张可之学书札记25┃第三篇：《隶势》：篆之捷的变革新生

 

 

张可之，字文斋。兜底儿网签约书法艺术家，国家开放大学书画艺术教育研究院研究员。1958年出生，羲之故里人。自幼笃爱书艺，60年如一日，痴迷如醉。曾多次入选国内外大展并获奖。2023年央视网络版连续100期推出他用楷、隶、篆、行四种书体创作的作品。

张可之书《山海经》的量子纠缠之五 高润祥撰文

规格：97×60 cm（5.23平尺）

概述 

卫恒《四体书势•隶势》，将隶书定义为“篆之捷”，系统梳理隶书从秦代初创到汉代成熟的演变历程，以“势”解读隶书舒展大气、随事从宜的艺术特质，是中国书法史上首部系统的隶书理论。作为研习书法近六十年的从业者，从临习汉隶名碑到探究隶变规律，深知《隶势》不仅是对隶书实用革新与艺术价值的总结，更揭示了书法“实用与艺术共生”的发展规律。其对隶书法度、审美、演变的解读，对当今隶书创作同质化、重表象、轻神韵，以及书法创新脱离书体本源等问题，具备重要的纠偏作用，为当代隶书发展与书法理论创新提供核心指引。

 

一、《隶势》之提出：书体变革的理论凝练，实用书法的艺术升华 

张可之书《山海经》的量子纠缠之六 高润祥撰文

规格：97×60 cm（5.23平尺）

隶书是汉字由古文字向今文字转变的核心书体，“隶变”更是书法史上最重大的变革，但西晋以前，隶书仅重实用传播，无系统的理论阐释，卫恒《四体书势•隶势》的提出，首次为隶书立传，以“势”论隶书之美，将这一民间兴起的书体提升至艺术高度，是书法理论对书体变革的及时凝练。近六十年的书法生涯，从临摹《曹全碑》《张迁碑》入门，到梳理隶变脉络，始终认为卫恒提出《隶势》，是对隶书变革价值的肯定，更开启了实用书体的艺术理论化进程。 

卫恒在《隶势》中精准追溯隶书起源：秦代政务繁多，小篆笔画繁复、书写缓慢，朝廷命隶人佐书，简化小篆笔画，形成便捷的隶书，即“篆之捷也”，清晰点明隶书诞生的实用动因。他详实记录隶书的发展演变：秦隶尚残留篆书痕迹，笔画简约无波磔；至汉代，隶书逐渐成熟，形成蚕头燕尾、一波三折的典型特征，取代小篆成为官方主流书写书体，仅符玺、题署保留篆书，完整勾勒出隶书从初创到鼎盛的历程，这是书法史上首次对隶变进行系统性理论总结。 

“势”的提出，让隶书摆脱“实用书写”的单一标签。卫恒摒弃对隶书便捷性的单纯描述，以“焕若星陈、郁若云布”描摹隶书的气势之美，将隶书的横向舒展、笔画顿挫与自然意象相融，赋予隶书独立的艺术审美。这一理论，不仅填补了隶书理论的空白，更丰富了《四体书势》的“势”论体系，证明书法的艺术美并非仅存在于典雅书体，实用书体同样具备独特的艺术价值，为后世楷书、行书等实用书体的理论化奠定基础。

 

二、《隶势》之核心：便捷灵动的笔墨特质，隶变承载的书史意义 

张可之书《山海经》的量子纠缠之七 高润祥撰文

规格：97×60 cm（5.23平尺）

近六十年临习汉隶各碑，揣摩秦隶残简，反复研读卫恒《隶势》，深刻领会其核心内涵：既精准诠释隶书的艺术审美，又凸显隶变的书史价值，二者相融，构成《隶势》不可替代的理论精髓。 

《隶势》的核心是对隶书艺术特质的解读。卫恒指出隶书“随事从宜，靡有常制”，既点明其实用便捷的特性，又凸显其灵动多变的艺术美感。汉代隶书打破小篆的对称规整，笔画横向舒展，结构扁方稳健，蚕头燕尾的波磔笔法增添笔墨韵律，既有严谨的结构法度，又无小篆的刻板束缚。临习《乙瑛碑》的端庄、《石门颂》的奔放时，便能体会卫恒笔下隶书的多元美感：大至章法排布如星辰云布，小至笔画细节细不容发，于实用之中尽显艺术张力。卫恒自作的《隶势》赞辞，精准捕捉隶书的笔墨精髓，成为后世解读汉隶审美的核心依据。 

同时，《隶势》凸显隶变的划时代意义。卫恒虽未直接提出“隶变”概念，却通过梳理书体演变，点明隶书彻底改变了汉字的象形特质，将线条化变为笔画化，完成古文字向今文字的转变，这一转变不仅简化了书写，更丰富了书法的笔法与线条表现力，为楷书、草书、行书的诞生奠定笔法基础。近六十年的研究中，愈发认同卫恒的判断：隶变是书法史的分水岭，而《隶势》则是这一分水岭的理论见证，其记录的隶书演变规律，成为理解后世书体发展的关键。

 

三、《隶势》之当代指引：突破隶书创作瓶颈，坚守书体创新本源 

张可之书《山海经》的量子纠缠之八 高润祥撰文

规格：97×60 cm（5.23平尺）

 

当下隶书领域存在诸多问题：创作同质化严重，多机械模仿汉隶表象，缺乏个人神韵；部分创作者盲目创新，割裂隶书与篆隶的传承关系，丢失隶书法度；书法理论研究对隶变规律的传承与创新探讨不足。近六十年的隶书创作与理论研究中，始终以《隶势》为指引，认为其对当代隶书发展与书法理论创新的指导，核心在于传承隶变精神、坚守书体本源。 

《隶势》为当代隶书创作指明“传承与创新”的方向。卫恒推崇隶书“随事从宜”的特质，启示当代隶书创新并非脱离汉隶本源的变形，而是在吃透汉隶笔法、结构、气韵的基础上，结合时代审美进行自然升华。书家应研习秦隶的古朴、汉隶的多元，理解隶变的内在规律，避免陷入“千人一面”的模仿误区，让隶书创作既有传统根基，又有时代风貌。 

在书法理论研究层面，《隶势》的“实用与艺术相融”视角，为当代隶书理论研究提供新思路。当下隶书理论多侧重技法解析，忽视实用与艺术的平衡关系，而卫恒从实用起源到艺术升华的研究逻辑，启示我们要立足隶变规律，结合当代隶书创作实践，构建兼具史学、技法、美学的隶书理论体系，解决理论滞后于创作的问题。 

于书法普及与教育而言，《隶势》对隶变的梳理，让大众理解书法“简化革新”的本质。隶书是最贴近大众的传统书体，在书法教育中，以《隶势》为引导，讲解隶变的历史与审美，既能让学习者掌握隶书技法，又能理解书法“因实用而革新、因革新而艺术”的发展规律，培养正确的书法史观，让隶书传承不止于临帖，更在于对书体精神的领悟。