“不知原刻正以朴拙倍见古情；今人无事不胜古人，惟朴拙万不可及。”此话是颇有见地的。颜逢甲题记称此刻“与曲阜《五凤二年刻石》、《水平鄐君》摩崖，是一家眷属。”方朔《枕经金石跋》也说它“以篆为隶，结构简劲，意味古雅，足与孔庙之《五凤二年刻石》继美。”瞿中溶《金石文编》评其书云：“此刻结体秀劲古茂，在《上谷府卿》、《祝其卿》二坟坛石刻之上，尚是西汉文字，可宝也。”此石与《鲁孝王刻石》以及《祝其卿》、《上谷府卿》二坟坛石刻同为西汉著名刻石，由此可以考见汉隶从古隶向今隶过渡的踪迹。山东峄县王氏有翻刻本。
此石书法古拙奇瑰，气势开张，丰筋力满，趣味横生，熔篆籀之意写隶，清方朔《枕经堂金石书画题跋》：“以篆为隶，结构简劲，意味古雅。”西汉传世书迹甚少，通过此石，可窥西汉书风。
3 刘平国颂
此刻全称《龟兹左将军刘平国摩崖》，又名《刘平国治路颂》、《刘平国治关亭诵》、《龟兹刻石》等。汉永寿四年（158年）八月刻，隶书摩崖。8行，105字。在新疆拜城东北150公里的博扎克拉格沟口一块山岩壁间。清光绪五年（1879）夏，张曜督师乌鲁木齐，遣军人探越天山之捷径。行至赛里木乱山中，一军人迷路，无意中发现岩壁间微露凿痕，纵横似有字迹，乃归告同伍。幕客施补华（均甫）闻之，连骑裹粮往穷其异，知为后汉摩崖，遂椎拓以传世。文称“永寿四年八月。，永寿凡三年，次年六月改元“延熹”。
此刻剥落严重，文字漫漶。其书大小参差，多用圆笔，若不经意而饶有古逸之趣，较之《西狭》、《石门》诸刻，更为宽博疏放。
4 鲁孝王刻石（五凤二年刻石）
又名《五凤二年刻石》。共十三字，曰：“五凤二年鲁卅四年六月四日成”。公元前56年刻，纵38．4厘米，横73．6厘米。存山东曲阜孔庙。
此石于金章宗明昌二年（1191）重修曲阜孔庙时，得自鲁灵光殿基西南三十步之太子钓鱼池。灵光殿建于汉景帝之子鲁共王刘余之世。
《鲁孝王刻石》为现存最早的西汉刻石之一。此石自明清以来迭经著录。西汉前期（武帝以前）的隶书，承袭秦隶，篆隶夹杂。由《鲁孝王刻石》可以看出，其结体尚不够方整，无明显波势，用笔圆转且篆意较浓，其“年”字长脚与出土的这一时期的汉简（如《流沙坠简》）同趣。明赵崡《石墨镌华》云：“西汉石刻传者极少，此字简质古朴。”清翁方纲《两汉金石记》谓其“浑沦朴古，隶法之未雕凿者也。”清方朔《枕经金石跋》云：“字几十三，无一字不浑成高古，以视东汉诸碑，有如登泰岱而观傲莱诸峰，直足俯视睥睨也。”
此刻拓本传世者以明拓较多，字口虽已残泐，但字尚完整。清初拓字渐细瘦但无裂痕。近托多裂纹，字亦漫漶不可读。
5 刘熊碑
全称《汉酸枣令刘熊碑》。又名《刘孟阳碑》。北魏郦道元《水经注》云：“酸枣城(故城在今河南延津县北十五里)有县令《刘孟阳碑》”，是为《刘熊碑))最早记载。此后宋欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》相继著录，南宋洪适《隶释》复详记碑之全文(只有少数字残缺)，可见此时碑尚未断毁。据洪氏所记，原碑共二十三行，行三十三字。后碑断，残存两块。后此两块残石也已不存。1915年金石家顾燮光访得碑阴残石一块，存字八行，计六十三字；残石侧面有宋人题记。此残石现存延津县文化馆。
碑主人刘熊，字孟阳，广陵(今江苏扬州)海西人。系东汉光武帝刘秀之玄孙，作过酸枣县令。《刘熊碑》为传世著名汉碑之一。其结字规矩整饬，用笔流美遒逸，布局疏朗清爽。清翁方纲谓：“是碑隶法实在《华山碑》之上”，殆非过誉。杨守敬跋语亦称其“古而逸，秀而劲，疏密相间，奇正相生，神明变化，拟于古文。”其刊刻精致，但气魄稍逊。此碑并无书人姓名。唐诗人王建题此碑云：“苍苔埋字土埋龟，风雨销磨绝妙辞；不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。”遂致后人多以为蔡邕书，实际是一种附会。此碑近世流传拓本有三：一为刘鹗旧藏本，整纸未剪，存原碑上段残石起首十五行，行约十二字，下段残石末起二十三行，行十七字。曾归端方，后归衡永。现藏中国历史博物馆。一为范懋政旧藏本，经剪裱又恢复成整幅大轴，与刘本同为两残石合拓。现藏故宫博物院。一为沈树镛旧藏本，为原碑下半截残石托本翻刻本，中华书局曾影印。
6 刘君残碑
《刘君残碑》，东汉光和四年（181）。
7 李业阙
李业阙位于梓潼县长卿镇南桥村，属单阙，现仅存一段阙身，为独石刻成，顶为后世所配。该阙形似碑碣，高2.5米、宽约1米，由红砂石凿成，呈下大上小的方柱形。阙身正中阴刻隶书“汉侍御史李公之阙”八字，字迹清晰。其下刻清道光末年题记，记述当时知县周树棠发现此阙残身及移至李节士祠安置的经过。建国后，移至现址建亭保护，并将有关阙的明碑三通立于阙后。李业，梓潼人，西汉末年举明经，除为郎。新莽时举孝廉方正，不就。公孙述据蜀，屡聘为博士，业不从，为述所鸩。建武十二年（公元36年）灭述，光武下诏旌表其闾。据此及相关史料记载，李业阙修建于建武十二年，为现存汉阙年代之最早者。
根据史料推断，该阙是现存汉阙中年代最早的，其雕刻艺术价值仅次于平阳府君阙，这对研究当时的阙文化具有重要意义。
8 缪宇墓志
东汉 彭城相缪宇墓志，纵41厘米，横51.5厘米。东汉元嘉元年（公元151年）三月。为葬于徐州燕子埠的东汉元嘉元年彭城相缪宇之墓志。缪宇是东汉第三代彭城王刘定的丞相，当时不仅担任彭城相，而且兼任吕梁县县令（即守长）。缪宇墓曾出土很多文物，其中墓志铭已被徐州博物馆收藏。
释文：故彭城相行长史事吕长缪宇字叔异。岩岩缪君，礼性纯淑，信心坚 明，□□□备。循京氏易经□□□恭俭礼让，恩惠□□，□□告□，远近敬芗。少秉里□□府召退辟□□执念闾巷□相□□□贤知命，复遇坐席，要舞黑绋。君以和平元年七月七日物故。元嘉元年三月廿日葬。
东汉【缪宇墓志画像残石题刻】，出徐州市东北约四十公里邳县燕子埠汉墓，残石宽49厘米，高35厘米，系近年发现较著名之汉代刻石文字。画像大多残缺，仅存左侧车轮；残石右侧隶书阴刻铭文八十余字，刻于元嘉元年三月（公元151年）。
文曰：故彭城相行长史事吕守长缪宇，字叔异。/严严缪君，体性纯淑，信心坚固，□□□□，□独京/氏（□经□□□）恭谦。/（□让恩惠，□□□）告/（□远近敬芗，少年）异/（后府召退辟□）？/念闾□□□□□贤/召命，复遇坐席，要带黑绋。/君以和平元年七月七日物故，元嘉/元年三月廿日葬。
此画像题记书刻俱佳，书风纯正，笔意从容，收放有度，用笔细劲处与后其五年之【礼器碑】（永寿二年，公元156年）相类，颇堪效法。
该残石初出时中间尚有残块铭文（见释文括号内文字），惜此拓阙之，是为憾。
9刘注陵塞石刻铭
西汉刘注陵塞石刻铭，纵86.5厘米，横9.5厘米。徐州博物馆藏。
释文：第百上石 楚古尸王通於 天述葬棺郭 不布瓦鼎 盛器令群 臣巳葬去服 毋金玉器後 世賢大夫幸 視此書□ 目此也心者悲之
10 汉莽新嘉量铭文
汉代金文。新莽时期直接凿刻在新嘉量器皿上的文字，与秦权量文字一脉相传，结构上紧下松。特别是下部夸张的拖长，极具装饰性。
此碑全称《汉宛令益州刺史李孟初神祠碑》，又名《李孟初神祠碑》。汉桓帝二年（1543年）立，隶书。存河南南阳市卧龙岗汉碑亭。清乾隆间白河水涨冲出，后又入土，道咸间又冲出。咸丰十年（1860）金梁移置南阳府置，并在碑下残泐处刻题记。今与《张景碑》、《赵菿残碑》同藏卧龙岗汉碑亭中。
此碑出土较晚。在翁方纲《两汉金石记》首见著录。其书法浑朴圆劲，气宇轩昂，字形有长有扁，仪态自如，堪称汉隶中上品。清杨守敬跋云：《中州金石记》谓其疏秀似《韩仁铭》，为蔡有邻所本。余按是碑以浑古胜，实与《韩仁铭》不相似。”当穿处“永兴二年”之“年”字垂笔特长，与《石门颂》之“命”字，《张景碑》之“府”字类似。翁方纲《两汉金石记》云：“详其笔势，盖以当穿未得放笔，故于穿下不嫌过垂以伸其气，此不独可悟书法，亦文章蓄泻之理耳。杨孟文《石门颂》‘命’字，则以石纹以东武王戟门旧藏本有杨水心(高凤翰师)、罗振玉等跋者为最佳，现藏北京图书馆。
2 莱子侯刻石
又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。新莽天凤三年（16）刻，隶书，纵48厘米，横70．4厘米。存山东邹县孟庙。七行，每行有直界，行五字，共三十五字。清嘉庆二十二年（1817），膝县孝廉颜逢甲，偕友人孙生容，王辅中游邹县城南卧虎山前偶得之。
对此刻中的“莱”字，有作“嶪（去山字头）”字者，有作“葉”字、“業”字者，迄无定论；对此石之真伪，也有争论。冯云鹏《金石索》云：“此石虽非后人伪刻，亦系当时野制，无深长意趣。”其实民间野制，不见得就缺乏意趣。此石书法古拙苍简，骨气洞达，用笔圆劲有篆意。诸城王金策说：“不知原刻正以朴拙倍见古情；今人无事不胜古人，惟朴拙万不可及。”此话是颇有见地的。颜逢甲题记称此刻“与曲阜《五凤二年刻石》、《水平鄐君》摩崖，是一家眷属。”方朔《枕经金石跋》也说它“以篆为隶，结构简劲，意味古雅，足与孔庙之《五凤二年刻石》继美。”瞿中溶《金石文编》评其书云：“此刻结体秀劲古茂，在《上谷府卿》、《祝其卿》二坟坛石刻之上，尚是西汉文字，可宝也。”此石与《鲁孝王刻石》以及《祝其卿》、《上谷府卿》二坟坛石刻同为西汉著名刻石，由此可以考见汉隶从古隶向今隶过渡的踪迹。山东峄县王氏有翻刻本。
此石书法古拙奇瑰，气势开张，丰筋力满，趣味横生，熔篆籀之意写隶，清方朔《枕经堂金石书画题跋》：“以篆为隶，结构简劲，意味古雅。”西汉传世书迹甚少，通过此石，可窥西汉书风。
3 刘平国颂
此刻全称《龟兹左将军刘平国摩崖》，又名《刘平国治路颂》、《刘平国治关亭诵》、《龟兹刻石》等。汉永寿四年（158年）八月刻，隶书摩崖。8行，105字。在新疆拜城东北150公里的博扎克拉格沟口一块山岩壁间。清光绪五年（1879）夏，张曜督师乌鲁木齐，遣军人探越天山之捷径。行至赛里木乱山中，一军人迷路，无意中发现岩壁间微露凿痕，纵横似有字迹，乃归告同伍。幕客施补华（均甫）闻之，连骑裹粮往穷其异，知为后汉摩崖，遂椎拓以传世。文称“永寿四年八月。，永寿凡三年，次年六月改元“延熹”。
此刻剥落严重，文字漫漶。其书大小参差，多用圆笔，若不经意而饶有古逸之趣，较之《西狭》、《石门》诸刻，更为宽博疏放。
4 鲁孝王刻石（五凤二年刻石）
又名《五凤二年刻石》。共十三字，曰：“五凤二年鲁卅四年六月四日成”。公元前56年刻，纵38．4厘米，横73．6厘米。存山东曲阜孔庙。
此石于金章宗明昌二年（1191）重修曲阜孔庙时，得自鲁灵光殿基西南三十步之太子钓鱼池。灵光殿建于汉景帝之子鲁共王刘余之世。
《鲁孝王刻石》为现存最早的西汉刻石之一。此石自明清以来迭经著录。西汉前期（武帝以前）的隶书，承袭秦隶，篆隶夹杂。由《鲁孝王刻石》可以看出，其结体尚不够方整，无明显波势，用笔圆转且篆意较浓，其“年”字长脚与出土的这一时期的汉简（如《流沙坠简》）同趣。明赵崡《石墨镌华》云：“西汉石刻传者极少，此字简质古朴。”清翁方纲《两汉金石记》谓其“浑沦朴古，隶法之未雕凿者也。”清方朔《枕经金石跋》云：“字几十三，无一字不浑成高古，以视东汉诸碑，有如登泰岱而观傲莱诸峰，直足俯视睥睨也。”
此刻拓本传世者以明拓较多，字口虽已残泐，但字尚完整。清初拓字渐细瘦但无裂痕。近托多裂纹，字亦漫漶不可读。
5 刘熊碑
全称《汉酸枣令刘熊碑》。又名《刘孟阳碑》。北魏郦道元《水经注》云：“酸枣城(故城在今河南延津县北十五里)有县令《刘孟阳碑》”，是为《刘熊碑))最早记载。此后宋欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》相继著录，南宋洪适《隶释》复详记碑之全文(只有少数字残缺)，可见此时碑尚未断毁。据洪氏所记，原碑共二十三行，行三十三字。后碑断，残存两块。后此两块残石也已不存。1915年金石家顾燮光访得碑阴残石一块，存字八行，计六十三字；残石侧面有宋人题记。此残石现存延津县文化馆。
碑主人刘熊，字孟阳，广陵(今江苏扬州)海西人。系东汉光武帝刘秀之玄孙，作过酸枣县令。《刘熊碑》为传世著名汉碑之一。其结字规矩整饬，用笔流美遒逸，布局疏朗清爽。清翁方纲谓：“是碑隶法实在《华山碑》之上”，殆非过誉。杨守敬跋语亦称其“古而逸，秀而劲，疏密相间，奇正相生，神明变化，拟于古文。”其刊刻精致，但气魄稍逊。此碑并无书人姓名。唐诗人王建题此碑云：“苍苔埋字土埋龟，风雨销磨绝妙辞；不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。”遂致后人多以为蔡邕书，实际是一种附会。此碑近世流传拓本有三：一为刘鹗旧藏本，整纸未剪，存原碑上段残石起首十五行，行约十二字，下段残石末起二十三行，行十七字。曾归端方，后归衡永。现藏中国历史博物馆。一为范懋政旧藏本，经剪裱又恢复成整幅大轴，与刘本同为两残石合拓。现藏故宫博物院。一为沈树镛旧藏本，为原碑下半截残石托本翻刻本，中华书局曾影印。
6 刘君残碑
《刘君残碑》，东汉光和四年（181）。
7 李业阙
李业阙位于梓潼县长卿镇南桥村，属单阙，现仅存一段阙身，为独石刻成，顶为后世所配。该阙形似碑碣，高2.5米、宽约1米，由红砂石凿成，呈下大上小的方柱形。阙身正中阴刻隶书“汉侍御史李公之阙”八字，字迹清晰。其下刻清道光末年题记，记述当时知县周树棠发现此阙残身及移至李节士祠安置的经过。建国后，移至现址建亭保护，并将有关阙的明碑三通立于阙后。李业，梓潼人，西汉末年举明经，除为郎。新莽时举孝廉方正，不就。公孙述据蜀，屡聘为博士，业不从，为述所鸩。建武十二年（公元36年）灭述，光武下诏旌表其闾。据此及相关史料记载，李业阙修建于建武十二年，为现存汉阙年代之最早者。
根据史料推断，该阙是现存汉阙中年代最早的，其雕刻艺术价值仅次于平阳府君阙，这对研究当时的阙文化具有重要意义。
8 缪宇墓志
东汉 彭城相缪宇墓志，纵41厘米，横51.5厘米。东汉元嘉元年（公元151年）三月。为葬于徐州燕子埠的东汉元嘉元年彭城相缪宇之墓志。缪宇是东汉第三代彭城王刘定的丞相，当时不仅担任彭城相，而且兼任吕梁县县令（即守长）。缪宇墓曾出土很多文物，其中墓志铭已被徐州博物馆收藏。
释文：故彭城相行长史事吕长缪宇字叔异。岩岩缪君，礼性纯淑，信心坚 明，□□□备。循京氏易经□□□恭俭礼让，恩惠□□，□□告□，远近敬芗。少秉里□□府召退辟□□执念闾巷□相□□□贤知命，复遇坐席，要舞黑绋。君以和平元年七月七日物故。元嘉元年三月廿日葬。
东汉【缪宇墓志画像残石题刻】，出徐州市东北约四十公里邳县燕子埠汉墓，残石宽49厘米，高35厘米，系近年发现较著名之汉代刻石文字。画像大多残缺，仅存左侧车轮；残石右侧隶书阴刻铭文八十余字，刻于元嘉元年三月（公元151年）。
文曰：故彭城相行长史事吕守长缪宇，字叔异。/严严缪君，体性纯淑，信心坚固，□□□□，□独京/氏（□经□□□）恭谦。/（□让恩惠，□□□）告/（□远近敬芗，少年）异/（后府召退辟□）？/念闾□□□□□贤/召命，复遇坐席，要带黑绋。/君以和平元年七月七日物故，元嘉/元年三月廿日葬。
此画像题记书刻俱佳，书风纯正，笔意从容，收放有度，用笔细劲处与后其五年之【礼器碑】（永寿二年，公元156年）相类，颇堪效法。
该残石初出时中间尚有残块铭文（见释文括号内文字），惜此拓阙之，是为憾。
9刘注陵塞石刻铭
西汉刘注陵塞石刻铭，纵86.5厘米，横9.5厘米。徐州博物馆藏。
释文：第百上石 楚古尸王通於 天述葬棺郭 不布瓦鼎 盛器令群 臣巳葬去服 毋金玉器後 世賢大夫幸 視此書□ 目此也心者悲之
10 汉莽新嘉量铭文
汉代金文。新莽时期直接凿刻在新嘉量器皿上的文字，与秦权量文字一脉相传，结构上紧下松。特别是下部夸张的拖长，极具装饰性。