润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 521 （海上画派 张大千人物 28）

大千的高士画在学习传统技法的进程中，与山水画有同步相应的地方，也有它自身发展的历程。大体而言，他先从石涛、陈洪绶、唐寅、张风诸家入手，继而上探唐宋元名家，综合融会，晚年转向粗放简拙，参入泼墨泼彩技法，其高士画的前后变化呈现渐变的轨迹，不像山水画和仕女画演变那样明豁和剧烈。大致在四十年代，大千的高士画个性风格趋于成熟，构成一定的形式规范。其高士的面部造型较为固定，即以石涛的人物为本，参以张风和唐人的形相，面庞大多为椭圆形，丰满圆润，眉目清秀，三绺秀须，头上结发或束巾，神情悠闲潇洒。背景的铺叙舍繁就简，根据不同的主题需要，布置不同的景物，虽然高士的形相时有雷同，然通过各异的环境氛围和笔墨方法，使画面呈现多样的情境，于同中求异，避免了单调划一。大千高士画的笔墨风貌丰富多样，既有工细谨严的白描，又有流畅劲锐的线描法，率意自如的工写兼具法和粗放雄肆的写意法，变化多方。然总观其笔墨，存在着一种主导的格调，即清俊潇洒的意韵。大千画高士的用笔，无论细笔、粗笔，极讲究笔法的挑剔顿挫，行笔貌似飘逸流利，但细观之，每一笔都有波磔起伏的微妙变化，转笔每见顿挫。其用笔看上去很轻松自在，然笔底蕴含内力，锋正势圆。同时其笔法与墨法相结合，富有轻重、疾迟、畅滞、虚实、浓淡的跌容变化，呈现笔墨的节奏韵律之美。至晚年，更是力避甜熟，转为生拙，达到返璞归真的境界。构筑清逸的情境，抒发高雅的诗意，讲求笔墨的潇洒俊迈，构成大千高士画的主体风格，在近代画坛上自成一家。

1 赤壁后游图 立轴 纸本 1941年作

  款识：赤壁后游。仿盛子昭笔。辛巳春日，大千张爰写于青城。钤印：张爰之印、大千、师万物、大千大利

 2 赤壁夜游图 立轴 纸本 1947年作

  款识：千古风流，谁得似，髯苏赤壁。长相望，游情良夜，风清月白。绿蚁新醅画出纲，黄泥旧詈霜芟叶。破寂寥，人影答行歌，相从客。波声起，岸千尺，寒水落，危崖出。曾几时重到，江山难识。杖舄已惊栖鹘梦，啸歌欲动冯夷宅。看羽衣，归去揖临皋，逢畴昔。满江红。隐括后赤壁赋。丁亥四月，蜀郡张爰。钤印：张爰、三千大千

 3 赤壁夜游图 设色纸本 1947年作

 4 后赤壁诗意图 立轴 设色纸本

  题识：千古风流，谁得似，髯苏赤壁。动游兴，如斯良夜，风清月白。绿蚁新醅鱼出网，黄泥旧坂霜芟叶。破寂寥，人影答行歌，相从客。波声起，岸千尺，寒水落，巉崖出。曾几时重到，江山难识。杖舃已惊栖鹘梦，啸歌欲动冯夷宅。看羽衣，归去揖临皋，逢畴昔。满江红，隐括后赤壁赋。爰。蜀郡张爰大千父。钤印：张爰之印、大千居士、张爰、大千

  高士画，是大千整体艺术中一个重要的组成部分，有其独立的艺术特色。大千的高士画总的倾向偏重于传统的延续和综合，在题材的选择上基本上沿袭着前人的范围。他经常画一些历史上著名的诗人、骚客、隐者和逸士，例如写李白行吟、渊明赏菊、东坡玩砚、倪迂（瓒）观石、竹林七贤等等，此外也画泛化的高士形象。他创作高士画侧重于一种古典情调的再现。他塑造的艺术形象，突出表现古代高士品格中洒脱高雅的一面，而淡化他们忧怨愤世的道德含义，人物神情潇洒悠雅，环境，气氛静谧清幽。大千的高士画淡化了寓意性，加强了画面雅逸的情调，观赏他的高士图，似乎并不会激起怨愤或厌世的情感联想，恰恰能获得一种豁达宁心的精神慰藉。正因为如此，大千的高士画具有自身的审美价值，有着吸引当代人欣赏的魅力。

  大千酷爱古代诗词，早年深受其师曾熙、李瑞清的熏陶，同时受诗友谢玉岑的影响，诗风清新婉丽。对古代诗人词客的景仰，也是他喜画高士的一个重要内因。同时他十分讲究画面的诗意表达，常在画上题前人诗句或自撰诗文，以映发画意，大千高士图在构思上也自成风调，他着眼于高士形象的神气刻划，不多作情节性的铺陈，背景力求简洁，点缀有典型性的景物，如松树、柳条、竹林、丛菊、山岩、溪泉等，以烘托人物的精神气质。不以情节取胜，以情境感染人，这是大千高士画的重要特色之一。

  大千高士画的另一个突出成就，体现在技法形式的个性创造方面。他的高士画技法，与他的山水画、仕女画同样，经历着对传统三熏三沐的探索和磨炼。纵观其高士画，各个时期取法前人有不同的侧重，并逐渐走向综合各家之长，创立自我独立风格的道路。三十年代后期，大千有缘观看到唐代名作孙位《高逸图》和元代张渥的白描人物，唐人调畅高古的铁线描和张渥秀拔飘逸的笔法，使他心慕手追。在三十至四十年代，他的画笔中明显地融入了两家的笔意。

  四十年代，张大千的人物画技法取资范围大为开宽。此一时期，他曾获得五代顾闳中《韩熙载夜宴图》和南宋梁楷《寒山拾得图》等人物画杰作，得以摩挲研习。并在画朋文友和收藏家处看到不少李唐、马远、唐寅等人名作。四十年代初，大千赴敦煌考察和临摹石窟壁画，使他对中古时代尤其是唐宋人物画有了更真切而深刻的领悟。这一切条件和因素，促使大千中年时期的人物画出现多姿多采的面貌，经过不断地研摩和陶熔，逐渐形成了独具个性的高士画风格。

 5 赤壁夜游图 立轴纸本 1947年作

  “苏东坡游赤壁”题材，宋元以后，画人屡有涉及。其原因一在对苏东坡一生郁郁坎坷的不忿，更在对其处世的旷达和自我释放自我调节精神的景慕，不得志的文人画家尤其如此。但张大千屡屡以东坡游赤壁为题材，更多着眼于其与东坡的精神相通处，在乎佛道两家之间。此幅《赤壁夜游图》系张大千1947年作品，写苏东坡与从者及世外白发处士夜游赤壁的故事。三人虽向同一方向相望，然神情、动作并不相类：东坡闲淡镇静；从者则若有急切；处士似无我无物，飘然出尘。三种神情，实际上代表了三种处世或用世哲学：一为急切入世，一为遁世高蹈，一为不出不入、即出即入、若出若入、宠辱不惊。显然，从张大千的题款里，可知他是非常心仪苏东坡所代表的介乎出入世之间的人生哲学的。而从其题款所表达的言外之意看，张大千其实深忧国事，但又不愿太入世，所以希望用世之后即能及时归隐。就此言之，张大千此作其实是他自己当时思想的真实反映，而不仅仅是为古人写照而已。

 6 群贤雅集图 镜心 设色纸本 1947年作

  题识：丁亥十一月，大风堂写此，大千张爰。钤印：张爰印（白文）、大千居士（朱文）

  此幅作品作于1947年11月，这个时期是张大千临古创作的高峰，《夏日山居》、《钱塘梦会图》等大作都在此年前后完成。从敦煌归后的张大千，因缘际会收罗大量市场散出的宋元名画，目识心记，让大千的人物画创作愈加精进，风格逐渐从吴道子、李公麟﹑陈洪绶风格中化出，已完全是张大千自己的风貌。

  本幅《群贤（儒）雅集图》，人物线条下笔细致绵密，线条遒劲，设色清雅，笔墨秀润，清幽淡雅。衣纹皱褶及人物的神态都通过寥寥数笔，便活灵活现。画家精心构图，狭长纸幅上群贤人物错落有致，布局巧妙，群贤优游其间，或抚琴列坐，或谈笑鸿儒，或阅览经卷，神态各异，神采自存，尽显大千人物俊秀之趣和高超的传神技巧。

7 梧荫觅句图 设色纸本 1947年作

  题识：乍引清商梧叶秋，凉?吹袖动吟讴。寻常摘句雕虫事，归去西帘下玉钩。丁亥六月，仿吾家上元老人桐阴觅句图，大千张爰时客康定。钤印：张爰、三千大千

 8 秋树读书图 设色纸本 丁亥（1947年）作

  题识：秋树读书图。丁亥十二月十五日，从友人观李唐《重耳复国图》，试以其意为此。大千张爰。钤印：蜀郡张爰、大千居士

 9 柳下高士 设色纸本 1947年作

10 松下高士 设色纸本 1947年作

 11 松下高士 镜心 设色纸本 1947年作

  款识：老松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热。根头更有千岁苓，知谁可语长生诀。丁亥夏五月，大千张爰。钤印：张爰（白文）、大千居士（朱文）

 12 张大千人物画欣赏

13 米癫拜石 镜片 设色纸本 1947年作

14 米癫拜石 设色纸本 1947年作

  题识：丁亥十二月，效吾家上元老人作老米拜石图于故都。蜀郡张大千爰。钤印：张爰、大千

 15 曳杖高士 镜片 设色纸本 1947年作

  题识：独往秋山深，回头人境远。丁亥五月，大风堂下写，张爰。钤印：张爰、三千大千

  边跋：此帧为大千真迹无疑，虽笔墨寥寥，甚为传神，可称一绝也。甲戌夏日，徐子鹤题于双松楼。钤印：徐子鹤

  题跋：此张爰大千先生《高士图》逸笔真迹写：“独往秋山深，回头人境远。”诗意，似寓有画坛独步之趣也。先生为画坛通才，山水、人物、花鸟无不精。斯图作于一九四七年，笔墨简率超逸，颇得张大风意趣，宝之宝之。庚寅冬月，萧平观识。钤印：萧平之

 16 高士行吟图 立轴 设色纸本 1947年作

17 拜石图 设色纸本 1947年作

 18 松下高士图 设色纸本 1947年作

  款识：丁亥嘉平月，大千居士爰。 钤印：张爰私印（白文）、大风堂（朱文）

  在一九四零年至一九五零年代的十余年间，张大千画艺多致力于“工”，极尽“工笔”之能事。此幅《松下高士图》就是其细笔人物的代表。这件作品，设色鲜雅，用笔绝精，悉为唐人风韵，人物的姿态与衣着、髯发眉目，无不描写工致生动，力遵古法，敷然深厚，再现了唐人的绘画精神。画作中的苍松以细笔写出，盘曲斜出，更加突出了高士的文人超逸的气节。整幅作品充满了清逸之气，是张大千融入了文人水墨画风的高雅气息的体现。

 19 梧荫高士 立轴 设色纸本 1947年作

  题识：芳草垂秋绿，高梧对晚晖。水陂三十六，曾照芰荷衣。丁亥春日，大风堂写，张大千爰。钤印：张爰、大千

  此幅作品创作于1947年春，此时张大千48岁，画中描绘了一位高士在梧桐树下暂行、若有所思的神情，高士头戴帽，身着长衣，手持木杖，神态祥和，其身后的梧桐树枝干强壮，叶子繁茂成荫，画风清秀脱俗，浅绛设色，用笔松动流畅，水色相容。

 20 策杖高士 立轴 水墨纸本 1947年作

21 天问 水墨纸本

 22 杜少陵觅句图 立轴 设色纸本 1947年作

  款识：杜少陵觅句图。丁亥十一月，蜀郡张爰抚。 钤印：张爰私印、大千居士

  本幅画於1947年，这是与大千代表作《杜甫行吟图》的一稿作品。张大千1899年生於四川内江，他对杜甫草堂非常熟悉，杜甫行吟图说的是诗圣杜甫曾与蜀地画家王宰交游题画，作《戏题王宰画山水图歌》，在题诗的开端就写到：“十日画一水，五日画一石”，杜少陵释之曰：“非用笔十日五日而成一水一石也。在画时意象经营，先具有胸中丘壑，落笔自然神速。”观这幅作品使人感受到画家创作时愉悦的心情，流畅的线条，跳动的色彩，俱在画者豪放飞逸的笔端。

 23 张大千人物画欣赏

 24 人 物 手卷 1947年作

 25 高士图 设色纸本 1946年作

26 高士图 设色纸本 1950年作

 27 泽畔行吟 立轴 1947年作

  款识：登山临水及春兴，风物江乡识未曾。行客林泉应有分，青山只合自消凝。丁亥二月，大千居士爰。钤印：张爰、大千父、大风堂

  《泽畔行吟》创作于1947年，是张大千绘画创作“以自然为师”的阶段。画面为立式平远构图，图中绘一高士执杖而行，一学童抱琴跟随其后，两者或都为左后侧方某处所吸引，正回首而望；路两侧是大片的水域，水面平静无波，岸边水草悄悄滋生；画面下方自左而右斜生出几簇枝干，几乎占据了半幅画面，在水域上方静静俯视。张大千是石涛“搜尽奇峰打草稿”的坚实执行者，他的足迹踏遍祖国名山大川。张大千常将自身幻化作画中人，画中人成了他理想或现实的精神寄托或写照。

 28 泛舟图 设色纸本

 29 垂钓图 镜心 设色纸本 1947年作

  题识：畏途万里费经游，到处红尘没马头。何日钓竿泛是老，也分一片荻花秋。丁亥五月，蜀郡张大千爰。钤印：张爰之印、大千

  大千的艺术生涯和绘画风格，经历“师古”、“师自然”、“师心”的三阶段：40岁前“以古人为师”，40岁至60岁之间以自然为师，60岁后以心为师。此件《垂钓图》作于1947年，时年张大千49岁。作品以自然为师，画中色墨并用，描绘出清幽闲适的意境。相比之下，这件作品较为工致，远山的峰峦起伏，近处苍松茂盛，松上几点红色点缀，显得活泼生动。近景中一高士独钓于江头，江中水波宁静，整个环境给人以静而不僵的感觉。画面中人物与风景的配置，灵动的风格，给观者留下深刻的印象。

 30 秋江独钓 立轴 纸本 1947年作

  款识：钓竿七尺玉，夕阳千叠山。丁亥十月，似敏人仁兄法家正之。大千张爰。 钤印：张爰、大千大利、潇湘书楼

  古代女性之中，大千对于赵孟頫的夫人管道升极为欣赏，他的画境中常常出现管夫人《渔父词》的意境：遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹，只为清香苦欲归。南望吴兴路四千，几时回去剡溪边，名与利，付之天，笑把渔竿上画船。身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。斟美酒，脍新鱼，除却清闲总不如。人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。《渔父图》是画家钟爱的题材之一，大千亦是沉醉其间。钓竿七尺玉，夕阳千叠山，画题亦是画眼之所在。江平如练，孤舟独钓，画面意境高古，耐人寻味。画面右侧留白象征开阔的水面；远山取巨然法，以披麻皴写山之嶙峋，近景高士独钓寒江，寥廓江天之上，画意浮动。中国传统绘画以意境为最，而构造意境最直接的办法则是物象之间位置关系的处理。因此，虚实、掩映、疏密等的优劣就直接关系到意境高低。深得古法的张大千深谙此中机妙的，该画着墨不多，左实右虚，类似于马远、夏圭式的构图，妙在以虚胜实，写出高士内心的孤高冷逸。

 31 多子图 设色纸本 1948年作

  张大千向来精于向前人研习画技，追摹先贤的同时，却又不失自己的独特风格，所以被后世叹为“血战古人”。这幅《多子图》便是张大千1945年创作的“翻唱”作品，取法于南宋画家以及明代大师仇英的婴戏图。

 32 松荫听乐图 立轴 纸本 1948年作

 33 张大千人物画欣赏(六)

34 临溪高士抚琴图 立轴 纸本 1948年作

  款识：去上清光花下阴，素娥惜此万黄金，一杯寒露三更后，谁信幽人更苦心。戊子十一月，写明人诗意，爰。钤印：张爰之印（白文）、大千（朱文）

  此图为张大千最喜爱的绘画题材，二高士依古树坐于小溪边，抚琴听曲，说古道今，好一派悠然自得之景。

 35 松荫高士 设色纸本 戊子（1948年）作

36 高士图 设色纸本 1948年作

 37 长松高士图 设色纸本 1948年作

  款识：唐子华长松高士，董文敏所谓入河阳郭熙一路者。此帧略仿大致。戊子（1948）十月，大千居士爰。钤印：张爰（白）、大千（朱）

  创作《长松高士图》时，张大千已50岁。这年12月中旬，张大千偕夫人徐雯波由成都乘飞机赴香港，举行“张大千画展”。后来由于种种原因，大千先生从此再也未能踏上大陆的土地，《长松高士图》就成了他在大陆画的最后那几件精品中的一件。

 38 子猷赏竹图 立轴 设色纸本 1948年作

  款识：子猷迳遣竹所，独往自胜，不必七贤六逸，方为此君重也！戊子十月，张爰。钤印：张爰、大千、大风堂

  本作原为著名书法家徐伯清旧藏。上世纪三十年代末，张大千与方介堪、谢稚柳、黄君璧、于非闇相约共游雁荡山，过当时被称为“外洋房”的徐伯清家，当时伯清先生之父徐鼎西便唤出儿子，并拿出徐伯清所写小楷和两张自学的人物像，请教于张大千。大千先生当场就握起画笔，对徐伯清的两幅小稿进行修改，纠正不正确的画法，甚至连人物的指甲怎么画，也进行了细心的传授。

 39 山水高士 立轴 设色纸本 1948年作

  款识：岩岩日地山，屴崱无寸土。特立而豪峙，由来绝依附。戊子十一月大千张爰。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）

  图中绘一静坐的高士，举目望远，若有所思。高士的面部以极细微的游丝描画出，显现出张大千由敦煌习得的古朴人物画技法；人物的衣纹用钉头鼠尾描绘出，与精细刻画的面部形成对比。高士身后，松树和红叶以细致的工笔绘出，远山用皴擦点染等较为粗简的笔触，烘托主体人物，同时又增强了画面本身的对比性。这幅作品中，表面写古代高士，实际上是在写张大千自己。他平生广游海内外名山大川，无论是辽阔的中原、秀丽的江南，还是荒莽的塞外、迷蒙的关外，无不留下他的足迹。他在一首诗中写道：“老夫足迹半天下，北游溟渤西西夏。”而高士的忧郁、远望，不正是张大千当时的真实写照吗？

 40 观河图 立轴 设色纸本 1948年作

  题识：江南莺乱草如茵，正是观河面皱人。对此茫茫真百感，当时亲见海扬尘。戊子四月既望，大千张爰。钤印：张爰私印、大千居士

 41 松下高士 设色纸本 1948年作

  款识：青青山上松，数里不见今又逢。不见君，心相忆，此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭回出浮云间。摩诘诗。戊子二月，大风堂作，大千居士爰。钤印：张爰、大千、长共天难老

 42 松下高士 设色纸本 1948年作

  款识：邨林烟暖醉晴鬟，碧水春风人闲关，最喜阴晴不到处，有根树子向空山。唐明仁兄正之。戊子十一月七日作，蜀郡张大千爰。钤印：张爰私印（白）、蜀客（朱）

43 松下高士 立轴 设色纸本 1948年作

44 桐荫寄傲 立轴 设色纸本 1948年作

  款识：百尺梧桐半亩阴，枝枝叶叶有秋心。何年脱骨乘鸾凤，月下飞来听玉琴。戊子九秋月，大风堂作。大千居士张爰。钤印：张爰之印信、大千居士

45 杜陵浣溪行吟图 镜框 纸本1948年作

 46 松下读书图 立轴 设色纸本 1948年作

  款识：流水声中读道书，曩在故都友人家。曾见吾家叔厚此本，怱怱已是十五年，前事偶追忆及之写此。戊子夏日，蜀郡张大千，爰。钤印：张爰私印、大风堂

  边跋：（一）张大千先生高土图真迹。二○○五年九月，史树青题。钤印：史树青印

  （二）神品。此作为大师之佳作，敬希藏者宝之。辛巳（2001年），米景杨敬鉴于荣宝斋。钤印：米、景杨

 47 携酒吟春图 立轴 设色纸本 1948年作

  题识：唤起朱颜酒一尊，登山临水意犹温。朝红暮叶春来路，纵老西风识旧痕。戊子十月大千居士爰。钤印：大千大利、张爰

  图中绘一行吟高士，举目望远，手持书卷和葫芦，迎风前行。高士的脸部、手部以极细的游丝描画出，显现出张大千由敦煌习得的古朴人物画技法；人物的衣纹用钉头鼠尾描绘出，与精细刻画的面部形成对比。人物身形略呈S形，衣物的飘拂既呼应了秋风，又增添了动感，敷色淡雅，绵长隽永。高士身后的一水两岸和矮枝则用皴擦点染等较为粗简的笔触，烘托主体人物。两渚之间一带水，计白当黑，意蕴亦随高士目光延至画外。

 48 渊明赏菊图 镜心纸本 1948年作

  款识：典午山河已莫支，先生归去自嫌迟。寄奴小草连天绿，刚剩黄花一两篱。戊子秋，似子剑仁兄法家正之，张大千爰。钤印：张爰之印、大千居士

49 竹林高士 1948年作

50 东篱採菊 设色纸本 1948年作

  题识：采采东篱间，寒香爱盈把。人与境俱忘，此语语谁者。戊子十月，大千张爰欧湘馆中作。钤印：张爰之印信、大千居士