润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 522 （海上画派 张大千人物 29）

张大千的人物画，以工笔为多。他早年取法明清诸家，从山水点景人物逐步过渡到唐寅的仕女，进而仿赵孟俯的九歌，李公麟的七贤，最后落脚于敦煌的供养人物。敦煌之行后得唐代高古之遗墨，又参酌传世古人名迹，力追人物画的渊源，敢为己用，自出新风。为此，他所绘的人物，比例恰当、形象逼真、精神内敛、神情生动。衣褶线条勾勒细谨，劲健有力，笔墨交待极其清晰。

 张大千的题款书法，早期受曾熙、李瑞清影响较多，又学三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻，画上的题跋极似曾熙的行书，较为古拙端正，字与字之间互不相连。中期的款书逐步形成了自己的特点，显得较为流畅潇洒，清丽娟灵，自然协调有翩翩欲飞、豪放洒脱及铁画银钩、一波三折的特点。他的书法中，字的结构多呈左部低且向下、向左舒展、而右部则向上提升，有的并且紧，缩成一团，比如“柱”、“松”。起笔处往往裹锋蓄势、在行笔过程中施展变化、而到末端又乘势转换或收势。接近晚年的款书则较为凝重苍老，奇崛姿丽。此画的题款，含蓄浑朴而又神采飞扬，为大千中晚期书法风格。
1 松荫高士 轴 设色纸本 1948年作

  款识：松荫高士。戊子四月，略拟新罗山人画意。蜀郡，张大千爰。钤印：张爰（白）、大千居士（朱）

  题跋：兄赐丹青张大千，庋藏空匮廿三年；为求切合松荫意，送与高人壁上悬。菊森先生惠存，四明林绍煌持赠。钤印：林绍煌（朱）

 2 溪畔行吟 设色纸本 1948年作

3 柳荫高士 立轴 水墨纸本 1948年作

  款识：轻花才似雪，空翠复如烟。不待秋风绵绵，摇落已堪怜。先师李文洁公句，戊子二月花朝，写寄承仙世妹清正，大千张爰。钤印：张爰、大千居士、大风堂、蜀客

 4 独往秋山 水墨纸本 1948年作

  款识：此所谓独往秋山深，回头人境远也。戊子四月，效吾家上元老人笔，大千居士爰。 钤印：张爰长寿（朱）、张大千长年大吉又日利（白）

 5 咏诗图 镜心 设色纸本 1948年作

  款识：唤起未颜酒一尊，登山临水意独温。朝江暮叶春来路，纵老西风识旧痕。戊子十月，大千居士张爰。钤印：张爰印（白文）、大千（朱文）

 6 高士图 镜心 纸本 戊子（1948年）作

  题识：千峰蹑尽树为家，头鬓蓬松薜荔遮。问道山溪何所见，鸟衔果落种梅花。戊子十月，大千居士爰。钤印：张爰、大千

 7 石岸古松 镜片 设色纸本 1948年作

  款识：（1）石岸古松。戊子九月，介堪、大千合作。（2）石岸古松欲拂天，手栽今已三千年，主人甲子何须问，生在南山北海前。石田翁句，爰再书。钤印：张大千长寿印信、方岩之印

  方岩，原名方文榘，字介堪，浙江温州人。金石家，书法家，九岁学篆刻，1925年到上海拜访问学于吴昌硕，同年秋又拜赵叔孺为师。治印取法秦鉨汉印，涉猎于明清诸家而自成一家，工整秀丽，气格高妙，朱文印得张大千喜爱，长期合作，张画上钤印多用方氏之作，当时有“张画方印”之美谈。此作张大千与方介堪合作，构图简练、笔墨清润、草草逸笔而诗意溢表。方介堪画作十分少见、而出手不凡，篆刻之余，偶尔戏笔，张大千、方介堪书画印合作更为少见。

8 自唱沧浪词 立轴 设色纸本 戊子（1948年）作

  题识：曲岸怜幽草，蓬窗拂柳丝，清波明镜净，自唱沧浪词。戊子春日，天畺仁兄法家正之。大千居士张爰。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）

 9 临流观瀑图 设色纸本 1948年作

10 竹林高士 镜心 1948年作

11 高士观瀑图 1947年作

 12 松下高士 立轴 设色纸本 1948年作

  款识：生烟老树挂高坡，渔艇随风荡晚波；极得意时挥洒去，自然丘壑不须多。戊子冬日晴窗，大千居士爰。钤印：张爰之印信（白文）、大千居士（朱文）

13 观瀑诗思 1947年作

14 陶张相慕图 设色纸本 1948年作

  题识：采得黄花嗅，惟闻晚节香。须知千载后，相慕有陶张。戊子十二月，似文华仁兄法家正之，张爰。钤印：张爰（白）、大千居士（朱）

15 张大千人物画欣赏

16 松下高士 镜心 设色纸本 1948年作

  款识：清响散秋涛，空虚若可逃，纶巾笑颠倒，沉醉为松醪。戊子十月既望，欧湘馆作，张大千爰。钤印：张爰大千父、蜀客

 17 范蠡像 立轴 设色纸本 1948年作 李猷、吴平题跋

  题识：（1）慕曾仁兄豪正之。大千张爰。（2）佐霸之就，殖货之集，能占几微，长生可习。戊子（1948年）春日，写范蠡像。爰。钤印：张大千、张爰、大风堂、张大千长年大吉又日利、肖形印

 18 松荫策杖 镜心 1948年作 （4025万元，2011年6月北京保利）

  款识：脱巾独步，时闻鸟声。戊子之秋，大千张爰，大风堂。钤印：张大千、蜀客、自嫌尚有人间意、大千掌握、峨眉雪巫峡云洞庭月、人间乞食、密于无天旷若无地

  以丹青形式巧妙再现诗意的故事，见诸画史而为人耳熟能详的莫过于北宋画院的考题“蝴蝶梦中家万里”、“乱山藏古寺”、“踏花归去马蹄香”以及近现代齐白石“蛙声十里出山泉”之类。要将这种只可意会不可言传的意境用具体的笔墨线条表现出来，创作者的艺术积累和艺术灵感固然重要，其对诗文与艺术之间通感的独到而天才的体认、悟会和把握也是不可或缺的。此幅张大千早年所作《松荫策杖图》大抵可见出其天才绝纵。

  《松荫策杖图》纯以水墨写成，仅撷取山脚一带树林，一曳杖儒士已走过树林，忽然伫立反顾。儒士行装与所题“脱巾独步时闻鸟声”颇合符契，只是以忽然反顾状“时闻鸟声”貌，看似平常，与前述“乱山藏古寺”之类相去天渊。案“脱巾独步时闻鸟声”出自唐司空图《二十四诗品》“沉着”一条，全文如下：“绿林野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。”

  而就意象构图而言，以松柏等各种树木交错杂处成林，本是传统中国画家法，不仅是为画面的有机协调和丰富，更为充分展示绘者对描摹各种意象的驾驭能力。在传统绘画中，一般杂处成林的多置于画幅下端，上端实以丛峦陡壑，这种构图方式出自元王蒙，其传世经典作品《青卞隐居图》、《春山读书图》等皆采此图式。张大千上窥宋元，于此浸淫日久，自然了然于心，其多幅仿古之作即皆出此图式，如《仿王蒙夏山高隐图》等幅。

 19 李杜联吟图 立轴 水墨纸本 1948年作

  款识：故都友人以宣和御题，孙位高逸图影本见寄，人物都雅，树石朴拙，与漠高窟唐人壁画相表里，真神品也。此卷清室旧藏，流落长春，劫火之余，焕然无恙，神物信有鬼神呵护。展玩晨夕，因取其意为‘李杜联吟图’，但不设色耳，观者或以为效龙眠白描，遂并识之。戊子八月，青城山中，张大千爰。钤印：张爰、大千

  这幅《李杜联吟图》作于1948年，大千五十岁。“故都”为当时北平，《高逸图》被溥仪盗出，有影印本流传，大千在看到自北平远寄成都的印本非常兴奋，创作了此图。此幅全部水墨白描，张大千传世作品中白描人物较少，着色人物与白描人物有很大不同，纯墨笔白描一定要线条流畅，用笔一丝不苟，最能体现画家的腕下功夫。由于《高逸图》影印本在手，大千创作此图便得心应手地运用了其中的部分画法，如树干、菊花、湖石的画法，都极为相似，特别是人物面部的描绘，胡须的画法，更是传神的临写，只是衣纹的画法比《高逸图》明快简练，线条沉稳有力，是他临摹敦煌壁画后所发生的变化。大千在题尾写到“观者或以为效龙眠白描遂并识之”，恐怕不是被别人误以为是学宋李公麟的白描画法，而是在得意地显示他临写唐人画法的高超本领。张大千对于孙位《高逸图》的笔法是非常欣赏的，不但在以后人物画法中广泛吸收运用，1949年清明他还曾专门临写了《高逸图》中四个人物之一“山涛”做为单独一幅作品。这幅《李杜联吟图》作于戊子八月，是张大千创作高峰时期的作品，代表了他白描人物最高水平。

 20 李杜联吟图 镜片 设色纸本 1948年作

  款识：李杜联吟图。月前于故都见孙位《高逸图》，运笔如屈铁，敷色如古鼎彝，真神品也。窃似其意为此。戊子十一月，大风堂作，大千居士爰。钤印：张爰、大千

  李白与杜甫乃盛唐时期著名诗人，在中国诗史上并称“李杜”。他们订交于唐玄宗天宝三年（744）春夏之交，时相遇于洛阳。后同游开封、商邱等地。翌年秋初，李白自任城至兖州与杜甫相晤，同游甚密，这亦是两人最后一次会面。杜甫诗作中，和李白有关的有近廿首，而李白现存诗作亦有四首关系杜甫。杜诗有句曰：“怜君如弟兄”、“醉眠秋共被，携手日同行”，彼此相从日子虽短，但惺惺相惜，在诗句中深刻地呈现出这份情意。此图诚如张大千自题款识，谓以唐代画家孙位《高逸图》之意，绘李白、杜甫诗文唱和的情景，线描细劲圆润，湖石简括而加以皴染，苍松茂郁。画面传达出高逸名士的风度神采。

 21 濯砚图 立轴 纸本 1948年作

  款识：乍引清商梧叶秋，凉飚吹袖动吟讴。寻常摘句雕虫事，归去西帘下玉钩。梓乔仁兄五十有八生日属作，为此博笑。戊子八月，大千张爰，青城山中。钤印：蜀郡张爰（白）、大千居士（朱）

 22 蕉林酌酒 立轴 1952年作

23 仿赵大年画法

 24 蕉林酌酒图 立轴 设色纸本 1949年作

 25 桐荫觅句 立轴 设色纸本 1942年作

26 梧荫清吟 设色纸本

 27 觅句图 镜心 1949年作

  款识：乍引清商梧叶秋，凉飚吹袖动吟讴，寻常摘句雕虫事，归去西帘下玉钩。老莲勾勒结构盖自六代石刻来，其设色则仍未逾宋元矩矱耳。己丑五月大千居士并记。钤印：张爰长寿(朱文)、大千居士(白文)

  张大千对于陈老莲一直心仪有加，反反复覆以老莲的画作为临摹对象，却自称苦于不得神似。他的人物画，总是带着富贵气，同陈老莲古狂奇倔的气质，差异颇大。此幅《觅句图》即是如此。张大千索然以自己的风格气质作画，无论线条钩勒力度，须发画法，设色轻重安排，都是自家面貌。画中高仕面如冠玉，凝神于无物，伏在案头，苦思不已。桌上放着文玩香荷，身旁伴着梧桐湖石。整幅画面华丽而清新俊逸，虽说是拟自老莲，亦可视为张大千的精心之作。

 28 桐阴觅句 立轴 设色纸本 1953年作

  款识：乍引清商梧叶秋，晓风吹袖劲吟讴。寻常摘句雕虫事，归去西帘下玉钩。癸巳七月，大千居士爱饮光簃作。钤印：张爰私印、大千富昌大吉

  “觅句图”乃历代画家所沿用的创作题材，大千亦不例外。据考证，《桐阴觅句》原型出自陈老莲作品，加以变化修饰而成如今的《桐阴觅句》。与本幅构图相类者，有数本，均集中于四十年代晚期至五十年代，虽未有明示创作背景或渊源所自，从人物造型、容貌及笔法运用，可见受明末陈洪绶的影响。先生对前人技法融贯吸纳，又好收藏，陈老莲亦为其人物画的取法对象之一。

  图中高士坐于梧桐树下观莲索句，石案上置文房四宝，并有花瓶一具，上插盛放折枝带叶荷花，花白叶翠，有涤尘离俗之幽致。高士隆鼻深目，浓眉大耳，虬髯满腮，面貌奇古，但细看在老莲的人物造型外，却有几份画家自写容貌的轮廓，可谓游走于想象与写实间。高士头戴巾帽，双臂交叠，环抱于胸前，身躯微向前倾，凝视瓶花，神情陷于冥搜苦思中。他所用的笔法出于老莲，得“高古诡谲”之髓。在实物的呈现上稍带变形的处理手法。如长型几案为嶙峋天然石岩所打造，除桌面光滑外，外沿或足部均未经修饰打磨呈凹凸崚嶒状；座椅采用古木树根制成，其形如屈曲虬结盘根交错，姿态自然极见苍老朴拙；桌面花瓶型制奇特，状如青铜，细白瓷胎上绘上卷浪纹，内壁呈褐黄色，这些器物摆设和家具使画面充溢着高古气息，兼具变形的朴厚趣致，这也是老莲作品最具特色处。高士背后矗立的梧桐树，枝叶较疏落，略显清秋之意，桐叶色泽深浅不一，交叠向背各现姿态。孤木独树的清冷傲然，衬托着高士苦思的情境，令画面又罩上了一层萧疏淡逸的后发气氛。这个情境交融、师古又得己貌的创稿，相信画家自觉是得心应手者，难怪在他工笔细写最成熟期间，数次据此稿而写，基本面貌如一，只作细节修饰更动，惟其精彩处都在伯仲间。

 29 竹林觅诗图 设色纸本 1949年作

 30 林中高仕 设色纸本 1949年作

  题识：己丑（1949年）初冬，写似叔铭仁兄法家正之。大千张爰，时客台北。钤印：张爰之印、大千鉥

  题跋：磥砢三株树，萧疏八月秋，稍怜生事拙，犹恋旧林丘，偶忆内江故居写此。张大千爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利

 31 松下高士 设色纸本 1949年作

32 戏雀图 镜框 设色纸本 1949年作

 33 赵文敏停琴听阮图 立轴纸本

34 仿赵文敏停琴拨阮图

 35 赵文敏停琴听阮图 设色纸本 1949年作

  款识：赵文敏停琴听阮图。己丑春日临于大风堂下，大千张爰。 钤印：张爰、大千

  从张大千在山水画上的艺术成就来看，他的山水画在不同的时期表现出了不同的艺术风格，各个时期的艺术追求和艺术上的变化非常明显。传统文化的精髓是值得当代人肯定的，张大千的山水画创新于文化生态背景之下，受到当时文化的影响，从传统走向了现代，形成了其独具特点的现代青绿山水。张大千先生山水画发展的第二个时期，受到敦煌壁画的影响。敦煌壁画是集东方中古美术之大成，横跨了北魏至元一千年多年的绘画史。他对北魏到元代的敦煌壁画进行了深入地临摹学习，这对他后来在山水画上的创新产生更是影响深远，使其对中国的传统绘画有了更加深入地了解。他虽然重视传统却“师古而不泥古”，具有创新精神。

  画中参天的巨松占据了画面的主要位置，在构图上已与古人有很大差别。树叶茂密，姿态端正，旁边一棵杉树协调的衬托松树。泉水萦绕着层峦迭嶂的山石，缓缓而下，流到树下的两位高士身旁，虽仿赵文敏，但已与赵文敏完全不同。高士身著白衣，一位倚琴，一位弹阮，互相唱和，甚为惬意。画面以小青绿设色，清润秀雅，泉流、溪水尤为生动，画水之处用笔精巧，夹叶树枝笔笔精到。可以说这件作品是张大千的艺术达到了画理与哲理、美学与艺术、感情与物态的完美统一的山水佳作。

 36 高士寻诗图 立轴 设色纸本 己丑（1949年）作

  题识：二客寻诗去，笑言迷近远。钟声下夕阳，策筇归路晚。若飞道兄教正。己丑三月，张爰。钤印：张爰、大千

 37 芭蕉高士 立轴 设色纸本 1949年作

  款识：（1）曼谷奇热，令人意懒。笔砚都荒，晨起忽雨，遂尔拈弄。之绵道兄激赏之举，赠请正。大千张爰，清明后三也。（2）不信心枯念亦枯，百年过半欲何如。此身大似芭蕉树，馋到冬来一叶无。戊子冬，成都昭觉寺病中拈此偈，顷游五天竺复得二十八字。心似浮云任卷舒，君来无有亦无无。西天别有芭蕉树，和气周春总不枯。己丑二月，客曼谷漫书，爰。钤印：张爰私印、张爰长寿、张大千长年大吉又大利

38 闲坐江畔 立轴 纸本 1949年作

  款识：山木半落叶，西风方满林。可人到此地，野意自萧森。己丑元月，大千居士张爰。钤印：张大千长年大吉又日利、张爰长寿

39 蕉荫高士图 立轴 设色纸本 1949年作

  题识：听雨听风听不得，道人何苦画芭蕉。子枢道兄法正，己丑嘉平月，大千居士爰。 钤印：张爰、大千居士、大风堂

  此幅作品创作于1949年，张大千51岁为赠送友人子枢所作，画面描绘了芭蕉树下一位高士在树下成荫的场景，芭蕉树枝叶粗壮庞大，色泽黝黑，采用大写意的手法，笔法老辣，水墨融融，树下的高士屈身倚靠在顽石边，手持扇子面朝芭蕉树若有所思，人物的刻画精细，线条挺拔，淡雅赋彩，和芭蕉树的表现形成对比。

 40 柳荫高士 立轴 设色纸本 1949年作

  题识：少旅仁兄法家正之，己丑春日，大千张爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利

  《柳荫高士》作于1949年，此作兼两种题材，一是柳树题材，二是高士题材。该画画风简洁高逸，高士的造型轻松悠然，布景萧然出尘，意境有大千“读书养性，摆脱尘俗”的风貌，堪称张大千这一时期的精心之作。人物衣纹的钩线紧劲连绵，柳枝的穿插彰显功力，设色典雅，断妍秀丽。高士之风度翩翩，犹如大千内心之纯粹画境，令人倾慕。

 41 醉吟图 设色纸本 己丑（1949年）作

  题识：（1）醉吟图。蜀人张爰笔。钤印：三千大千、延年 （2）饶丹浪说驻春客，何似衔孟发醉红，一局未终柯已烂，神仙众月亦匆匆。乙丑夏孟，大风堂下写，大千居士爰。钤印：大千、张爰信印

  题跋：此为大千老同门旧作并双题识，雄斋主人藏属，昙殊芬证之。钤印：涌先 （邓芬）

 42 子猷爱竹图 立轴 水墨绢本 己丑（1949年）作

  题识：子猷径造竹所，独往自胜，不必七贤六逸相呼聚，方为此君重也。卿云尊兄雅属。己丑二月，张大千爰。钤印：张爰私印

43 高士图 镜框 设色纸本 1949年作

  款识：九江秀色可揽撷，吾将此地巢云松。己丑秋日，画似般若道兄正。大千居士爰。钤印：大千、张爰之印、税牛厂

  四十至六十岁间是张大千重点「师法自然」的阶段，此幅作品正是完成于这一时期，因此很明显具有写生的特征。笔墨有石涛之酣畅而更凝练，构图有八大之险奇却不惊怪。画面对物象之间的关系把握非常到位，尤其是人物、松树、与远山之间的彼此呼应，形成流动性的空间结构。而前景中占据画面逹2/3有强的松树枝干之刻画，更大胆借用焦点透视，具有相机式的前景剪裁效果，但又与传统的笔墨结构融合得天衣无缝，由此亦可见画家运筹帷幄的能力。

 44 松上高士 立轴 水墨纸本 1949年作

  款识：苍岩削铁嵌青葱，坚贞不爱暴秦封，浩浩飒飒来天风。只恐旦夕成飞龙，骑龙顾盼君何雄。己丑二月，似布鲁士先生正，张大千爰。钤印：张爰长寿、张大千长年又日利

 45 松下读书 立轴 设色纸本

  款识：（1）心畲画松。钤印：溥儒之印（白） （2）大千写高士，爰。钤印：张爰之印（白）

  1928年秋天，张大千赴北京访友，经清代宫廷大学士、帝师陈宝琛的得意门生陈三立和画家于非闇介绍，在原恭王府偏福殿结识了溥心畲先生。从此大千与溥心畲常常一起谈书论画、吟诗作赋，结下了深厚的友谊，也创作出许多“南张北溥”的合作作品。

  此幅张大千老师与溥心畲先生合作《松下读书》逸品，大千作一高士居中而立，拄杖冥思，认真专注的神情就好像在思索书篇中的文意。溥儒则作一墨松，力撑画面更显出高士主题的亮点。秀松红袍握读真有一番觅句晤对的文思场面，乃两家合写的一幅佳作。张、溥合作气韵之合，行笔之迅疾潇洒，画面流露出之清雅真气确是不负“南张北溥”之盛名。

 46 晏殊造像 己丑(1949年)作

  题识：衣冠甚伟须眉古，编策随身竹杖轻。何事无人补泉石，不教闲处着先生。己丑六月朔，张大千爰。人下夺“补泉石”三字，荒率可笑，大千补注。昙殊学长兄博教，大千弟张爰。钤印：张爰私印、张大千长年大吉又日利、张爰、大千

  本幅作品是张大千为北宋著名词人晏殊造像，并题辞“晏殊学长兄传教”送给晏□芬女士，意思是“晏女士是晏殊的诗书传家后代”，以此赞美晏女士，可见别有新意。张大千以娴熟的线条、典雅的色彩、传神的造型刻画了晏殊这位著名词人的神采气韵。

 47 杖经图 镜心 纸本 1950年作

  款识：几人行路叹迷阳，护落生涯一酒狂。肘后楞迦书百卷，眼前莲萼即西方。庚寅二月，蜀人张爰大千父。钤印：张爰之印、大千、大风堂

  此件《杖径图》作于1950年，是年大千考察临摹阿坚塔壁画，创作颇丰。此作应是在考察临摹阿坚塔壁画前所作，设色浓艳，树木苍翠，人物形态生动，栩栩如生。图中高士开脸清秀，眉宇间见隐逸出尘的神韵；衣纹线条流畅，用笔爽利，设色素雅，与画面气氛、意境契合。在诸本中，本幅的局部修饰最精细讲究，地陂前后缀以细草幼枝，皆细笔状写，布置铺排疏密有序。高士身后松柏各一株，远处一瀑布，地面灌木杂草之外，更有一曲流水，水声潺潺。遒劲的用笔把松柏百年的沧桑表现的淋漓尽致，流畅的线条把高士的神情描绘的惟妙惟肖。此类构图本是传统中国画家法，不仅是为画面的有机协调和丰富，更为充分展示绘者对描摹各种意象的驾驭能力。此类“杖经高士”题材的作品大千笔下有数本，大千对这一构图方式作了比较大的改革，使之烙上张氏之印。

 48 独坐苍茫自咏诗 镜框 设色纸本 1950年作

  款识：独坐苍茫自咏诗。庚寅正月，蜀人张大千爰。钤印：张爰印（白）、大千（朱）

  张大千的人物画，以工笔为多。他早年取法明清诸家，从山水点景人物逐步过渡到唐寅的仕女，进而仿赵孟俯的九歌，李公麟的七贤，最后落脚于敦煌的供养人物。敦煌之行后得唐代高古之遗墨，又参酌传世古人名迹，力追人物画的渊源，敢为己用，自出新风。为此，他所绘的人物，比例恰当、形象逼真、精神内敛、神情生动。衣褶线条勾勒细谨，劲健有力，笔墨交待极其清晰。

 此幅《独坐苍茫自咏诗》是其细笔人物的代表，也是其高士人物画的典型。作品设色娴雅，用笔绝精。以淡墨线条浅勾人物轮廓，运笔注意转折虚实，从而表现出人物和服饰的阴阳凹凸。面部淡淡敷色，以简洁表现出高士的超逸，并与周围环境气氛和谐而统一。衣纹以紧劲连绵的圆淳线描法勾勒，笔意高古。整个人物的姿态与衣着、髯发眉目，无不描写工致生动，力遵古法，敷然深厚，再现了唐人的绘画精神。高士背对画面坐于石上，侧身赏松，神态自然平和，清逸潇洒中略带疏懒情致，极具古典文人雅士之闲逸。但高士渐渐稀少花白的发际、渐宽的衣带以及凝目西向中透出的落寞和孤寂，则显然是张大千望乡之情所致。苍松以浓墨中锋写出，锋颖圆劲秀美，复以赭石皴擦枝干，苍劲挺拔，松针浓密蓊郁，更加突出了高士的文人超逸的气节。松树四季苍翠，被誉为“百木之长”。《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，赋予松柏崇高的人格寓意。张大千画的高士多以松柏相伴，这也是他作为一个文人画家高洁志趣的写照。整幅作品充满了清逸之气，是张大千融入了文人水墨画风高雅气息的表现。

  张大千的题款书法，早期受曾熙、李瑞清影响较多，又学三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻，画上的题跋极似曾熙的行书，较为古拙端正，字与字之间互不相连。中期的款书逐步形成了自己的特点，显得较为流畅潇洒，清丽娟灵，自然协调有翩翩欲飞、豪放洒脱及铁画银钩、一波三折的特点。他的书法中，字的结构多呈左部低且向下、向左舒展、而右部则向上提升，有的并且紧，缩成一团，比如“柱”、“松”。起笔处往往裹锋蓄势、在行笔过程中施展变化、而到末端又乘势转换或收势。接近晚年的款书则较为凝重苍老，奇崛姿丽。此画的题款，含蓄浑朴而又神采飞扬，为大千中晚期书法风格。

 49 松下高士 1951年作

50 梅花高士 立轴 设色纸本 1950年作

  款识：悔迟从阎右相《历代帝王图》上溯南北朝石刻，高古而雅，一洗元明以来纤媚习气，或病其奇诡，是少见多怪。近得曹望禧造像，益知其源流所自。庚寅夏大吉岭写，爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利

  是幅《梅花高士》作于1950年夏天的大吉岭，正是大千所谓“精细工笔”之一。画作无背景，绘相邻站立的两位高士，长者拱手白髯，头戴高冠幅巾，着宽博袍服，脚蹬赤头舄；侧身而立的壮年者，头裹蓝色包巾，内着白袍，外罩搭护，左手持折枝白梅，右手曳杖，着赤头舄。线条圆整而爽劲，敷色雅致，气息高古，风格虽仿自明末陈洪绶，但一变老莲画中的清冷，为大千所喜的怡然温暖，与陈老莲的古淡奇崛相较，画家的秀美本色显而易见。传世的陈老莲画作用线趋于圆整，略带方折变化，迥异明代风气而同于晋唐，这与陈老莲曾学习晋唐绘画和北宋李公麟有关。大千题识中谓“悔迟从阎右相《历代帝王图》上溯南北朝石刻，高古而雅，一洗元明以来纤媚习气，或病其奇诡，是少见多怪。近得曹望禧造像，益知其源流所自。”足见大千见识之广博。

 51 高士图 设色纸本 1945年作

52 醉吟图 立轴 设色纸本 1950年作

  题识：（1）烧丹浪说驻春客，何似衔杯发醉红。棋局未终柯已烂，神仙岁月亦匆匆。庚寅嘉平月，大千居士张爰大吉岭写。（2）辛卯（1951）初夏，检与文卓。爰。钤印：张爰私印（朱文）、张爰私印（白文）

 

53 李白行吟图 镜框 水墨纸本 1950年作

  题识：此清高宗所仿澄心堂纸，从行箧中检得之，以减笔法，写李白行吟图，风神爽朗，当不在梁风子下也。庚寅（1950年）夏大吉岭作。蜀人张大千，爰。钤印：法匠、张大千长年大吉又日利

 54 高士策杖 水墨纸本 1953年作

55 松下高士 镜心 设色纸本 1950年作

56 松下高士 立轴

 

57 松下高士图 设色纸本

  款识：铁冉道士桃花颊，笑抚龙松石云压。竹杖鞭龙朝三清，朱鳞火鬣蟠空烨。随身玉琴二尺长，神虎韬藏锦囊箧。中有一弦五七弦，古歌泠泠弹浩劫。爰。钤印：张爰（白）、大千父（朱）、八德园长年（白）

 

58 高士图 手卷 设色纸本 1950年作

  款识：烧丹浪说驻春容，何似街杯发醉红。棋局未终柯已烂，神仙岁月亦匆匆。庚寅嘉平月，大千居士张爰。钤印：张爰之印（白）、大千（朱）、大千豪发（朱）静谦仁兄法家嘱述渊明像。甲申嘉平月，大千居士爰。钤印：张爰（白）、大千居士（朱）