润祥鉴赏：中国历代画马欣赏 2（魏晋至隋代篇）
2014-01-28 20:25:22
马年即将来到。马在中国文化中有着独特的地位。中华民族的图腾是龙，而龙与马时时相提并论，并称为“龙马”，由此可见马的地位之高。从《易经》里“乾为马”的论述到秦始皇兵马俑的威武壮观，从汉武帝“天马徕兮从西极，经万里兮归有德”到“马踏飞燕”的雄姿，从唐太宗“昭陵六骏”的长啸到徐悲鸿笔下的奔马……马的艺术在中国具有悠久历史，其风格、内涵不断变化。请大家继续欣赏魏晋、南北朝至隋朝及更早时期的马画。
魏晋：以人物画闻名于世的顾恺之，兼善画马，其传世名作《洛神赋图》中描述了姿态各异的骏马。最难能的是画中一匹四足仰天的马，弧形的脊背、弯曲的四肢、飞扬的尾巴……作者力图去表现马在滚尘时一刹那的动姿，当然以今天的眼光去看，在造型上有僵持之嫌，但在当时讲，能有如此的观察力和表现力是非常可贵的。
嘉峪关壁画《牧马图》上有六匹疾驰的骏马，为了反映马的速度感，该图将马的头颈与脊背尽力拓展，几乎成为一条直线，前肢采取笔直的形态极大地增强了马的冲击力，从而将马在奔驰过程中最具动感的一刹那固定于永恒。在技法表现上，线条洗练、概括，具有强烈的写意味道，是一幅不可多得的上乘之作。
嘉峪关魏晋墓五号墓的一幅彩绘驿使图，客观真实的记录了当时这一地区邮驿情形。画面上，一手持信物，跃马疾驰的信使，也许是军情紧急，也许是信息重要，也许是怕路远天黑，驿骑四蹄腾空，飞速向前。由于速度太快，以至于连马尾也飘了起来，信使则稳坐马背，使得整幅画面动中有静，反衬了驿马速度的快捷与信使业务的熟练，这种真实而又写意、生动传神的手法，对历来的绘画艺术产生了深远的影响。
而以狩猎为题的绘画作品则更为突出，形象特点和构图处理多样，如有骑马武士、猎人追猎逃兽的，也有专表现猎犬追逐猎物的。此幅狩猎图是这类作品的突出代表。图中表现一猎人骑马射猎黄羊的场面，画家不是单纯地描绘穷追直赶的奔逐，而是选取猎手的乘骑与猎物疾驰交错而过、猎手反身射猎的瞬间，突出了双方奔跑的迅猛。与此同时，画面还作了这样的处理，即一方面是黄羊已中箭仍在奔驰，另一方面则是猎手再次引弓待发的动作，表现了一名勇武猎人在矫健骑射中的瞬间形象，因而增加了画面的表现力。
《狩猎图》猎人挽弓俯射，跃马奔驰的姿态极为洒脱。造型表现力上体现出魏晋时期画师们的水平
《出行图》画面用草草几笔就勾画出一个高傲的地方官僚形象和生活情节。甘肃酒泉丁家闸十六国时期的壁画墓天马图像具有完美的艺术形式。
南北朝：从山西太原南郊晋祠王廓村出土的北齐壁画《仪卫出行与归来图》中所绘马的精美形象可以想象当时的画马风格与水平。这幅壁画所表现的马的形象与神态已达到了相当高的水准。首先在造型上不是沿袭以往壁画马的造型模式，而是在深入观察的基础上以写实手法描绘了马的各种姿态，尤其在刻画马体中活动范围最大、变化最丰富的头颈时，更是准确地把握住了头颈与胸部之间的运动规律，做到了俯仰转折，舒畅自如。其次在神态上，注重了“传神写照正在阿堵中”这一关键部位，努力将眼神与动态协调一致，极大地增强了马的生动性，这一点可以说是在画马方面的一个突破。
《安徽亳县三国时代墓砖残刻奔马》，这是一件颇可珍贵的三国时期砖刻艺术品，仿佛东汉武威墓室铜奔马的再现，而这一砖刻奔马，刻线简练轻快，颇似一幅奔马速写画，且轮廓准确，刀法娴熟，使我们不能不惊佩一千七百多年前民间艺术匠师的高超才华。
《河南邓县出土墓砖浮雕》，这块塑出威武的鞍马两匹，各有御者牵随。其中的一马，披带着北朝多见的战甲，造型非常真实生动，而且轮廓比例准确，堪称佳制。
。
《驯马》年代：北周 规格：纵60cm、横50cm材质：此图在敦煌莫高窟第290窟中心柱两侧，供养人行列种。画面中驯马的新人高鼻深目，戴白毡帽，正在教训着一匹马，马儿低头歪脖，提起一只前腿，后腿往后退缩，寥寥数笔，反映出画家对生活观察入微和艺术上的造诣。
隋代： 《历代名画记》中记载展子虔曾作《十马图》，可惜没有流传下来。所幸的是另一名作《游春图》传世，从中我们可以领略到其画马艺术的风采。展子虔画马贵在“动”宇，《游春图》中虽然马姿动态不大，但我们仍可从细微处看到这一显著特点。该图所表现的是人们在明丽的春天骑马游玩时的场景。以表现大自然的山水为主，所以人物与马都画得较小。马仅寸余，虽然如此，但马体的结构交待清楚，比例准确，四肢的屈伸与头颈的俯仰协调一致，具有强烈的动感。在线条的运用上虚实结合，灵活多变，较好地反映出了马的形态与神态。
魏晋：以人物画闻名于世的顾恺之，兼善画马，其传世名作《洛神赋图》中描述了姿态各异的骏马。最难能的是画中一匹四足仰天的马，弧形的脊背、弯曲的四肢、飞扬的尾巴……作者力图去表现马在滚尘时一刹那的动姿，当然以今天的眼光去看，在造型上有僵持之嫌，但在当时讲，能有如此的观察力和表现力是非常可贵的。
嘉峪关壁画《牧马图》上有六匹疾驰的骏马，为了反映马的速度感，该图将马的头颈与脊背尽力拓展，几乎成为一条直线，前肢采取笔直的形态极大地增强了马的冲击力，从而将马在奔驰过程中最具动感的一刹那固定于永恒。在技法表现上，线条洗练、概括，具有强烈的写意味道，是一幅不可多得的上乘之作。
嘉峪关魏晋墓五号墓的一幅彩绘驿使图，客观真实的记录了当时这一地区邮驿情形。画面上，一手持信物，跃马疾驰的信使，也许是军情紧急，也许是信息重要，也许是怕路远天黑，驿骑四蹄腾空，飞速向前。由于速度太快，以至于连马尾也飘了起来，信使则稳坐马背，使得整幅画面动中有静，反衬了驿马速度的快捷与信使业务的熟练，这种真实而又写意、生动传神的手法，对历来的绘画艺术产生了深远的影响。
而以狩猎为题的绘画作品则更为突出，形象特点和构图处理多样，如有骑马武士、猎人追猎逃兽的，也有专表现猎犬追逐猎物的。此幅狩猎图是这类作品的突出代表。图中表现一猎人骑马射猎黄羊的场面，画家不是单纯地描绘穷追直赶的奔逐，而是选取猎手的乘骑与猎物疾驰交错而过、猎手反身射猎的瞬间，突出了双方奔跑的迅猛。与此同时，画面还作了这样的处理，即一方面是黄羊已中箭仍在奔驰，另一方面则是猎手再次引弓待发的动作，表现了一名勇武猎人在矫健骑射中的瞬间形象，因而增加了画面的表现力。
《狩猎图》猎人挽弓俯射，跃马奔驰的姿态极为洒脱。造型表现力上体现出魏晋时期画师们的水平
《出行图》画面用草草几笔就勾画出一个高傲的地方官僚形象和生活情节。甘肃酒泉丁家闸十六国时期的壁画墓天马图像具有完美的艺术形式。
南北朝：从山西太原南郊晋祠王廓村出土的北齐壁画《仪卫出行与归来图》中所绘马的精美形象可以想象当时的画马风格与水平。这幅壁画所表现的马的形象与神态已达到了相当高的水准。首先在造型上不是沿袭以往壁画马的造型模式，而是在深入观察的基础上以写实手法描绘了马的各种姿态，尤其在刻画马体中活动范围最大、变化最丰富的头颈时，更是准确地把握住了头颈与胸部之间的运动规律，做到了俯仰转折，舒畅自如。其次在神态上，注重了“传神写照正在阿堵中”这一关键部位，努力将眼神与动态协调一致，极大地增强了马的生动性，这一点可以说是在画马方面的一个突破。
《安徽亳县三国时代墓砖残刻奔马》，这是一件颇可珍贵的三国时期砖刻艺术品，仿佛东汉武威墓室铜奔马的再现，而这一砖刻奔马，刻线简练轻快，颇似一幅奔马速写画，且轮廓准确，刀法娴熟，使我们不能不惊佩一千七百多年前民间艺术匠师的高超才华。
《河南邓县出土墓砖浮雕》，这块塑出威武的鞍马两匹，各有御者牵随。其中的一马，披带着北朝多见的战甲，造型非常真实生动，而且轮廓比例准确，堪称佳制。
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《驯马》年代：北周 规格：纵60cm、横50cm材质：此图在敦煌莫高窟第290窟中心柱两侧，供养人行列种。画面中驯马的新人高鼻深目，戴白毡帽，正在教训着一匹马，马儿低头歪脖，提起一只前腿，后腿往后退缩，寥寥数笔，反映出画家对生活观察入微和艺术上的造诣。
隋代： 《历代名画记》中记载展子虔曾作《十马图》，可惜没有流传下来。所幸的是另一名作《游春图》传世，从中我们可以领略到其画马艺术的风采。展子虔画马贵在“动”宇，《游春图》中虽然马姿动态不大，但我们仍可从细微处看到这一显著特点。该图所表现的是人们在明丽的春天骑马游玩时的场景。以表现大自然的山水为主，所以人物与马都画得较小。马仅寸余，虽然如此，但马体的结构交待清楚，比例准确，四肢的屈伸与头颈的俯仰协调一致，具有强烈的动感。在线条的运用上虚实结合，灵活多变，较好地反映出了马的形态与神态。
