中国艺术拍卖界“NO.1”张宗宪出语惊人引热议

　　知名大收藏家张伯驹历经艰辛购得西晋陆机《平复帖》、隋代展子虔的《游春图》卷、唐代李白《上阳台帖》等国宝最后悉数捐给国家的故事人所共知，他有一句名言：“予之烟云过眼，所获已多。故予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪，是则予为是录之所愿也。”

　　对比这样的大收藏家，在昨天的上海2008华人收藏家大会“杨澜与收藏家对话会”上，作为世界文物拍卖收藏界的知名人士，张宗宪回答提问时出语惊人：“现在几乎没有一个真正的收藏家！”张宗宪被称为中国艺术拍卖界的“NO.1”，作为世界上举足轻重的中国艺术品收藏家及古董商，他的话也引起了与会藏家的热议。

　　“很多藏家就像生意人”

　　张宗宪说，收藏家绝不是三天五天的收藏，真正的收藏家至少收藏20年、30年，甚至一辈子，并且最后捐给博物馆或相关学术机构，这样才能算真正的收藏家，“如果要算真正的收藏家，从前的比如张伯驹，现在的台湾有几个，香港有一两个，至于我，只能说是一般。”张宗宪认为，现在的很多收藏家几乎都是在做生意，有的今天买了，过了些日子，就又放到别的拍卖行卖了，就是投机——收藏只能是投资，一买就得放上几十年，好的收藏家，首先要有这方面的兴趣，肯学，还要多看、多听、多买，所收藏品要“真、精、新”（“新”是品相好，不要破），而不要“新加坡”——即新的、假的、破的。

　　对于现在的赝品泛滥，张宗宪认为与收藏界的投机不无关系：“现在市面真的东西太少，一本拍卖图录寄来，我看不出几件是真的，偶尔的几件真货，也不是用来卖的，而是借来摆摆风头、吸引眼球的。”

　　台湾知名收藏家蔡一鸣认为，很多收藏家尤其是入了迷的收藏家，其心态往往是“占有”，有一种认真与非要不可的态度，这其实有些病态，“包括我自己也有这种心态，这样的心态其实很不好，真正的好的态度是买得到就买，买不到就一笑置之。”

　　知名收藏家马未都认为，收藏其实是一种终端消费，必须建立一个健康的收藏观，绝大多数人想以收藏来赚钱，这是有问题的，“因为那时你的判断可能出现错误，这和股票市场是一个道理。”

　　须花精力学习中国文化

　　在文物鉴定家赵榆看来，内地的收藏家确实存在着很多的投机成分，现在收藏家应该花更大的精力去学习中国文化与历史，“现在大陆书画收藏家有，陶瓷收藏家有，青铜收藏家却欠缺。为什么呢？这个文化更深。而碑帖的收藏家，现在几乎都找不到。我觉得一个真正的收藏家，应该有经济实力的收藏支撑，应该有很精彩的自己收藏的门类，这个门类应该成为一个系统。”据赵榆介绍，早在1980年代前后，香港就形成了两个收藏家集体，一个是敏求精舍，一个求知雅集，这些集体的收藏家买到什么好东西就送到这个会所摆上，谁的朋友来了，到那去看，这种沙龙式的收藏的集体，内地到现在也没有形成。

　　业内人士认为，之所以现在内地难以出现真正的收藏家，这与长期左的思潮及其导致的“文革”，破坏了原有的艺术品收藏生态，“抄家”、“破四旧”毁灭了多少历代艺术珍品、冲击了多少收藏家，仅沪上像庞元济、钱镜塘、吴湖帆这样的大家悉数凋零，而经济快速发展后，楼市、股市和艺（术品）市的利益博弈，致使进入艺术市场者将投资的目标远远高置于鉴赏的目标之上，扭转这种大背景之下的不利因素无疑并非一日之功。

　　文物鉴定家杨休则认为，收藏界过去是师傅带徒弟，真正的收藏需要讲究诚信、上规模，并且能够超越前人，这其中，寻找一个好的“参考”与老师也十分重要。

　　“真收藏家”并非一蹴而就

　　一位文化专家认为，“真正收藏家”从来不是一蹴而就的，它的形成要有一个过程。极左思潮破坏了原有的文化生态，如今的扶本正源、休养生息，是件极其耗费工夫的事情。其次，现在蜂拥而起的艺术市场缺乏一个培育、渐进的必要阶段。很多买家与艺术市场仿佛在“先结婚、后恋爱”，其收藏观念和相关知识、鉴定能力都在慢慢地培养、形成之中。尽管扭转这些不利因素需要时日，却不能就此断言，那些初涉艺市的人中，不会有从收藏活动中，受到艺术陶冶和吸引，终于成为以收藏寄乐的真正收藏家。

　　美术史专家李维琨对于“真正的收藏家”的出现充满乐观，他表示，这种乐观是建立在两种信仰之上：一是相信市场的力量，一是相信艺术、尤其是传统中国艺术精神的力量。随着人们日益提高的物质生活水平和精神文化水平，一度淡出日常视野的艺术鉴藏活动必将随着社会发展而普及。人们在与艺术品亲密接触的过程中，逐渐培养了兴趣，陶冶了情操。当然，他投入艺术品收藏的时候，仍然会根据自己的经济实力出发，是量入为出的，与以往不同的，只是愈来愈把它的艺术价值置于自己收藏的首要地位，日益充实自身对于艺术藏品的文化附加值的认识。他认为，一个全心逐利的生意人永远不会成为受人敬重的艺术收藏家。因为在艺术市场里，那仅仅还只是一些缺乏精神追求而被贬为“经济动物”的人而已。