高润祥：鉴别古画有“三招”
2014-04-10 17:14:50
古书画鉴定，是一门很深奥的学问，鉴定鉴赏中有可言传，也有只能意会的。鉴定没有公程式，方法种种皆因人而宜。我以从事书画鉴定鉴赏工作多年的经历，并借鉴前辈老师的教导，总结出以下三点经验，以供大家参考。当然实际工作中还需要人用激情去感悟，用大脑去理解。没有大量资料的积累, 没有渊博知识的沉淀, 是不可能做到的。
一、察言观色鉴真伪
“气韵生动”“师法自然”是名家书画的共性，观其神态顾其语言是甄别书画真伪的首要。花卉果品要观其迎风带露，飞禽走兽要观其精神逼真。山水画要观其山水林泉清闲幽，屋庐深邃，桥约往来，石老而润，水淡而明，山势崖嵬，泉流洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙陀，竹藏风雨，山脚入水澄清，水源来脉分晓，这样的画即使不知出自何人之手，亦为妙品佳作。如人物似尸似塑，花果类瓶中所插，飞禽走兽只取其皮毛，山水林泉布置迫塞，楼台模糊错杂，小桥强作断形，境无夷险，路无出入，石无立体之效果，树无前后左右仰俯之枝。或高大不称，或远近不分，或浓淡失宜，点染没有法度，或山脚浮水面，水源无来路，虽然落款为某某名家，定是赝品。
二、细看笔墨论真假
鉴别古书法作品，当先观其结体、用笔、线条的质感和内在精神及其照应，其次再观察是人为还是天巧、真率还是做作。然后考证其作品的古今、流传和来历等，再辨别它的印色、用纸和用墨。凡其书写仅有结构而无锋芒者，多数为摹本；有笔意而无位置者，临本也；笔势不连续，犹如算盘珠的，多数为集书。如果它是采用双勾法描摹的书法作品，通篇作品无精彩、精气之处的，一看其作品就为赝品。从古书法的墨色上亦能分辨真伪，古书法的墨色无论燥润、肥瘦，俱透入纸，而伪作赝品则墨气浮而不实，古画亦然。
三、书画材料会说话
材料指的是书画家创作以外的东西，具体分纸(绢)质, 墨色, 颜料, 印泥四部分。在鉴定远古书画作品时, 材料的区分可以直接对某些膺品作出科学的论断, 比如一幅明代的书画, 如果发现作品的材料不到年纪, 或者是新的, 就根本不用再深入研究了。一点假即全假，也就是说发现材料的其中一点是假的, 就可以断定整件作品是假的。 但是材料真不一定作品真，同时代的仿品, 老纸新作等膺品存世量巨大，只有在肯定材料的基础上, 鉴定才有必要深入研究。 对于一些用老纸,老墨,老颜料,老印泥制造的伪作, 仔细观察也容易看出破绽，因为墨, 颜料, 印泥只有在纸质上使用之后, 经过长时间氧化, 才能真正体现出它的古气, 现成使用这些老材料, 出来的效果其实和新材料相差无几, 是很容易分辨的。除了同时代的仿品以外, 现成的任何伪作是没有古气的。总之，材料是鉴定的基础, 在鉴定过程中, 应严谨对待, 不可轻视。
从古书画的绢纸辨真假，唐代的绢粗而厚，有独梭，绢阔四尺。五代绢粗如布。元代和宋代的绢，等第稍失匀净。有一种浙江嘉兴宓家所制的“宓家绢”，其绢细而匀净厚密，赵子昂、王若水等古代书画名家多用这种绢作画。古绢由于历经年代久远，它的基本丝绢性已经消失，同时经过装裱后，无复坚韧，用指在丝绢上微微拖过，则绢如灰堆般起皱，闻之有古香，若古绢有碎纹，则裂纹横直，皆随轴势作鱼口形，且丝不发毛，伪作则反之。旧纸，色淡而匀，表旧里新，薄者不裂，厚者易碎，否则都为伪作。
一、察言观色鉴真伪
“气韵生动”“师法自然”是名家书画的共性，观其神态顾其语言是甄别书画真伪的首要。花卉果品要观其迎风带露，飞禽走兽要观其精神逼真。山水画要观其山水林泉清闲幽，屋庐深邃，桥约往来，石老而润，水淡而明，山势崖嵬，泉流洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙陀，竹藏风雨，山脚入水澄清，水源来脉分晓，这样的画即使不知出自何人之手，亦为妙品佳作。如人物似尸似塑，花果类瓶中所插，飞禽走兽只取其皮毛，山水林泉布置迫塞，楼台模糊错杂，小桥强作断形，境无夷险，路无出入，石无立体之效果，树无前后左右仰俯之枝。或高大不称，或远近不分，或浓淡失宜，点染没有法度，或山脚浮水面，水源无来路，虽然落款为某某名家，定是赝品。
二、细看笔墨论真假
鉴别古书法作品，当先观其结体、用笔、线条的质感和内在精神及其照应，其次再观察是人为还是天巧、真率还是做作。然后考证其作品的古今、流传和来历等，再辨别它的印色、用纸和用墨。凡其书写仅有结构而无锋芒者，多数为摹本；有笔意而无位置者，临本也；笔势不连续，犹如算盘珠的，多数为集书。如果它是采用双勾法描摹的书法作品，通篇作品无精彩、精气之处的，一看其作品就为赝品。从古书法的墨色上亦能分辨真伪，古书法的墨色无论燥润、肥瘦，俱透入纸，而伪作赝品则墨气浮而不实，古画亦然。
三、书画材料会说话
材料指的是书画家创作以外的东西，具体分纸(绢)质, 墨色, 颜料, 印泥四部分。在鉴定远古书画作品时, 材料的区分可以直接对某些膺品作出科学的论断, 比如一幅明代的书画, 如果发现作品的材料不到年纪, 或者是新的, 就根本不用再深入研究了。一点假即全假，也就是说发现材料的其中一点是假的, 就可以断定整件作品是假的。 但是材料真不一定作品真，同时代的仿品, 老纸新作等膺品存世量巨大，只有在肯定材料的基础上, 鉴定才有必要深入研究。 对于一些用老纸,老墨,老颜料,老印泥制造的伪作, 仔细观察也容易看出破绽，因为墨, 颜料, 印泥只有在纸质上使用之后, 经过长时间氧化, 才能真正体现出它的古气, 现成使用这些老材料, 出来的效果其实和新材料相差无几, 是很容易分辨的。除了同时代的仿品以外, 现成的任何伪作是没有古气的。总之，材料是鉴定的基础, 在鉴定过程中, 应严谨对待, 不可轻视。
从古书画的绢纸辨真假，唐代的绢粗而厚，有独梭，绢阔四尺。五代绢粗如布。元代和宋代的绢，等第稍失匀净。有一种浙江嘉兴宓家所制的“宓家绢”，其绢细而匀净厚密，赵子昂、王若水等古代书画名家多用这种绢作画。古绢由于历经年代久远，它的基本丝绢性已经消失，同时经过装裱后，无复坚韧，用指在丝绢上微微拖过，则绢如灰堆般起皱，闻之有古香，若古绢有碎纹，则裂纹横直，皆随轴势作鱼口形，且丝不发毛，伪作则反之。旧纸，色淡而匀，表旧里新，薄者不裂，厚者易碎，否则都为伪作。