润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 516 （海上画派 张大千人物 23）

张大千曾用大量的时间和心血临摹古人名作，也由此迈出了他绘画的第一步。三十九岁前主要仿学石涛等安徽画家；四十岁左右研习董其昌、董源、巨然；五十岁左右喜学王蒙。
三十年代中期，张大千的人物画，由张大风、华新罗，上溯明代吴门画派的唐寅、仇英，同时接触浙派的吴伟、郭诩、杜堇等，从此人物画线条一变而为劲爽有力。张大千喜好以高士为题材进行创作，将高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之间，象征士大夫归隐后的生活，同时抒发希冀纵情于物外的情致。大千的高士画，可以看作是他作为一个入世画家，希图超凡遁世的自我映照。

1 松阴高逸 设色纸本 1937年作 

  题识：长松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热。根头更有千岁苓，向谁说与长生诀。丁丑春日，写似仲山先生法家正之，大千张爰。钤印：张爰、三千大千、游艺中原、大风堂

  《松阴高逸》是张大千早期高士人物画的典型。高士伫立画面中央，背手躬身赏松，面貌刻画传神，衣纹以紧劲连绵的圆淳线描法勾勒，笔意高古。松树以浓墨中锋写出，锋颖圆劲秀美，复以赭石皴擦枝干，苍劲挺拔，松针浓密蓊郁。全画用笔秀润，气宇脱俗。从形象、设色、笔法，都有石涛之遗韵。松树四季苍翠，被誉为“百木之长”。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也”，赋予松柏崇高的人格寓意。张大千画的高士多以松柏相伴，正是他作为一个文人画家高洁志趣的写照。款“仲山先生”为近代画家汪琨，此幅作于1937年，正值汪氏周甲寿辰，张大千绘虬松高士，题诗中有“根头更有千岁苓”句，应为贺寿之赠。

 

2 开岁百吉 立轴 设色纸本 1937年作

  题识：大千写颂蛰庐三兄，丁丑开岁百吉。钤印：大千之印（白文）、张爰（朱文）、两到黄山绝顶人（白文）

  《开岁百吉》作于1937年，是张大千壮年时期少见的牧牛题材作品，是为陈云诰六十大寿贺寿所作。牧童依偎于牛背之上，神态祥和欢乐，整体和谐融洽。并以田园小景作衬托，富有逸趣，意境深远，大气磅礴。

  蛰庐即陈云浩（1877-1965）字紫纶，号蜇庐。直隶易州人。清光绪29年进士，癸卯科翰林，授翰林院编修。宣统3年，任奕劻内阁弼德院参议。1951年受聘于中央文史研究馆，为首任馆员。北京市政协委员。其工书法、文学、史学、诗词等项，尤擅书法。

 3 高士赏瀑图 立轴 设色纸本 1937年作

4 濯足万里流

 5 凉谷坐望 立轴

  题识：一上丹台望，千峰到杖前。云阴封曲径，石壁划流泉。声落空中语，人疑世外仙。浮丘原不远，萝户好同搴。大千居士，写于大风堂中。钤印：大风堂、季爰之印、大千、大千大利

  张大千早年拜师曾熙、李瑞清，因曾喜石涛而李好八大，故早期大千多研究石涛、八大，仿品常常以假乱真。此画即是具有石涛风格的山水作品，画面意境开阔，高士在凉谷坐望之间，一书童携琴款款而至，点景人物富有诗意，作品具有浓郁的文人气息。

 6 三祝图 立轴 设色纸本

  题识：三祝图。柯敬仲朱竹法，大千居士写。钤印：张季、大千

  张大千的《三祝图》，使人联想到古人“华封三祝”的故事。上古贤者唐尧，他在华州巡游，守卫华州封疆的人见了他说：“咦！这不是圣人吗？请让我为您祝福。请求上天让这位圣人长寿。”唐尧却说：“我请求你不要这样说。”“那我请求上天让您富有。”唐尧又道：“请求你不要这样说。”“那我请求上天让您子孙繁多。”唐尧再次谢道：“请你不要这样说。”守卫边疆的人问他：“长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，您偏偏不希望得到，这是为什么？”唐尧回答：“子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱。这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。”当然，这是传说中圣人的答辞，而在民间却把这三种祝愿，当成最美好的颂词，善颂善祷，称之为“华封三祝”。

  《三祝图》也是这个意思，三竿朱竹，即含“三祝”。郑板桥有题画诗：“写来三祝乃三竹，画出华封是两峰”。大千亦是同感而发。柯敬仲即柯九思，号丹丘生，别署五云阁吏。浙江台州人。元代的画家、文物鉴赏家。博学能文，善写墨竹，师法文湖州、苏东坡，尤以画朱竹出名。大千以枯笔写竹竿，朱砂画竹叶，用笔爽利，有清风摇曳之感。根部青绿染石，朱碧相间，气韵古厚。竹下盘坐一老者，神态潇洒；一童子持扇相向，若有问答，仿佛捕捉到了古圣贤唐尧虚怀若谷、淡定无为的神韵，堪称妙作。

 7 子猷赏竹 立轴 1937年作

8 竹林高士图 立轴 1937年作

9 子猷看竹图 立轴 1937年作

 10 竹荫策杖 立轴纸本

  款识：有清一代写人物，当以大风、新罗两家为致佳。若瘿瓢子、闵正斋无乃坠入魔道。大千居士。钤印：张爰、大千

  张大千喜好以高士为题材进行创作，将高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之间，象征士大夫归隐后的生活，同时抒发希冀纵情于物外的情致。大千的高士画，可以看作是他作为一个入世画家，希图超凡遁世的自我映照。本幅《竹荫策杖》为先生典型人物画风格，人物以工细笔法写之，而衬景中的修竹则以写意手法概括，以衬托人物的简洁飘逸，从而形成古朴端庄的格调。而修竹所表示的中国传统君子的内涵，更与高士这一意象组成一个丰满完备的意象系统。这一意象组合，其实成为张大千高士题材的固定图式，只是幅中高士的姿势与所倚的物事略有变化而已。

 11 高士图 镜心 纸本 丁丑（1937年）作

  题识：顾长京画世已无传。吴道玄，闫立本间有刻石尚可想象。典型李龙眠、赵沤波、张叔厚、唐子畏、仇实甫、张大风、华秋岳皆一家骨肉，面目虽异神理自同。故画人物当从此入，不得强分派别也。丁丑夏日，蜀人张爰。香坡先生精鉴不以予为狂论否。大千居士爰。钤印：张大千、蜀客、张爰、三千大千、大风堂

 12 出则为孔明 设色纸本 丁丑（1937年）作

  题识：出则为孔明。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许得先帝以驱驰。復后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。丁丑正月，大千居士爰。钤印：大千私印、张爰之印、张爰、大千大利、大千豪发

 13 把酒当天问明月 设色纸本 丁丑（1937年）作

  题识：把酒当天问明月，古到如今几圆缺。照见九州岛多少人，人间多少离和合。吴门唐寅。

  款识：此六如先生自写一段魇块而自浇之，正不必规规于太白也。先生豪情逸气，何遽减太白哉？然太白虽颠沛夜郎，几御魑魅，而当时犹得历玉堂、排金门，见知人主，品题宫嫔，跆籍禁韨。先生则第以放斥，终老吴趋，困穷不给，闲写青山以乞食，抑可悲也已！披对此图，潇洒淋漓之致，尚勃勃从酒铛迸溢。不恨我不见六如，恨六如不与太白同时耳。丁丑春日临，于昆明湖上，蜀人张爰并记。钤印：大风堂、张爰、大千大利

  边跋：余昔年曾见沈乙陁所藏《待隐园图卷》，意境超妙，上窥宋元，罗雪堂推为海内唐画第一，世无钵议。后游吴门，与顾西津论及此卷，乃知即其所补作，以雪堂之精鉴而失之西津，信夫乎真赏之难也。今大千此帧气格苍秀，神采逼真，吾恐传之后世，即有如雪堂其人者，正难于评定矣。沅叔傅增湘。钤印：傅增湘、沅叔七十后作 （傅增湘）

  当天明月独倾杯，此乐生平第几回。冰雪襟怀湖海气，一时齐赴笔端来。六如高碟冠时流，豪迈真堪太白俦。夜半松风吹鹤梦，飘然身共列仙游。大千此画得高逸之致，为题句于上。甲申春日，七十七叟俞陛云。钤印：俞陛云印、戊戌探花 （俞陛云）

  举杯邀明月，把酒问青天，妙句应有妙笔传。六如墨妙超世俗，法乳渊源属大千。六如之画穷愈工，大千之画老愈妍。莫谓今人不古若，神妙直到秋毫颠。书画题辞称三绝，才人之笔非偶然。我对此画有至愿，愿天不醉，愿月常圆，更愿唉手倒挽天河水，净洗甲兵不用，乐尧年。甲申三月，文斌。钤印：臣名文斌、戊戌翰林 （文斌）

  百痱凄凉夜梦阑，画中幽思逼人寒。举杯望见唐时月，莫作残山了水看。余未识大千，惟闻其画名满海内外。甲申二月，余在伤悼病困中，获见此幅，因想见大千之为人，且如见六如与太白，不徒服其画品之高而已也，爰系以诗。七八叟张兰思南陔。钤印：张氏双南、乙未翰林 （张兰思）

  金阊才子神仙客，倜傥风流争动色。挥毫腕底无马远，举酒尊前招太白。谪仙去后近千年，蜀中名手见张颠。吴门曾赁皋桥庑，阳羡难求负郭田。兴来自写青山卖，六如重来惊灵怪。不须更访桃花陁，笔下河山穷两戒。甲申春二月，见大千临唐解元画因题，新亭野史贵阳邢端。钤印：邢端长寿、甲辰翰林 （邢端）

  太白《把酒问月》诗，起句“青天有月来几时，我今停?一问之”；东坡作《水调歌头》，亦用“明月几时有，把酒问青天”句。以东坡之天怀高旷，与太白抗，自不以脱化其语为嫌也。此图取象于问月诗，而题句中圆缺离合，又明用东坡词语意者，六如居士作此图时，乃融合前人之理想，以寄癠一己之情感，固未定图中持?之人为谁某，大千临摹之余，加以题识，谓不必规规于太白，是诚然已，顾又以六如与太白比论，独悲六如之困水，是岂未知自古负后世之名者，固无系乎当世遭际之穷通乎。爰抒所见，以质后之揽斯图者。甲申春三月，杭县七十四叟吴雷川题记。钤印：杭县吴雷川原名震春、清光绪戊戌科翰林 （吴雷川）

  三十年代中期，张大千的人物画，由张大风、华新罗，上溯明代吴门画派的唐寅、仇英，同时接触浙派的吴伟、郭诩、杜堇等，从此人物画线条一变而为劲爽有力。《把酒当天问明月》作于1937年春，正属其画风变革的关键时期。唐寅画风取法南宋李唐、刘松年等刚猛一路，融合元人的韵给，将苍劲和秀雅的风格相结合，北格南韵。

  大千所临唐寅此画，绘一高士，斜倚坡石，于虬松奇石之下，举杯属月。此画右上方有大千临仿唐寅书迹，形神兼具，足见其模仿能力之高超。这张外貌精工的师古人物画，其实蕴含强烈的比兴之意，是大千早年人物画的代表作。大千临唐寅，取其构图设色，却将人物换成最富自己特色的造型，将己意融入其中，成就一幅足以令人玩味的文人画作。

 

14 桐荫读书图 立轴 设色纸本 1937年作

  款识∶百尺梧桐半亩阴，枝枝叶叶有秋心。何年脱骨乘鸾凤，月下飞来听素琴。丁丑六月二十四日，昆明湖上作，张大千。钤印∶蜀客、张大千、三千大千

 15 子猷爱竹图 设色纸本 1937年作

16 长松高士图 镜心 设色纸本 1937年作

17 松下高士 立轴 1937年作

 

18 松下雅集 立轴 1937年作

  题识：（1）仿松雪斋用笔作此。蜀人张爰大千父。（2）顾恺之画不可得见，阎立本、吴道元间有墨迹、石刻流传人间。宋有龙眠，元有松雪，明有十洲、六如，清有大风新罗，面目虽异，神理自同一家眷属，不得强分派别也。君璧老长兄重入故都旅邸论画，写此呈政。丁丑四月，大千弟爰。钤印：大千居士、张大千、张爰之印、迟秋簃

  本幅作于1937年，是年大千与谢稚柳、黄君壁等友人同游雁荡，又重入故都旅邸论画，此作是大千人物画心得向黄君璧“呈政”，从中颇见大千早期摹古之典型风尚。此作与作于四十年代的《换鹅图》、《临赵孟俯秋林载酒图》、《停琴听阮图》等均以赵孟俯笔法写之，是赵孟俯所传承的南宋院体画的风格。与敦煌之行后的作品相比，此图少了一些精丽的装饰性风格，而更多地去表现士气和营造一种古雅的格调。在用笔方面，山石枝干、松针夹叶、流泉波纹，都非常细秀劲挺。松树下的高士，脸相、姿势各不相同，一位抄手站立，另三位坐在草坪上，均呈沉思之状。整幅笔墨工细精谨，色彩明净华美，呈现出一种平静疏朗的氛围。

 

19 人 物 设色纸本

20 柳荫高士 设色纸本 1937年作

 

21 松下高士 1937年作

22 中郎授女图

23 松风高仕 设色纸本

 

24 松凉夏健人 设色纸本 戊寅（1938年）作

  题识：松凉夏健人。戊寅冬日，写于青城山中。张爰。钤印：张爰、张大千

  大千的高士图，最常见踽踽独行或单一伫立的高士，有少数不作配景者，有配以简单的山水树木者，这些树木的选取，都有丰富的人文及诗文境界作为依据。此幅图中苍劲古松横亘画面，笔致细腻，设色典雅，高士树下独坐，手持蒲扇，悠哉盯适，暑气全消。此幅创作年代应为两人同游青城山之后。大千以此画赠予黄君璧，显见必为其得心之作，以此与艺林知交相切磋。

 

25 老松高仕 设色纸本 1938年作

  题识：老松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热。根头更有千岁苓，向谁说与长生诀。戊寅二月，写寄云江大哥同门。大千弟，故都之双竹庵。钤印：张爰私印、蜀客

 

26 高仕垂钓 镜框 设色纸本 1938年作

  题识：壧滩子陵先生垂钓处。戊寅（1938年）四月，大千居士，爰。钤印：张爰私印、有此山川、蜀客

27 松下读书 设色纸本 1938年作

28 元人诗意图 立轴 水墨纸本 1938年作

  题识：老松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热。根头更有千岁苓，向谁说与长生诀。戊寅七月，写元人句于海上。蜀郡张大千。钤印：有此山水、蜀中张爰、大千豪发、大风堂

 

29 松壑观泉图 立轴 水墨纸本 1938年作

  款识：戊寅冬日，试大风堂自制麻纸，研吴天章墨，写此寄君墨道长兄博教。大千青城山中。钤印：张爰、张大千

  张大千作画对材料十分讲究，他经常四处寻求古代的纸绢和墨，得之珍爱有加，以其作画则往往投入最大的精力。此外，他还自制画纸，更显其迥异独行的性格。此画作于1938年，作品具有张大千早期山水画的特点，淡墨轻擦，多用侧锋扫出山石的层派，再以淡墨清染，整幅画面清逸幽远。大千居士此种技法源于新安诸家，尤其是渐江之笔法。

 

30 松下观瀑图 镜心 设色纸本 1938年作

  款识：戊寅冬月，试大风堂自制麻纸写此，大千居士张爰。钤印：张之印（白文）、阿爰（朱文）、大千居士（白文）

  张大千三十九岁前主要仿学石涛等安徽画家；四十岁左右研习董其昌、董源、巨然；五十岁左右喜学王蒙。此图作于40时，即1938年。以渐江笔意，笔墨清丽。“自制麻纸写”，细看一丝丝纤维显露纸上，其潇爽可见一斑。

 

31 观松图 立轴 设色纸本 戊寅(1938年)作

  题识：极尽松石奇，点海真尤绝，闻有轩农人，至今恋崖穴。戊寅秋日，蕴璞仁兄法家正之。大千张爰。钤印：张大千、蜀客

 

32 苦存头陀七十二岁造像 立轴 戊寅（1938年）作

  款识：（1）苦存头陀七十二岁造像。蜀郡后学张爰拜写。（2）戊寅五月，大千为苦存头陀造像，图成嘱门人晏生济原补虬松一株。昔人目嵇叔夜肃肃如松下风，高士徐引微，此者谁与并之。大千张爰。钤印：张爰、大千居士、张爰之印、大风堂

 

33 抚琴图 立轴 设色纸本 1939年作

34 高士抚琴图 设色纸本 1936年作

35 高士抚琴图 立轴 设色纸本

  边跋：斯图作高士抚琴，背景补以峭壁虬松，滚滚波涛，其境令人襟怀一畅，又似闻悠悠琴韵，伴着隐隐风声与涛声，人物须緑描划极为工致，工致中又含着超逸和风流，这是非张大千不能的。图虽无款、印，而画中笔墨处处皆标示着大千的符号。这是大千四十年代的精彩之作，右下角钤有李氏秋君印，秋君乃大千红颜知己也。丙戌秋，萧平观识。钤印：萧平审定（朱）

 

36 天风海水 立轴 设色纸本

  款识：仿云溪翁笔。写于袖海堂中。蜀郡张爰大千父。钤印：张爰（朱文）、张大千（白文）

  此幅无年款，从绘画风格上看应为二十世纪三十年代后期的作品。这个阶段大千的山水仍旧以仿古为主，尤其致力于宋元山水，如钱选、赵孟俯、王蒙，此作便是仿“云溪翁”钱选的笔法。

  钱选的山水画以青绿设色为主，其近师南宋赵伯驹，远溯展子虔、李昭道，追求晋唐作风，在元初画坛独树一帜。画面上一棵青松从岩石上探出，一高士在青松下弹琴，奔腾的水流和高士安静的神态形成对比，仿佛已达到天人合一、物我两忘的境界。衣饰以精细的游丝描绘出，线条细致生动。人物头部较大，不符合身体比例，但其面部特征更接近于晋唐人物画。松枝与浪花则致力于追究精致的外部形态，具有装饰性。整体运笔有生拙之趣，设色明快而不失艳丽，布局张弛得度，疏密有致，可谓既得钱选笔意，又自成面貌。

 

37 洗桐图 水墨纸本 1938年作

  题识：戊寅十一月朔八日，将还青城山中，君璧社师来贲园送予行。晨光曦微，尚未起床。谷声大兄因出纸索君璧师挥洒，以为笑乐。盥潄既毕，砚有馀渖，遂就案图此，师以为略得大风胎息，属题记留之。乃识数语，即乞教正。弟爰。钤印：张爰、三千大千

 

38 桐荫读书图 设色纸本

  款识∶百尺梧桐半亩阴，枝枝叶叶有秋心。何年脱骨乘鸾凤，月下飞来听素琴。大千居士大风堂下作。钤印∶张爰、大千大利

 39 桐荫读书图 镜心 戊寅(1938年)作

40 松下鸣琴 立轴 设色纸本 1938年作

  款识：蟠空作风雨，发地鸣鼓吹。日晴四无人，声在高林际。伊忧儿女语，蹇浅市井议。我欲抱七弦，写此以卒岁。戊寅六月，写山谷老人句于欧湘馆中，大千张爰。钤印：张爰私印（白文）、蜀客（朱文）、大风堂（朱文）、摩耶室（朱文）

  大千早年所绘山水画中也多高士，但人物相比画幅来讲，所占比例较小；此图中高士在形式上有了较大的突破。与早期的高士题材作品相比，大千此时精炼技法已经到了炉火纯青的地步，风格也由“清新俊逸”向“苍深渊穆”转变，虽然画面呈现的是笔简墨淡，但增强了艺术的感染力和画作的整体效果。此幅《松下鸣琴图》，作于1938年，作品设色清雅，用笔绝精，悉为唐人风韵，人物的姿态与衣着、髯发眉目，松下的伴童无不描写工致生动，力遵古法，敷然深厚，再现了唐人的绘画精神。画作中的苍松以细笔写出，盘曲斜出，更加突出了高士的文人超逸的气节。整幅作品充满了清逸之气，是张大千融入了文人画风高雅气息的体现。

 

41 苏长公行吟图 设色纸本 1938年作

42 苏长公行吟图 设色纸本 1938年作

  款识：苏长公行吟图。戊寅六月，仿盛子昭笔于欧湘馆中，张爰。钤印：张大千（白）、大千（朱）

  题跋：建初贤弟从游十余年，每以不得藏兄画为憾。乙酉夏孟，同游沱江还成都，曝书画于昭觉寺，检此贻之。大千居士张爰。钤印：张爰之印信（白）、大千居士（朱）、张大千长年大吉又日利（白）、可以横绝峨嵋颠（朱）、大千豪发（白）

  张大千在三十年代致力于对元人山水的临仿，此为其山水发展的一大转机，显示其已超越明清而上，而大量的涉猎古代名迹，再加上他对真实景色的体悟观照，也使他的山水渐入佳境，此作即显示了大千这一时期的山水面貌。

  此幅《苏长公行吟图》作于抗战时期，大千从北京逃往上海，住在红颜知己李秋君家，但是战争并没有剥夺他绘画中的宁静，画面上苏东坡在寒林烟树中踯躅独行，昂首凝视之姿似乎是突然领悟佳句，笔墨秀劲清雅，既有苏学士的诗意，亦有盛懋笔意。

 

43 东坡行吟图 设色纸本 1938年作 （540.5万元，2011年6月匡时）

  题识：（1）到处聚观香岸吏，此邦宜著玉堂仙。戊寅五月，张爰。（2）振声仁兄方家出予旧作坡翁像，嘱为题识，遂为点枯枝数茎，博笑。癸卯（1963年）三月，张爰。钤印：大千、张季

  张大千曾用大量的时间和心血临摹古人名作，也由此迈出了他绘画的第一步。三十九岁前主要仿学石涛等安徽画家；四十岁左右研习董其昌、董源、巨然；五十岁左右喜学王蒙。此画作于其四十岁时，即1938年，此时属于张大千“师古”时期。大量的临摹古人，使他的传统功力极其深厚，艺术趋于成熟，工笔写意，俱臻妙境。张大千以此题材描绘过多幅画作，此幅《东坡行吟图》过程颇为有趣，根据题跋，适时张大千于友人家，主人拿出他画的苏东坡旧作，为博一笑，张大千“遂为点枯枝数茎”。画面上苏东坡在寒林烟树中踯躅独行，昂首凝视之姿似乎是突然领悟佳句，笔墨秀劲清雅，充满苏学士的诗意和一片宁静。画中描绘树木和人物的笔法依稀可以看出张大千对宋元绘画的临摹，此画为其早期高士画之佳构。

 

44 松下问道 立轴 1938年作

45 松下问道 设色绢本

  题识：（1）炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余事，云在青天水在缾。子昂为中庭老书。赵承旨《松下问道图》，从吴中友人假临之，存之箧中，越岁复见承旨诗帖子，因并抚画上。大千居士并注。（2）一年来悒郁湖上，间或作画，无可当意者，此帧小有是处，寄上秋君大家哂正。爰，客瓮山昆明湖，时戊寅五月朔一日也。钤印：张爰、蜀客、张爰、大千大利、人间乞食、西蜀张爰字大千书画印

  题识中称此画临自赵孟俯《松下问道图》，据学者傅申研究，此图实源自南宋画家马远的伯父马公显《药山李翱问答图》，马氏原作现藏日本京都南禅寺。两画构图如出一辙，只是马公显一作纯然是南宋院体风格，用笔出之以尖峭劲利，张大千的线条则明显要婉转圆润许多，受元代以来文人画气质影响，张大千所临为赵孟俯临摹马公显的再传之本，而画中题识摹自他本赵子昂诗帖子，包括子昂的款署，纵笔如行云流水，形神并似，得其书体神髓，是张大千仿前人书法中较为鲜见的例子。

  大千早年的山水原从南宗入手，偶尔也仿学北宗的画法。马氏的原画本属北宗，但经赵孟俯和大千的两度诠释后，已经被柔化许多。不过，仍然与大千仿石涛、石溪等人风格绝不相类，显示他此一时期开始迈向宋元画的领域。

 

46 人物 册页（六开） 1938年作

 

47 人 物 四屏 设色纸本 1938年作

  （1）款识：戊寅十二月，大千居士张爰。钤印：大千居士、张爰私印 （2）款识：戊寅十二月，蜀郡张大千爰写于故都。钤印：大千、张爰、张大千长寿大吉又日利 （3）款识：戊寅十二月，作曹将军粉本，大千张爰。钤印：大千、张爰私印 （4）款识：戊寅十二月，后学张大千爰，青城山中。钤印：大千、张大千长寿大吉又日利

 

48 婴戏图 立轴 设色纸本 戊寅（1938年）作

  题识∶婴戏图。戊寅五月，张爰。钤印∶张爰、大千大利、有心雄泰华、三千大千

  题跋∶天趣盎然，栩栩欲活，览之使人生欢喜心。沅叔题。 钤印∶傅增湘印

 

49 戏曲人物 立轴 设色纸本 1938年作

  款识：开口跳，跑龙套，我虽不歌知其要，绕梁一声四座惊，叫天复生天可叫，山前山后俱找到，余音不绝伤复笑。并世与君谁抗手，彦衡已死叔岩老，写图赠君君绝倒，三千大千几人称内教。戊寅十一月九日，灯下戏博半楼道兄一笑，大千爰。钤印：迟秋簃、张爰私印、大千居士

  除了专擅书画，自成一家，大千亦热爱传统戏曲，一生与众多名伶要角均时相过从、关系匪浅。画中除用硬挺线条，复又以如刷墨色疾笔描绘人物，除成功营造出造型之立体感外，更展现出画家深刻的观察能力。值得一提的是，此作上钤有“迟秋簃”一印，为少数大千自得之作方见，益显此件珍贵。

 

50 桐荫清趣图 设色纸本

  题识：桐阴清趣图。曾见大痴老人有此画法，偶拟之，未识能得其神否。大千张爰。钤印：张爰印、大千、大千居士

  此幅《桐荫清趣图》画作中，描绘一高士端坐于山间，画中一松一石，联合松下的高士，是张大千惯用之题材，张大千一生中非常眷顾这一题材，不同时期，其表现这类题材的方式都有不同。此幅画中，高士开脸清秀，眉宇间见隐逸神情；衣纹线条流畅，用笔爽利，设色素雅，与画面气氛、意境契合。人物线条无拘无束，收放自如，呈现出一种不拘一格的描绘方式。远处的山峦忽隐忽现，云雾缭绕，而近处之树墨色酣畅，实为张大千高士题材之佳作。