润祥鉴赏：中国画派与名家欣赏 570 （海上画派 张大千山水 37 ）

 五十年代中期以后，大千的作品中出现了一种以水墨、积染和泼染为主的画风，由此跨出了突破传统规范的第一步，奠定了晚年泼墨山水的底蕴，而此图或可看出一些端倪。在六十年代前后的几年间，大千先生发展泼彩、泼墨的风格以臻成熟，虽然这一时期，大千先生已将传统的笔墨减至最少，可是这一时期他的作品中也出现了不少非常传统，笔墨皴法繁密，以董巨派为主的作品，

1 云壑幽窗 镜心 设色纸本 1960年作

  题识：庚子四月，蜀人张爰大千父，三巴摩诘山中写云壑幽窗，不作一树，自成一家，言古人无此也。钤印：张爰、大千居士、己亥己巳戊寅辛酉

  此图作于1960年。张大千寓居巴西时所作的山水画，一部分为故园风光，聊作纸上相思；一部分则为记游之作，从异国风景中汲取灵感，创作出一系列具有强烈的个人与时代风格的佳构。此帧《云壑幽窗》图为大千的独具创意之作，大千在题中写道：“不作一树，自成一家，言古人无此也”，可见其尝试打破传统山水画的格局，不以树作为映衬，进行全新的构图。此作从景物的设置和造型上颇似大千在20世纪四十年代后期创作的西康写生山水系列，构景开阔大气，高远、深远、平远皆备，山石以披麻、斧劈法皴出，并以赭石和石青渲染出受光面和背光面。山间亭舍杂陈，吊桥悬空，水云漂浮，浑然一体。由于无树相称，更显山石的巍峨苍劲，状貌奇特，意境上亦不见传统山水画中的幽淡诗情，取而代之的是时代感、现实感和沧桑感。

2 碧树平岗图 立轴 设色纸本 1960年作

  题识：翠树低云屋，平岗连远峰，清波明镜净，闲棹自游溶。庚子六月既望，摩诘山园写，蜀人大千爰。钤印：张爰大千父、大风堂、摩诘山园、己亥己巳戊寅辛酉

  张大千的画风从上世纪五十年代中期，由习见之青绿、浅绛温婉细腻的小写意山水转向雄奇浑厚一路。突破传统的规范，以王洽泼墨法参以西方绘画色和光的关系绘出具有色墨结合的大写意山水，这与他这个时期周游世界，开拓胸襟，蒙养性灵有很大的关系。此作以阔笔写崇山，气势雄伟阔大，水墨酣畅淋漓，山下平冈老屋数楹，两高士放舟于春水之间，喁喁低语，是此画的画眼，画上钤的“己亥己巳戊寅辛酉”为张大千生辰八字章，也是张大千的创举，颇为有趣。

3 云领秋意 镜心 1960年作

  款识：云根秋叶澄，天半起憎错。阊阖青冥里，凝眸顶上层。庚子秋孟，蜀人张大千大风堂下。钤印：张爰、大千居士

  画面上丛岭叠嶂，深远广阔，云山掩映，左边一突兀的山峰颇为傲岸，画面的章法非画家身临大自然，切身感受山水实境而所不能为。设色、皴法、云山的处理皆有石涛的意趣，寓雅韵于豪气之内。

4 云山图 镜心 设色纸本 1960年作

  款识：返照入江翻石壁，归云拥树失山邨。庚子元月安煦贤侄嘱画。大千居士张爰。钤印：西川张八（白）、大千逸者（朱）

  此画为张大千所作浅绛设色山水，画中近景小路蜿蜒至矮山深处，中景直壁山崖高耸，空静险峻，远景山峦繁复，依傍着江水由远及近的映入眼帘。一叶白帆正将进入峡谷，另有两帆已若隐若现于远处云雾之中。峭壁云气缭绕，村落静置于丛树的映衬之中，虚实相生，意境幽远空灵，与画面右上角的题跋相映成趣。此画色调淡雅，着色用墨浓淡相生，用笔疾徐，转折、方圆上变化有序，节奏平稳，充分展现了传统山水画中天人合一，与大自然关照的精神境界。

5 桂林洞壑 立轴 设色纸本

  款识：桂林洞壑幽邃，郁为奇观，七星嵒尤胜钟乳，离离列笋，悬柱间物赋形诡谲万状。大千居士记游。钤印：张季、大千、山水因缘等于婚媾、密作无天旷若无地

  在六十年代前后的几年间，大千先生发展泼彩、泼墨的风格以臻成熟，虽然这一时期，大千先生已将传统的笔墨减至最少，可是这一时期他的作品中也出现了不少非常传统，笔墨皴法繁密，以董巨派为主的作品，而这一幅便是代表。此画的笔墨虽然不脱传统，但章法上有奇特之处，主轴的上下两端虚起虚收，以白云留空的书法，因此山峰没入云中，画面做不规则状，构图采用俯瞰的角度，右中部分为画面的主干，配以山下低矮的茅屋，成功的以合理的透视法，表现了空间的远近。

 6 夷陵三游洞 设色纸本 1934年作

7 黄山絶顶行 设色纸本 1961年作

  题识：三作黄山絶顶行，年来烟雾锁晴明。平生几两秋风屐，尘蜡苔痕梦里情。辛丑三月，偶与二三友人话黄山旧游写此，大千张爰，僦居横滨。钤印：张爰私印、千秋愿

8 摩诘山图 立轴

  款识：此予摩诘山园之八德池，小有江南水木明瑟之趣。写寄馥康仁弟，爰翁。钤印：张爰之印（白）、蜀郡（白）

  这幅画有文人水墨清幽之趣，画面中心为一弯曲的河流，由于渔舟横于其间，山林幽深浓郁。线条紧密延绵，在细致中有一种遒劲的力度。设色清逸，笔墨技法高妙，一派石涛的面目。

  张大千自1950年初去印度，后又辗转香港、日本，1953年举家自阿根廷迁往巴西。他以8万巴币（当时约折20万美元）买下了总面积14.52万平方米的园林，苦心营造3年，建层辟径，挖湖筑亭，收罗各种玲珑怪石，遍植由海外移来的奇花异森，还养了猿、鹤、雉鸡、孔雀等珍禽异兽，建成了一座中国庭园格局的优美园林，取名“八德园”。为纪念故士，他把圣保罗音译为“三巴”（四川古时分巴县、巴东、巴西三郡之意），又将自己的居住地称为“摩诘山园”，在这里居住了17年。

9 摩诘山八德池图 立轴

10 八功德池 立轴 1961年作

  款识：辛丑除夕，写山园八功德池。越六日为明年元月五日，又有欧洲之行。大千居士爰并记。甲辰二月十一日检与瑞女。钤印：张爰私印、大风堂

  图中取景先生巴西寓所摩诘山园中的八功德池。这是建园中的一大工程，在六一年底己基本成貌，故先生于十月写有大轴《八德园》，尺幅构图与本幅相类。从画面视之，池面未见开阔，五亭亦未构筑，建池工程仍具补足之处，但概貌既成，先生遂图以记之，两幅作品皆珍视无比，自存赏玩。本幅相赠女儿张心瑞，另幅《八德园》今归台北国立故宫博物院收藏。

  大千先生建构八德园的工程浩大，历时数载。概貌虽成，修桥搭亭，栽种各种花木的修饰完善，待渐次进行，故园貌陆续改变，这影响了画家在构图选角及摄入画面的景观，如本幅采俯视角度描绘之法，既状写八德池草成时期之貌，在他日后作品中稀有出现，这亦是另一堪足珍视处。

11 松岛漫游 立轴 设色纸本 1961年作

12 嵩寿图 设色纸本 辛丑（1961年）作

13 春江垂纶 立轴 设色纸本 1961年作

  款识：辛丑春日，可夫仁兄远来存问，写此乞教。携还台湾，示诸故旧，知予目翳渐除也。大千弟张爰。横滨偕乐园。钤印：张爰印、昵燕楼

14 太乙观泉图 1961年作

  款识：太乙观泉图。旧藏山樵仿北苑，此图在宋楮上，乱后失去。顷在日本自制仿宋罗纹纸，极能发墨韵，想像为敏中仁兄拟此也，乞法教。辛丑春，张大千爰。

15 瑞士纪游 立轴 设色纸本 1961年作

  题识：辛丑春日，写于郭氏三犀堂。蜀人张大千爰。是岁秋，检付心沛留之。钤印：张爰长寿、大千富昌大吉、下里巴人

  1949年之后的张大千，从印度大吉岭到阿根廷安第斯山，从巴西诸山到欧洲名川，足迹几乎遍及全世界。自1956年起，大千先生在老友郭子杰的安排策划下，数次前往英、法、德、比、瑞、奥、意等国旅行和举行画展。他对瑞士印象最为深刻，当地的胜景如瓦浪湖、圣摩瑞斯山等都成为他笔下常见的题材，特别在泼墨泼彩技法成熟后，瑞士的雪山风光更成为他反复入画的对象。1961年春天，大千先生三十幅近作在瑞士日内瓦艺术历史博物馆展出，故有瑞士之游。先生途经巴黎，在老友郭子杰的“三犀堂”写下这幅《瑞士纪游》。1961年的张大千正在酝酿画风的转型，开始创作泼墨山水。而此时的大千，或许是在新技法的实验中有意地回溯传统，作品中同时出现了一些笔法传统、皴法繁密、直追董巨的山水大作。此幅《瑞士纪游》大气磅礴，苍劲沉厚。中央巨石皴法近马夏派的斧劈，崚嶒厚重；上方峰峦以巨然长披麻为主，苍苔浓密，草木华滋；下方两位高士崖边清话，或为老友相叙，同游山川。大千对于瑞士山景甚为钟爱，在另幅《瑞士山景》上曾自题：“瑞士致多佳境，如范中立、燕文贵画本者，祗恨无二三古刹点缀其间耳。”大千先生面对瑞士山景，其实想到的依然是故国山水，而此幅峰峦间点画的古刹飞檐，正是先生乡愁的最好注脚。面对他乡山景触发的是磅礴的湖山之思，故下笔反而更是传统的董巨面貌。

16 瑞士胜概 立轴 辛丑（1961年）作

  题识：大千居士旅游瑞士三次，随处皆老夫粉本。此写春夏间景物，不必指定其名，自（其）得其胜概耳！辛丑人日写记。钤印：张爰

  《瑞士胜概》绘于农历辛丑年正月初七（1961年2月21日），张大千当时住在巴西八德园内，这一、两年前后，张大千画了数幅与《瑞士胜概》尺幅相近的大画，多送给自己最亲的家人。图中起伏的重重山岭与丛树环绕着一处缓坡，林屋间云气膉漫古，朴的木桥架河而过。全画以湿笔为主，主要用线条勾勒物象，辅以皴擦，干湿之间，浑然天成。董巨、大痴笔法，尽显其间，随心所欲而又有笔有墨。画中表现瑞士山区典型的较高耸人字形屋顶，更是其它画作所少见。

  自1949年张大千离开中国后，很多时间都花在旅行中。他的笔下也留下自己一路行迹：印度、日本、美国、巴西，这些行旅题材画作开启了张大千山水画一个新的阶段，不过无论身居何处，图绘哪处名胜，可以体会到张大千对于祖国一直怀有割彼不下的情感，笔下的山水始终让人一眼之下便是中国传统山水风貌，虽说是写生，可是此时画家笔底已经全是胸中丘壑。

17 莲峰暮霭图 设色纸本 1962年作

18 瓦浪村屋 立轴 1961年作

19 瑞士纪游 立轴 辛丑（1961年）作

  款识：瑞士诸山，磅礴者似范中立，奇秀者似燕文贵。予此幅独似北苑，遗貌取神，别出手眼。辛丑人日，蜀人张大千爰。是岁秋检付心娴。爰翁。钤印：张爰长寿、大千富昌大吉

  此幅《瑞士纪游》画面结构严谨，布局主次井然。重峦交叠，在密林层层覆盖下，蜿蜒而上，最后主峰突出，具雄奇之势；瀑布则穿插树丛间曲折而下，直泄湖中；湖畔曲径一弯，穿入密林浓荫，极得清幽恬静。参天密树置于图右下角，主峰横出，位于其左上，两者间隔以层次丰富、级级排列的树丛，益显画面的纵深，使山的体势更见伟岸。运笔则豪放老辣，收放自如；用色施浅绛，水墨花青为主，略加赭石，浓淡控制极见用心，画面中央的树丛纯用深浅墨色调以花青，凸显交叠而上的排列，无丝毫纷乱。

20 南岳祝融峰 立轴 1961年作

  款识：上方钟磬松杉合，绝顶晨昏日月明。此予卅年前登南岳句也。已不复记其全章，因画偶书，爰。辛丑嘉平月，三巴摩诘山中。钤印：张爰私印、千秋愿、大风堂

  《南岳祝融峰》是张大千一生重要作品之一，在1969年张大千极为重要的美国个展中，作为开篇作品，展出在最显著的位置。五十年代中期后张大千画风大变，突破传统的规范，以水墨渍染、积染、泼彩，拓出大写意泼彩山水的新路。本幅作于1961年，峰峦耸立，气势雄浑，山体皴擦和墨染结合。既见传统用笔用墨的功夫，又有泼彩水墨的淋漓酣畅，是早期泼墨泼彩山水的代表。

21 赠台静农摩诘山园图 立轴 1961年作

  款识：已忘流徙托蓬蒿，自诡空虚若可逃。客有能来如对菊（谓梁仲栗），看儿成长罢题糕（罗侄澄儿新买山场从事垦植）。偶逢胜日须教醉，独立危峦觉尚豪。转爱异邦乖节物，杜鹃花正耀林皋（丙寅重九正写三春杜鹃方盛开）。辛丑重九，登摩诘山园，赋此并写图以寄静农老弟，知予益颓放矣。大千居士爰。 钤印：张爰私印、千秋愿、下里巴人

  上世纪六十年代是张大千艺术创作的黄金时期，因此在这幅画中摩诘山园被绘制成一个人间仙境。起伏高低的山峦、崎岖的羊肠山路，小桥流水间，令人心驰神往，那高耸的悬崖峭壁，那溪流山涧、水流潺潺，那郁郁葱葱的茂密树林，怪石嶙峋间，那是一幅真的山水画卷。此图巨大，既写摩诘山园的真山真水，又写大千心中山水，景色迷人。在坚实具象的山石林木之间，大面积的赭石运用，让山体增加了不少的古意，使视觉上产生虚实相生的效应，同时使画面呈现苍茫幽深的意境。

22 山高水长 立轴 设色纸本 1961年作

  题识：辛丑七月十三日，当（徐）伯郊道兄四十八岁初度寓其命画，越二月，九日廿六日始成此图。为寿兼似飞矜夫人请正，大千弟张爰。钤印：张爰私印、云璈锦瑟争为寿

  此图浅绛为之，山石苍壮，笔墨疏简到位，构图颇为有趣。两团状山石如二人对峙，结合画题，可知大千以此来喻朋友之间的深厚友谊。

23 林霭清秋 立轴 设色纸本 1961年作

  款识：穿连林窈下清湫，逝水秋来赏百流。行遍秋山爱幽树，高怀惟是有巢由。此二十八年以前稚柳代予题画诗也。顷闻其在故都画展，忆书于此。此生此世不得复与之握手言笑矣，为之黯然。辛丑除夕，爰翁。钤印：大风堂、大千父

  此画作於1961年除夕，画中的诗题为28年前谢稚柳代张大千所作的题画诗，大千以此画来怀念挚友。

  画中以特写的方式截取一隅风景，虽为一处随处可见的普通景致，只是小桥、流水、树木，却因为独特的表现方法使这片风景充满诗意。1961年前後，正是大千的泼墨泼彩风格的形成阶段，在此帧作品中，可以看出笔墨上的实验性，但仍以具象的景观为基础，更多的是用泼墨泼彩技法造成一种朦胧奇幻的印象。如在近景的描绘上，嶙峋的岩石以及几折而下的瀑布均以传统的笔墨为之，以淡色敷染，焦墨点苔，略施皴笔，表现出山石的形状和质感；远景的树木亦以明确的笔线勾出轮廓。最後在岩石的表面以及树冠部分以浓墨和石青、石绿等重色泼出，不甚具体，却以色墨混合营造出浮光掠影的效果，颇具表现主义风格。

24 冰川偕游图 设色纸本 辛丑（1961年）作

  题识：摩诘山中与云生同游，得古冰川遗迹，喜而写此，似晓农仁兄方家正之。辛丑中秋后，大千张爰。钤印：张大千长年大吉又日利、大风堂印

  “云生”即为大千爱徒孙云生，大千侨居巴西时，曾召云生随侍，孙氏常伴大千，终生不离。张大千亦视孙云生为其衣钵传人，并将其一生积聚的全数粉本数千件悉数留赠。“晓农仁兄”为“台湾四大名琴”之一郭晓农，郭氏曾为著名京剧艺术家孟小冬的琴师。大千生平极爱京剧，尤爱孟小冬的老生戏，在香港期间，孟小冬常应张大千之请在寓所唱戏，琴师正是郭晓农。

  本幅写三巴摩诘山中冰川遗迹之景色，为大千写生纪游之作。画面远景稍略，中景处怪石嶙峋、尖耸入云、垂深入谷；近处巨石磊磊、独石突兀，山树草木依山势而长；曲水幽径盘转行走于山间，勾连画面，使之气脉通畅；山路之上，画点景两人，对视相谈，访胜探幽。整作以赭色铺底，山石轮廓、树法点苔，皆隐见石涛笔意，堪称大千居士以古法运自然造化之佳构。

25 江干独钓 镜心 纸本 1961年作

  此画构图取倪瓒三段式，先泼洒墨色, 后从浓淡虚实相间的层次中, 凸显远处起伏的山峦和弥漫的烟云，近景处树石皴擦率意，逸笔草草。画面的气势则是满幅水墨淋漓。此种狂放的泼墨画法，让人想起大千自况“予年六十，忽撄目疾，视茫茫矣，不复能刻意为工，所作都为减笔破墨。” 其用笔利落、灵秀，画风俊俏、爽利，作品风格雄健灵秀，严谨流畅。这个时期张大千年富力强，创作热情很高。坡石丛树先做铺垫，继而峰峦迭宕，高潮迭起，幽谷奇峰，连绵不断，气势雄伟，时而江平如练，孤舟独钓，岸上茅屋数椽，草木掩映，炊烟人家；时而密林丘壑，烟云氤氲，恍如仙境。最后画卷在远山丛林处结束，引人遐思，意犹未尽。画中所绘溪岸灌木苍郁，造型挺拔，笔健墨丰；山岩兀立，结体雄壮，皴擦点染有度。整幅作品造景中规中矩，用笔用墨讲究法度，可以看出画家此时对泼墨山水画的创造与创新有了更深刻的理解。

26 三巴话旧 立轴 1961年作

27 山行图 立轴 1961年作

28 怀乡图 立轴 设色纸本 1961年作

  款识：辛丑二月，写寄鹤琴道长兄香澥。大千弟张爰，江户偕乐园僦居。 钤印：张爰

  《怀乡图》作於1961年张大千在欧洲各地办展间隙访问日本、居江户名园偕乐园时，是张大千高士题材系列作品中比较独特的。其一，此幅的表现主体从高士转移到孤兀、雄拔的奇峰，而高士则变成次要的审美表现对象；其二，高士翘首西望，似有所期待。《怀乡图》於笔简墨淡中勾勒出雄壮挺拔的奇峰，是画家卓尔不群之精神的张扬，是对故乡的深沉情感，同时也暗示了欲回故乡的重重阻隔；在望之悠然而生敬畏的奇峰脚下，是凝视着远山的高士，那辽远的视线，牵扯的是画家对生命的渴望和叶落归根、飘流思乡的楚楚悠隐情怀。

29 甲府升仙峡 立轴 设色纸本 1962年作

  款识：灵境何年辟，暂来亦夙缘。屏风文锦烂，天鼓妙音圆。山女宜供馔（山女，鱼名，为峡中特产，味极鲜美），水精不论钱（山产水精）。升仙吾意懒，愿借屋三椽。壬寅端二，与目寒二弟、岭梅四弟同游日本甲府升仙峡，赋此诗。屏风石、天鼓林，皆峡中胜处。实秋三弟自台湾寓书索近作，遂图以寄之，视予目力稍胜否？爰。钤印：季爰、大千唯印大年

  甲府升仙峡，位于日本山梨县甲府市北部十公里处，其山峰由花岗岩构成，更有奇岩怪石突出于悬崖绝壁之上。虽长仅四公里，但石色青黛，溪流亮白，潭水碧绿，景色绝美，被日本誉为造物神“大物主命”恩宠之地。《甲府升仙峡》是1962年张大千偕同张目寒、高岭梅在日本游览后不久，绘此纪游之作寄赠在台湾的好友高华。

  画中，大千点明所绘为升仙峡的屏风石与天鼓林，极意凸显其岩峦之奇崛：两面巨嶂一左一右兀然而起，左侧山崖间有飞瀑流泻，直入杳然深峡，峡中怪石嶙峋，错叠连绵，迫于目前，右下方从画外蜿蜒而入的小径，几不可辨，但正是这条小径，曲折没入巉岩间，与岩后现出的溪涧木桥，气息相连，将观者的目光导向座落峡中的殿宇。峡涧与峰峦间，树木无多，亦乏高大葱茏之态，愈显石质坚凝，正是峡中花岗岩地貌的写照。两座赭色主峰偏亮，峡中青色的树木及远山偏暗，正显出峡谷之峻拔幽深。此作山石的勾皴之法，挺拔中兼粗豪，渲染注重块面，不事渐染，既刻画出升仙峡的特征，也是张大千病目后的典型风格。而画上题诗的书法，尖秀中融入劲挺圆浑，其姿态错落，与画面情致相呼应，得画龙点睛之妙。

30 黄山慈光寺 立轴 设色纸本 1962年作

  款识：莲蕊莲花发妙香，上方一径入慈光。晚山金碧琅玕翠，刮眼庄严此道场。黄山慈光寺为入山第一胜。三十年前旧游处，大千居士忆写之。壬寅十一月，八德园坐并记。钤印：大千唯印大年、大风堂印

  张大千曾于1927年、1931年和1936年三次登临黄山，晚年侨居海外，依然魂牵梦绕，恋恋不忘黄山美景，此幅作于1962年的《黄山慈光寺》就是寓居巴西八德园时期的忆写之作。，不过慈光寺之题材，相较于其它黄山美景，还是较为少见的主题。此画题诗的书法，一改平日尖秀的用笔，代以圆浑朴厚之笔意，几可视为独立的书法作品。跋语中将画中主题略作说明。画中山石的皴法固然十分粗豪奔放，而且渲染注重块面不事渐层，但是近景的松杉及殿宇的瓦楞毕现，仍是属于较工细的笔法。前景庭院宽大，屋宇整备，故大千题诗谓：“庄严此道场”。近处点景人物二高士，虚其下半身，如同石涛的手法。但全幅老笔浑厚，实已脱离石涛大涤子的法度。主峰设色偏亮，略显夕阳返照之色，正是诗中“晚山金碧琅翠”的景象。为了表现黄山多松的特征，大千在山顶棱线上点聚松针。与1935年所作《黄山九龙瀑》的作法类似，但此幅笔墨情调却已完全是个人化的大千风格。

 

31 春山观瀑 镜片 设色纸本 壬寅（1962年）作

  款识：壬寅二月，客居横滨皆乐园，颇有花木之胜，弄墨为乐，以此寄碧漪仁弟。与弟别十五年矣，视此老笔犹健强如昔否？大千居士爰。钤印：蜀郡、张爰印

  此画描绘绵延的群山之中，主峰高耸挺拔，远景山石运用斧劈皴和点苔表现出坚硬和湿润的质感，在雾气的缭绕下若隐若无，表现出山中的虚静之致。山间的瀑布一泻而下，山中几株杂树画得异常轻松精彩，树干细长虬曲，树枝缤纷摇曳，树叶婆娑，另外几株用淡墨点叶的树打破了树枝写法的细谨，也使树的气质与整幅画的清雅格调相契合。两位高士宽袍大氅，气定神闲，颇有林下之风，仿佛已与山林“天人合一”。正仰观宇宙之大，俯察品类之胜。即得北派山水画的骨力，又得南派山水画的风韵。全画构图空灵，画面在墨色的强烈对比中造成一种视觉冲击力，又通过层次和空间的营造使诸景和谐地统一在整体的气韵中。整幅画笔墨苍劲刚健，繁简相宜，造型浑厚古朴，充满一种构成之美。是画家精研古法又自出机杼的佳作。

32 千山孤月明 立轴 壬寅（1962年）作

  款识：白尽千山孤月明，萧斋人坐不胜情。横琴自鼓风雷引，四壁如闻瀑水声。壬寅十一月，摩诘山园作，爰。钤印：大千唯印大年、大风堂

  此幅创作于1962年，其时大千已由传统全面突破而形成自己独特的画风。这年之后，张大千开始探索采用泼彩画法，并终于在1964年至1969年创造性地发展出整体感的、成熟的泼墨及泼彩作风。反观此幅，可知大千在六十年代已渐渐把传统的皴擦线条逐次减少。1962年，张大千已罹患眼疾，但仍勤于作画不辍。而客居巴西，“梦里常知身是客”，流寓他乡的无归属感也是他挥之不去的情感要素。此幅虽为写山水，其实亦是怀乡。

33 溪山独钓图 镜心 设色纸本 1962年作

  款识：钓竿七尺玉，夕阳千迭山。壬寅二月看梅，日本客居颇有园林之胜，弄笔为乐，而右臂酸楚，举笔如不胜，无复空灵之气。戴点而舞，一何可笑，寄与石溪仁弟，希毋以示人也。爰翁。钤印：大千唯印长年

  此幅创作於1962年，其时大千已由传统全面突破而形成自己独特的画风。之後，大千开始探索采用泼彩画法，并终於在1964年至1969年创造性地发展出整体感的、成熟的泼墨及泼彩作风。反观此幅，可知大千在六十年代已渐渐把传统的皴擦线条逐次减少。

  1962年，张大千已罹患眼疾，但仍勤於作画不辍。而客寓日本，“梦里常知身是客”，流寓他乡的无归属感也是他挥之不去的情感要素。此幅《溪山独钓图》虽为写山水，其实亦是抒发去国怀乡之叹。

  此幅别有一重深意，即客寓外国因思念从前的红颜知己而苦不得见的怅惘和情愁。“钓竿七尺玉，夕阳千叠山”本为明代江南四大才子之一的沈周的题画诗，其句格高调雅，才情风发，平淡多趣，与画相配，别具浪漫潇洒之意；但同时“夕阳千叠山”却又传达着因故人离去而引发的浓重的惆怅和失落。张大千非常喜欢这两句诗。

34 曲溪放棹 立轴 设色纸本 1962年作

  题识：（1）壬寅之春，重来偕乐园，园近杉田妙法寺，寺以看梅着，梅以乐天梅为最古艳，不作横斜倔强态，柔枝披拂，冉冉若柳，予比之于白傅杨枝。今年花繁尤甚，攀赏之余，弄墨为快，一日得山水数幅，此其一也。爰。（2）寄上直夫仁兄一笑，知予兴复不浅也。弟爰。钤印：蜀郡、张爰印、大千唯印大利

  偕乐园位于日本横滨郊外，邻近赏梅胜景杉田妙法寺，园中有梅，大千赴日本每为之流连忘返。1962年春，张大千抵偕乐园，园主殷勤接待，并把园中一间大客厅辟为大千画室。大千戏题其壁曰：“从今不用要盟誓，开了梅花我便来”，可以想见其心情之愉悦。《曲溪放棹》中山缓水静，气息清和，题材虽与梅花无关，但无疑传递出画家此时舒畅的心境。上款“直夫”即曾直夫。

35 独钓图 立轴 设色纸本

  款识：钓亦未必得，得亦未必卖。向晚故人居，数尾置门外。大千居士爰。钤印：张爰之印（半朱半白）、大千（朱文）、下里巴人（朱文）、大千豪髪（朱文）

  此幅为传统的渔人垂钓题材，画中左侧巨峰耸峻，右侧绝壁下为开阔的水域，横亘在水中的坡石使山峰在画面中形成三角形之状。这就将水面分成两部分，且区分出近景和远景。近景为小桥、垂柳，稍远处为沙渚、渔船，一古装士人在船上独自垂钓，显得清净而寂寥；远景为低矮绵延的群山，数间茅屋掩映在山中，两艘渔船停泊在岸边，显露出些许生活气息。整体意境清幽散淡，充满传统文人画的意蕴。大千一生四处飘荡，却时刻不能忘怀中国传统知识分子所一生向往的精神家园。就笔墨而言，此图使用了多种表现手法，既有倪云林简淡松秀的折带皴法，亦用斧劈皴表现出山石尖耸峭拔的质感效果，且有石涛多变的树法。

36 夕阳千叠山 立轴 纸本 1962年作

  款识：钓竿七尺玉，夕阳千叠山。壬寅二月，看梅日本，客居颇有园林之胜，弄笔为乐，而右臂酸楚，举笔如不胜，无复空灵之气。戴点而舞，一何可笑。仲兰嫂夫人清正，大千弟张爰，可以居寄呈。钤印：张爰（白）、大千居士（朱）

37 仿王蒙青卞隐居图 立轴 设色纸本 1963年作

  题识：王叔明青卞隐居图，下笔风落雷转，如颠旭，如醉僧，令人莫可端倪，及作坦当图，自云：老来渐觉笔头迂，写画如同写隶书。前者盖古人所谓熟外熟，后者则熟外生。伯郊老友五十生日，即以其所遗乾隆内库纸写此为寿。狂草耶？分隶耶？必有以启予也，识以博笑。癸卯七月，大千弟爰，三巴八德园寄。钤印：张爰、大千

  1960年前后算是张大千艺术生命最重要的年份之一，是张大千由工笔、写意等中国传统画技法进入欧美式的泼墨泼彩画法的分水岭，而以是年所作、三年后以14万美元售与美国《读者文摘》杂志社的《大泼墨荷花通景屏》为开山之作，又以1962年所作《青城山四通景屏》奠定基础，至于1965年的《瑞士雪山》、1968年的《长江万里》卷而达其巅峰。当然，张大千仍多有中国传统画创作，也多受泼墨泼彩技法的影响而融汇了许多的意象元素，均与早年临古画作呈现出明显的区别，心手相合，臻于化境，此幅1963年所作，《仿王蒙青卞隐居图》便是张大千传统山水画风转变的具体性样本。

  此幅山水系为贺徐伯郊五十寿辰所作，此画的创作灵感源自王蒙《青卞隐居图》（现藏于上海博物馆）。张大千于1919年在上海收藏家狄葆贤处观赏这幅珍品，留下深刻印象。四十多年之后的1963年，当其再次临摹王蒙的同时，没有一笔一树的去模仿，在构图的章法安排，笔墨的疏密浓淡，光影之明暗对比，布局之走向，设色之秾艳亮丽等，无不细心致力，已渐达挥洒自如的境界，再创造了另一种的王蒙风韵。画面中心处，青山茂林之中，两位高士于茅屋下对坐，实则代表着张大千与徐伯郊两人的友谊。山峰树石点夹相参，墨色苍润，又用笔锋蘸石色敷于其上，浓淡干湿合度，沉着的设色使山峰看上去清劲丰润，又不掩勾勒和皴法的笔痕。画面山峰饱满紧实，又以人物、草庐、小桥、流水分布，疏密有致，趣味盎然。

38 忆游峨嵋 立轴 癸卯（1963年）作

  题识：三顶同登看佛光，听风听雨夜联床，象王愿力无凭准，不任遥天雁作行。癸卯之秋，写呈四哥文修。去同游峨眉，匆匆已是十八年矣，良可兴感。八弟爰，三巴摩诘山中。钤印：张爰私印、千秋愿、摩诘山园、家在西南常作东南别

  峨嵋山是中国四大佛教圣地，素有“峨嵋天下秀”之誉。1939年六月应黄君璧之邀同游峨嵋，惊其雄伟。尔后自敦煌归川后，先后历游峨嵋四次。去国之后，常下笔忆写黄山、峨嵋胜景，以抒发对故国、家园魂牵梦萦的思念。

  五十年代中期以后，大千的作品中出现了一种以水墨、积染和泼染为主的画风，由此跨出了突破传统规范的第一步，奠定了晚年泼墨山水的底蕴，而此图或可看出一些端倪。此幅作品笔墨雄浑恣意，布局奇崛迭宕。前方蓊郁苍松，笔力细致挺拔，图中坡石多以北苑披麻法钩皴，凸显峨嵋山重峦迭翠、石坚耸峻的气势。

39 大屋山登高 设色纸本 1963年作

  题识：十载南荒鬓发霜，犹攀绝斗身强。莫言此土非吾土，更觅何乡老是乡。系臂萸囊辟宁恶，拊心雁序不成行。（时家三兄有自蜀来巴西消息）故人好事情偏厚，自曩蒸糕送草堂。是日宗人圣和送蒸糕。九日大屋山登高。越岁癸卯二月为此图，因书其上。爰。钤印：张大千、大千唯印大年

  此图是张大千画给红粉知己李秋君的胞弟李祖莱者。此图题词中所提及的三哥丽诚，曾数度有意自家乡四川来访大千，却因故迄未成行。大千心有所感，遂以年前重九登高之事作成此图，诗中有“系臂萸囊宁辟恶，拊心雁序不成行”，即系对兄弟未能相见表示憾意。大屋山在巴西圣保罗大千精心建造的八德园附近，大千每年重九例必到附近登山，大屋山及摩诘山都是大千常游之处。图中所见大屋山，山势雄伟，风景秀丽，图里扶杖老人应当就是大千自己。

40 大屋山登高 1963年作

41 峡江放舟图 立轴 1963年作

  款识：去年夏与无锡丁经章、浦江高岭梅同游日本。雨中放舟天龙峡，隐括船娘语，倚蝶恋花，顷写此图，漫书其上。急峡奔江天，似束石动波掀，个个峰如玉，笑听渠侬歌一曲，白浪溅身君莫怒。宜雨宜云宜朝暮，荡涤尘衿，能令朱颜驻。自是多情成眷属，如何忍便轻分去。癸卯七夕前夕，大千居士爰，摩诘山中并识。钤印：张爰长寿、大千长年大吉又日利、下里巴人

  天龙峡位于日本长野县，是由天龙川长年侵蚀岩石形成的峡谷，两岸有乌帽子岩、龙角峰等岸壁相连，风光秀美。大千至晚年有泼彩泼墨之创举，石破天惊，千古所未见之格。此图六十年代初所绘，虽非大面积泼彩之作，而已见放笔之姿，点染豪肆，诚乃大家风范也。

42 携侄游瑞士山图 立轴 设色纸 1963年作

  题识：阿兄八十犹鑺铄，少弟暗然亦白头。不是丹青堪慰藉，自拈秃笔写乡愁。一幅欧西瑞士山，紫青嶂仙乡关。月明切莫披图看，恐有声出树间。癸卯九月，携二十二侄心印游于瑞士。印儿忽指此山谓：亦似蜀中否？怅然有感。还归旅邸，写图并拈二绝句寄呈三哥丽诚，知弟无时无刻不惓惓故乡也。八弟爰。钤印：张爰私印、千秋愿

  张大千在二十世纪五十年代后期和六十年代多次游赏瑞士，瑞士的风景既充满异域风情，又与中国山水有相通的美感，这个阶段正是大千山水画的转型期，瑞士独特的风景正好给他另一个审视角度，因此他特别钟爱以瑞士为题材作画，而瑞士的风景也激发他创作了一批具有强烈个人与时代风格的精彩作品。

  此幅作于1963年9月22日，此时为大千泼墨泼彩绘画的发展阶段，其仍然常以传统笔法作山水。即如此幅。构图为传统的三远式，山峦叠嶂，庙宇掩映，云气缭绕，曲径通幽，高士携童子进山探幽，这种宏伟的格局和丰茂的笔墨风格使人联想起北宋大家的山水画。可见大千在海外旅行时的记游作品中，描绘异国风光时，也不断地从中国传统山水画中汲取营养。

  此作与典型的传统山水画已有所区别，近景的树木以水墨加淡石青色画出，浓重湿润的墨色使树林产生一种逆光效果，近处较重，远处较淡，从而区分出树木的层次，画法上颇见泼墨泼彩画法的影响。夹杂在树木之间的庙宇以清晰的墨线勾出，并以赭石设色，其精确的形象和明朗的色彩与树木形成对比。中景的山峦以颇似董巨派的笔墨画出，山势低矮，石质坚硬，草木茂盛。远景山峦高耸矗立，其尖峭的外形以墨线勾出，并以浓淡干湿不一的皴笔表现出山石奇特的状貌，再以赭石、石青和水墨敷色，其较高的亮度和鲜艳的色彩与中景、近景之厚重的墨色形成鲜明对比，再加上以留白表现山中云雾。整幅层次分明，笔墨酣畅淋漓，可谓融合了瑞士风景与蜀中山水，融会了传统笔法与泼墨泼彩画法的一幅佳构。

43 张大千山水画欣赏

44 不是东坡赤壁游 立轴 设色纸本 1963年作

  题识：不是东坡赤壁游。癸卯夏，写似稺琴仁兄法家正之，大千张爰。钤印：大千唯印大年

  此幅作品创作于1963年，张大千时年65岁，艺术之路一片坦途，其作品在海内外颇受赞誉。画家以俯瞰视角描绘舟行峡谷的情景，高峻雄阔的山崖对峙两岸，江心小舟之上，三位高士悠然而坐，船头艄公向前撑篙。画中壁立千仞的山体与疏朗平缓的水波形成节奏上的鲜明对比，愈发显出江波浩渺与山势雄奇。江面的大片留白，既表现出水气氤氲，又使小船理所当然的成为画面焦点。

45 秋山秋水 立轴 癸卯（1963年）作

  题识：秋山在望，秋水无边。扁舟载酒，寻我诗仙。癸卯二月，写似梁年老长兄法教。大千弟张爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利

  此图是大千少有的粗笔纵涂横抹的山水作品，即使其晚年的泼墨泼彩作品，其具象之处也颇为工细有法。该图树木和山头皆以浓墨重点随意出之，秋水宁静而致远，使画面呈现出在秋日寂寥中的悠然自得。

46 秋中寻仙 镜心 设色纸本 1960年

47 同在芳洲 立轴 设色纸本 1963年作

  题识：癸卯之二月既望，写似代永乡兄法家正之，大千张爰，同在芳洲。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利

  “芳洲”即指重庆。画面中描绘了两江交汇处的坡岸上，两友人依依不舍的话别场景。该构图喻指长江、嘉陵江交汇处的重庆朝天门码头，其地扼黄金水道要冲，历来为重庆主要交通枢纽之一，也是旧时张大千与罗代永辞别故土、奔赴海外之地。张大千题“同在芳洲”，饱含浓浓乡情，寄托了向往与罗代永同返故乡的心愿。画面近处岸边的树干倾向对岸，形成呼应，远方的山川起伏连绵，河水随着坡岸延伸向远方。画面整体设色清秀，赋之淡淡的赭石和青绿色，用笔水气较大，皴擦有序。

48 巴蜀景色 立轴 设色纸本 1963年作

  款识：癸卯中秋后二日，巨来道兄与足下别十五年矣，视弟此作风范不无小秃否？老弟爰，三巴摩诘山中。钤印：张爰（白文）、大千鉥（朱文）

  题签：1.一代一两人，髯张一笔亲，春风半张纸，寄我大江滨，名实实无对，辞章玉样新，镫前卷又看，别是一精神。集杨诚斋句。钤印：巨来（白文）、塙斋（朱文）

  2.分走人间十五年，故人专使手书传，雅怀重向丹青得，归计何时就就缠。集王半山句。大千为巨来兄写此图，巨来因集此两诗为题，装成嘱为书之，癸卯冬日，谢稚柳并记。钤印：谢稚柳（白文）、稚柳（朱文）

 49 游山图 镜心 1963年作

50 升仙峡 镜心 设色纸本 1963年作

  题识：灵境何年辟，暂来亦夙缘。屏风文锦烂，天鼓妙音圆。山女宜供馔（山女，鱼名，为峡中特产，味极鲜美），水精不论钱（山产水精）。升仙吾意懒，愿借屋三椽。去年夏与雯波同游升仙峡，越岁癸卯八月，写寄秋君三妹，别来忽忽已是十五载，与妹俱年六十五矣。此为妹寿能毋慨然。兄爰，三巴摩诘山中。钤印：张爰、大千居士、曾随竹里馆

  张大千有一种“润物细无声”的摹古，即将古人的构图技巧等内化为自己的东西，从而使他的作品与古意有切不断的脉络关联。这帧《升仙峡》，将北宋三段式架构的雄伟山脉内化为毫不矫揉造作的现代长幅立轴。所谓三段式架构，即利用道路或云气将崇山峻岭分成三段，以拓远空间关系。这种构图技巧在范宽的《溪山行旅图》中就出现了。张大千以现代的语言，对北宋雄伟山水进行了现代性翻译。这是张大千多年深厚的积淀而水到渠成的功力，比起他的泼墨山水，这是不可多见的精妙构思。题跋直接书于山岩立面，与其它点景之字相得益彰，浑然一体，这是张大千对诗书画印融为一体的新解读形式，这种魄力和涵养鲜有人及。